مسودة:المنبر

المنبر هو منصّةٌ ذات درجات يجلس عليها الخطيب أو الواعظ، ويلقي منها خطبته. وقد عُدَّت الوظيفة الأساسية للمنبر «رفعَ الخطيب»؛ ليكون أكثر ظهوراً للناس وأيسرَ إسماعاً لصوته. ويُعدّ منبر النبي أوّل منبر في تاريخ الإسلام. ووفقاً للروايات، فقد صُنع هذا المنبر في السنة السابعة أو الثامنة للهجرة، وكان يتألّف من درجتين ومقعد. وقد احترق هذا المنبر سنة 654هـ إثر الحريق الذي شبّ في المسجد النبوي، وأمّا المنبر المعروف اليوم في المسجد النبوي باسم منبر رسول الله، فقد صُنع سنة 998هـ بأمر السلطان العثماني مراد. ويضع المسلمون -اقتداءً بالمسجد النبوي- المنبرَ عادةً إلى يمين المحراب، وقد عدَّ الفقهاء ذلك من المستحبات ومن السُنن النبوية.

وفي الثقافة الشيعية يُعدّ المنبر موضعاً لإلقاء المحاضرات، وإقامة مجالس قراءة المقتل، وإحياء العزاء الديني، كما أُرجعت قداسته إلى مكانته في ثقافة الخطابة الدينية والمراثي. وقد اضطلع المنبر كذلك بدورٍ بارز في التحولات السياسية في إيران؛ إذ استُخدم أداةً للتعبئة والتوعية السياسية في أحداثٍ مثل الثورة الدستورية الإيرانية والثورة الإسلامية في إيران.

ويرى الباحثون أنّ المنبر استُخدم منذ صدر الإسلام، ثم في العصر الأموي والعصر العباسي، للإعلان عن الأخبار، وإبلاغ الأوامر، والدعاية السياسية للحكومات. وقد جعلت هذه الوظيفة من المنبر رمزاً للتطور الاجتماعي، وللسلطة والسيادة الإسلامية، كما أصبح عنصراً ثابتاً في المساجد ودُور السلطنة، وانتشر في مختلف أنحاء العالم الإسلامي. ولهذا كان الحكّام يستخدمون منابر محمولة حتى أثناء أسفارهم، وكان نصب المنبر أو هدمه يُعدّ دليلاً على قيام الدولة أو زوالها. ومن الشواهد على ذلك وضع المنبر في إيوان كسرى، وإحراق منبر المسجد الجامع في طرطوس على يد الروم بعد فتحهم المدينة، ورجم عثمان بن عفان بالحصباء (صغار الحجارة) وهو على المنبر، ورفع قميصه الملطخ بالدم على منبر دمشق. كما تذكر بعض الروايات أن الخطباء كانوا يقفون عند الدعاء للسلطان على درجةٍ أدنى من المنبر. وإضافةً إلى ذلك، كان في بعض المساجد منبران: أحدهما للخطيب لإلقاء خطبتي الجمعة، والآخر للواعظ للتعليم والإرشاد الديني.

بحسب مؤرخي الفن الإسلامي، كان المنبر في بداياته بناءً بسيطاً يُصنع من الطين أو الخشب، إلا أنّه منذ عهد معاوية بن أبي سفيان، زِيد في عدد درجاته حتى لا يجلس الخلفاء في الموضع الذي كان يجلس فيه النبي؛ ولذلك شهد المنبر في العصرين الأموي والعباسي تغيراً في هيئته وأبعاده، وأضيفت إليه عناصر معمارية مثل الدرابزين، وباب المدخل، والمظلّة.

وقد شاع استعمال المنابر الحجرية منذ عصر المماليك في مصر والدولة العثمانية، ويُعدّ منبر مسجد المرابطين في الجزائر، ومنبر مسجد السلطان حسن في مصر، ومنبر مسجد الإمام في أصفهان من أشهر نماذجها. وإلى جانب الحجر، استُخدم الآجرّ والبلاط (الكاشي) أيضاً في صناعة المنابر؛ ومن أمثلة ذلك منبر مسجد زوزن (على الحدود بين إيران وأفغانستان)، ومنبر المسجد الجامع في كاشان (935هـ).

وبحسب مؤرخي الفن الإسلامي، بدأت زخرفة المنابر منذ عهد عثمان بن عفان، ثم شهدت تطوراً ملحوظاً في العصر الأموي، حتى إنّ بعض المنابر زُيّنت بالأقمشة والقباب والأعمدة. كما تُعدّ الزخارف النباتية (الأرابسك)، والخط العربي، والنقوش القرآنية، والحديث، والأدعية، إضافةً إلى فنون الحفر على الخشب، والتطعيم، والتعشيق الهندسي، والترصيع، والتذهيب، والتزيين بالعاج، من أبرز عناصر زخرفة المنابر.

ووفقا لما ذكره الباحثون في الفن الإسلامي، فإنّ أقدم منبر باقٍ إلى اليوم هو منبر الجامع الكبير بالقيروان في تونس (القرن الثالث الهجري)، وتُحفَظ أجزاءٌ منه في متحف القاهرة. كما أنّ منبر صلاح الدين، الذي صُنع بأمر صلاح الدين الأيوبي في القرن السادس الهجري ووُضع في المسجد الأقصى، أُحرق سنة 1969م، ثم أُعيد ترميمه وأُرجع إلى المسجد سنة 2007م.

ومن أقدم المنابر الموجودة في إيران:

اسم المنبر	الموقع	التاريخ	العصر
منبر مسجد أبيانة	أبيانة، نطنز	466هـ	السلاجقة
منبر الجامع الكبير في نقوسان	نقوسان، تفرش	541هـ	السلاجقة
منبر قرية مشكول	أردبيل	541هـ	السلاجقة
منبر أولجايتو	الجامع الكبير في أصفهان	القرن السابع الهجري	الإيلخانيون
منبر الجامع الكبير في نائين	نائين	711هـ	الإيلخانيون
منبر صاحب شاه (صاحب الزمان)	مسجد كوهرشاد في مشهد	يُحتمل القرن التاسع الهجري	التيموريون
المنبر الحجري لـمسجد الإمام في أصفهان	مسجد الإمام في أصفهان	القرن الحادي عشر الهجري	الصفويون

معرض صور

• 
  منبر مسجد السلطان حسن في مصر
• 
  منبر مسجد الإمام في أصفهان
• 
  منبر مسجد أبيانة
• 
  منبر مشكول
• 
  منبر النبي في المسجد النبوي
• 
  صورة تعود إلى سنة 1900م، تُنسب إلى منبر جامع القيروان
• 
  المنبر الغربي في المسجد الجامع في أصفهان (إلى اليمين) والمنبر الشرقي (إلى اليسار)
• 
  منبر صاحب الزمان، إلى يمين محراب مسجد كوهرشاد
• 
  منبر صلاح الدين الأيوبي في المسجد الأقصى (صورة من ثلاثينيات القرن العشرين)
• 
  يُعدّ فنّا العقد الهندسي والتطعيم من الفنون الزخرفية للمنبر
• 
  المنبر الحجري في مسجد الوكيل في شيراز
• 
  في المسجد الجامع في أصفهان، وبجوار محراب أولجايتو، يوجد منبران. شُيّد المنبر الغربي في القرن السابع الهجري، ويُعدّ من أقدم المنابر في إيران.