مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد تقي بهجت»
ط
←الميزات الأخلاقية والعرفانية: تقويم وترقيم وتوئيك
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 ط (←الميزات الأخلاقية والعرفانية: تقويم وترقيم وتوئيك) |
||
| سطر ١١٦: | سطر ١١٦: | ||
== الميزات الأخلاقية والعرفانية == | == الميزات الأخلاقية والعرفانية == | ||
[[ملف:آیت الله بهجت 2.jpg|300px|تصغير|يسار|آية الله بهجت]] | [[ملف:آیت الله بهجت 2.jpg|300px|تصغير|يسار|آية الله بهجت]] | ||
كان محمد تقي بهجت يبحث عن المسائل العرفانية والأخلاقية جنبا للفقه والأصول منذ شبابه. كان رؤيته تجاه العرفان الخالص هي التقيّد والتعبّد. كان بعض كبار العلماء يترفّبون الحضور في صلاته الجماعة خاصة في ليالي [[الجمعة]]، ومنهم: [[العلامة الطباطبائي]]، [[آية الله بهاء الديني]]، الشهيد القدوسي، [[العلامة حسن زاده الآملي]]، [[آية الله جوادي الآملي]] و... . وكان يعلو صوته أثناء الصلاة بالبكاء. وكان يعيش في بيت | كان محمد تقي بهجت يبحث عن المسائل العرفانية والأخلاقية جنبا للفقه والأصول منذ شبابه. كان رؤيته تجاه العرفان الخالص هي التقيّد والتعبّد. كان بعض كبار العلماء يترفّبون الحضور في صلاته الجماعة خاصة في ليالي [[الجمعة]]، ومنهم: [[العلامة الطباطبائي]]، [[آية الله بهاء الديني]]، الشهيد القدوسي، [[العلامة حسن زاده الآملي]]، [[آية الله جوادي الآملي]] و... . وكان يعلو صوته أثناء الصلاة بالبكاء. وكان يعيش في بيت قديم على بعد قليل من المسجد الفاطمي في منطقة جذر خان في قم المقدسة.<ref>نك: هفته نامه كتاب قم، مقاله «فقه در بستر عرفان» ميثم مهاجر، دي 1383 ش.</ref> | ||
وتأخر سماحته في نشر رسالته العلمية مستدلا بأنه عليّ أن أصبر حتى ينتهي من يريد نشر رسالته من نشرها وإذا بقي أحد ولم يقلد واحدا منهم، ثم أقوم بنشر رسالتي. وكان يذهب يوميا بعد تعقيبات صلاة الصبح وبعد طلوع الشمس إلى [[حرم السيدة معصومة]] {{ها}} وكان يعبدالله في مسجد الشهيد المطهري.<ref>برگي از دفتر آفتاب، ص 68 .</ref> | وتأخر سماحته في نشر رسالته العلمية مستدلا بأنه عليّ أن أصبر حتى ينتهي من يريد نشر رسالته من نشرها وإذا بقي أحد ولم يقلد واحدا منهم، ثم أقوم بنشر رسالتي. وكان يذهب يوميا بعد تعقيبات صلاة الصبح وبعد طلوع الشمس إلى [[حرم السيدة معصومة|حرم السيدة المعصومة]] {{ها}} وكان يعبدالله في مسجد الشهيد المطهري.<ref>برگي از دفتر آفتاب، ص 68 .</ref> | ||
== من وجهة نظر الآخرين == | == من وجهة نظر الآخرين == | ||
*[[الإمام الخميني]]:«للسيد بهجة مقامات معنوية عالية جدا وهو صاحب الموت الإختياري».<ref>هفته نامه كتاب قم، فقه در بستر عرفان، ص 4.</ref> | *[[الإمام الخميني]]:«للسيد بهجة مقامات معنوية عالية جدا وهو صاحب الموت الإختياري».<ref>هفته نامه كتاب قم، فقه در بستر عرفان، ص 4.</ref> | ||
*[[العلامة الطباطبائي|العلامة السيد محمّدحسين الطباطبائي]]:«إنه العبد الصالح».<ref>هفته نامه كتاب قم، فقه در بستر عرفان، ص 4.</ref> | *[[العلامة الطباطبائي|العلامة السيد محمّدحسين الطباطبائي]]:«إنه العبد الصالح».<ref>هفته نامه كتاب قم، فقه در بستر عرفان، ص 4.</ref> | ||
*آية الله [[السيد رضا بهاء الديني]]:«أغنى شخص معنويا الآن في | *آية الله [[السيد رضا بهاء الديني]]:«أغنى شخص معنويا الآن في العالم هو السيد بهجة».<ref>هفته نامه كتاب قم، فقه در بستر عرفان، ص 4.</ref> | ||
*[[محمد تقي الجعفري]] بعد الإشارة إلى رواية (زيارة العلماء أحب عند الله من سبعين طوافا لبيت الله) يقول: «المصداق البارز للعلماء هو آية الله بهجت. مجرد رؤيته وزيارته يعدّ موعظة. وعندما أرىه شخصيا تبقى آثار هذه الزيارة عليّ إلى أيام».<ref>هفته نامه كتاب قم، فقه در بستر عرفان، ص 4.</ref> | *[[محمد تقي الجعفري]] بعد الإشارة إلى رواية (زيارة العلماء أحب عند [[الله]] من سبعين طوافا لبيت الله) يقول: «المصداق البارز للعلماء هو آية الله بهجت. مجرد رؤيته وزيارته يعدّ موعظة. وعندما أرىه شخصيا تبقى آثار هذه الزيارة عليّ إلى أيام».<ref>هفته نامه كتاب قم، فقه در بستر عرفان، ص 4.</ref> | ||
*آيةالله [[السيد حسين بدلا|السيد حسين بُدلا]]:«كان وضع مقامات السيد بهجة واضحا منذ أن كنا نحضر درس [[آية الله البروجردي]] وكان واضحا أنه كان يليق لمثل هذه المقامات».<ref> ورق من دفتر الشمس، ص 120 .</ref> | *آيةالله [[السيد حسين بدلا|السيد حسين بُدلا]]:«كان وضع مقامات السيد بهجة واضحا منذ أن كنا نحضر درس [[آية الله البروجردي]] وكان واضحا أنه كان يليق لمثل هذه المقامات».<ref> ورق من دفتر الشمس، ص 120 .</ref> | ||
*الشيخ [[محمد شريف الرازي|محمّد شريف الرّازي]] مؤلف كتاب كنز العلماء:«السيد الحاج الشيخ محمّد تقي بهجت الغروي الفومني من الآيات والمدرسين الكبار ومن العلماء المشتهرين في حوزة قم العليمة، وهو عالم مميّز حقاً وعالم مهذّب وبارع ومتّقٍ وزاهد ومُعْرِض عن الرياء والسمعة وهو دائم الذكر. إنه في مركز إلتفات كبار المدرسين والعلماء في حوزة قم العلمية».<ref>كنز العلماء (كنجينه دانشمندان)، ج 6 ص 117.</ref> | *الشيخ [[محمد شريف الرازي|محمّد شريف الرّازي]] مؤلف كتاب كنز العلماء:«السيد الحاج الشيخ محمّد تقي بهجت الغروي الفومني من الآيات والمدرسين الكبار ومن العلماء المشتهرين في حوزة قم العليمة، وهو عالم مميّز حقاً وعالم مهذّب وبارع ومتّقٍ وزاهد ومُعْرِض عن الرياء والسمعة وهو دائم الذكر. إنه في مركز إلتفات كبار المدرسين والعلماء في حوزة قم العلمية».<ref>كنز العلماء (كنجينه دانشمندان)، ج 6 ص 117.</ref> | ||
== | == الوصايا الأخلاقية == | ||
{{Quote box | {{Quote box | ||
|class = <!-- Advanced users only. See the "Custom classes" section below. --> | |class = <!-- Advanced users only. See the "Custom classes" section below. --> | ||
| سطر ١٦٩: | سطر ١٦٩: | ||
|sstyle = | |sstyle = | ||
}} | }} | ||
هناك كثير من الوصايا الأخلاقية بقيت من | هناك كثير من الوصايا الأخلاقية بقيت من الشيخ بهجت. أما نقطة ثقل كل هذه الوصايا هي: فعل الواجبات وترك المحرمات والسلوك الإسلامي طبقا لما جاءت في الأحكام الدينية والإسلامية. | ||
وجاء في بعض هذه التوصيات العملية: | وجاء في بعض هذه التوصيات العملية: | ||
| سطر ١٧٥: | سطر ١٧٥: | ||
== الفكر السياسي == | == الفكر السياسي == | ||
كان ينظر | كان ينظر محمد تقي بهجت إلى السياسة بمنظار ايجابي. وكان يقول حول الحكومة بعد الغيبة الكبري [[الإمام العصر|للإمام العصر]] {{عج}} : «تكوين الحكومة الإسلامية» [[واجب]] «ونحن قادرون على إدارة البلد». وكان يؤكد سماحته على ايجاد الحكومة الإسلامية في [[عصر الغيبة]] لكنه كان يؤكد أكثر على الإجراء الكامل للدستورات الإسلامية والابتعاد عن التفكير البراغماتي والمصلحي الذي يسبّب احياناً تعطيل الأحكام. وكان بهجت يعتقد باستمرار الحياة السياسية للشيعة في عصر الغيبة خلافا للبعض الذين كانوا يرون أنه يجب تعويق التكاليف الاجتماعية والسياسية للإمام [[المعصومون الأربعة عشر|المعصوم]] {{ع}} حتى زمن ظهور [[إمام العصر]] {{عج}}. فيجب على شخص أو فريق من المؤمنين أن يقدم على تطبيق مثل هذه التكاليف. وكان يستدل الشيخ بهجت بأنه: «هناك إدلة عقلية ونقلية تصرّح بلابدية بقاء [[الإسلام]] إلى [[يوم القيامة]] ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه».<ref>الفراتي، عبدالوهاب، آية الله بهجت و الحياة السياسية في عصر الغيبة، مجله علوم سياسي، شمار 45.</ref> | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||