الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الرحمن بن ملجم المرادي»
imported>Maytham ط إضافة تصنيف:قتلة الخلفاء باستخدام المصناف الفوري |
imported>Alkazale لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨: | سطر ٨: | ||
|حجم صورة = | |حجم صورة = | ||
|بدل = | |بدل = | ||
|عنوان صورة =ابن ملجم يضرب | |عنوان صورة =ابن ملجم يضرب علياً (ع) في المحراب | ||
|اسم ولادة = | |اسم ولادة = | ||
|تاريخ ولادة = <!-- {{تاريخ الميلاد والعمر|السنة|الشهر|اليوم}} --> أنه أدرك الجاهلية | |تاريخ ولادة = <!-- {{تاريخ الميلاد والعمر|السنة|الشهر|اليوم}} --> أنه أدرك الجاهلية | ||
| سطر ١٥: | سطر ١٥: | ||
|مكان اختفاء = | |مكان اختفاء = | ||
|حالة اختفاء = | |حالة اختفاء = | ||
|تاريخ وفاة = <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|الوفاة|1|1|الميلاد|1|1|mf=yes}} --> ضرب عنقه [[الإمام الحسن المجتبى (ع)|الإمام الحسن بن علي]] {{ع}} | |تاريخ وفاة = <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|الوفاة|1|1|الميلاد|1|1|mf=yes}} --> ضرب عنقه [[الإمام الحسن المجتبى (ع)|الإمام الحسن بن علي]] {{ع}} قصاصاً | ||
|مكان وفاة = | |مكان وفاة = | ||
|سبب وفاة = | |سبب وفاة = | ||
|اكتشاف جثة = | |اكتشاف جثة = | ||
|دفن = يقول ابن | |دفن = يقول ابن بطوطة أنه دفن في [[الكوفة]]. | ||
|إحداثيات دفن = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} --> | |إحداثيات دفن = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} --> | ||
|معالم = | |معالم = | ||
| سطر ٥٤: | سطر ٥٤: | ||
|إدارة = | |إدارة = | ||
|دين = | |دين = | ||
|مذهب =من الخوارج | |مذهب =من [[الخوارج]] | ||
|تهم = | |تهم = | ||
|عقوبة = | |عقوبة = | ||
| سطر ٧٨: | سطر ٧٨: | ||
|عرض صندوق = | |عرض صندوق = | ||
}} | }} | ||
'''عبد الرحمن بن عمرو بن ملجم المرادي'''؛ المعروف بـــ'''ابن ملجم المرادي''' من [[الخوارج|خوارج]] [[معركة النهروان|النهروان]] وقاتل [[الإمام علي عليه السلام|أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]](ع) أوّل [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|أئمة]] [[الشيعة]]. وهو المعروف في الوسط [[الشيعة|الشيعي]] – | '''عبد الرحمن بن عمرو بن ملجم المرادي'''؛ المعروف بـــ'''ابن ملجم المرادي''' من [[الخوارج|خوارج]] [[معركة النهروان|النهروان]] وقاتل [[الإمام علي عليه السلام|أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]](ع) أوّل [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|أئمة]] [[الشيعة]]. وهو المعروف في الوسط [[الشيعة|الشيعي]] – انطلاقاً من روايات [[أهل البيت]] (ع)- بـــ'''أشقى الأولين والآخرين''' أحياناً و'''أشقى الأشقياء''' أحياناً أخرى. | ||
==ولادته ونسبه== | ==ولادته ونسبه== | ||
لم تسجل لنا الوثائق التاريخية شيئاً عن تاريخ ولادته واكتفت بالقول أنّه أدرك [[الجاهلية]].<ref>الاصابة، ج 5، ص 85.</ref> وقال ابن سعد في نسبه: «هو من حمير وعداده في مراد وهو حليف بني جبلة من كندة».<ref>الطبقات الكبرى، ج 3، ص 35.</ref> ومن الرجاليين من قال: «إنّه من تجوب إحدى قبائل حمير حليف قبيلة مراد».<ref>اسماء المغتالين، ص 119.</ref> وقال [[البلاذري]]:«تجوب جد ابن ملجم».<ref>أنساب الاشراف، ص 507.</ref> | |||
لم تسجل لنا الوثائق التاريخية شيئاً عن تاريخ ولادته واكتفت بالقول أنّه أدرك [[الجاهلية]].<ref>الاصابة، ج 5، ص 85.</ref> وقال ابن سعد في نسبه: «هو من حمير وعداده في مراد وهو حليف بني جبلة من كندة».<ref>الطبقات الكبرى، ج 3، ص | |||
==حياته== | ==حياته== | ||
| سطر ٩١: | سطر ٩٠: | ||
==الهدف من وراء قتله لأمير المؤمنين (ع)== | ==الهدف من وراء قتله لأمير المؤمنين (ع)== | ||
اختلفت الروايات في الغاية التي كان [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] يرومها من وراء قتله ل[[الإمام علي عليه السلام|لأمير المؤمنين]] (ع) والسبب الذي دعاه للاقدام على هذا العمل الشنيع، حيث أرجع ابن سعد ذلك الى عامل حب الانتقام لقتلى [[الخوارج]] في [[النهروان]]، قائلا: «انتدب ثلاثة نفر من الخوارج – بعد [[معركة النهروان]]- [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|عبد الرحمن بن ملجم]]، و[[البرك بن عبد الله التميمي]]، و[[عمرو بن بكير التميمي]] فاجتمعوا في [[مكة]] وتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هؤلاء الثلاثة [[الإمام علي عليه السلام|علي بن أبي طالب]] (ع) و[[معاوية بن أبي سفيان]] و[[عمرو بن العاص]]. فقال [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|عبد الرحمن بن ملجم]] : أنا لكم [[علي بن أبي طالب|بعلي بن أبي طالب]]. ثم توجه كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه فقدم [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|عبد الرحمن بن ملجم]] [[الكوفة]] فلقي أصحابه من [[الخوارج]] فكاتمهم ما يريد وكان يزورهم ويزورونه فزار يوما نفرا من تيم الرباب فرأى امرأة منهم يقال لها [[قطام]] بنت [[شجنة بن عدي]]، وكان [[علي بن أبي طالب|علي (ع)]] قتل أباها وأخاه[[معركة النهروان|يوم النهروان]] فأعجبته فخطبها فاشترطت عليه أن يكون جزء من مهرها قتل [[علي بن أبي طالب|علي بن أبي طالب (ع)]]».<ref>الطبقات الكبرى، ج 3، ص 35 و36.</ref> | |||
وأرجع [[ابن أعثم الكوفي]] ذلك الى عشقه [[قطام|لقطام]]، قائلا: «ولما انتهت [[معركة النهروان]] أقبل [[الإمام علي عليه السلام|عليّ]] (ع) نحو [[الكوفة]]، وسبقه [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|عبد الرحمن بن ملجم]]- لعنه الله- حتى دخل [[الكوفة]]، فجعل يبشر أهلها بهلاك الشراة – أي [[الخوارج]]- وكان قد علق قلبه بامرأة يقال لها [[قطام بنت الأضبع التميمي]] وكان بها مسحة من جمال ، فخطبها فاشترطت عليه قتل [[علي بن أبي طالب |علي بن أبي طالب (ع)]] فقبل بالشرط... وكان [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] ليلة قتل [[علي بن أبي طالب|علي]] في منزل [[قطام]]، فلما سمعت أذان [[علي بن أبي طالب|علي]] قامت إليه وهو نائم وكان تناول نبيذاً، فأيقظته وقالت: يا أخا مراد! هذا أذان [[علي بن أبي طالب|علي]] ، قم فاقض حاجتنا، ثم ناولته سيفه... فتناول سيفه وجاء حتى دخل المسجد فلما ركع [[الإمام علي عليه السلام|أمير المؤمنين]] (ع) وسجد سجدة واستوى قاعدا، وأراد أن يسجد الثانية ضربه [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] ضربة على رأسه».<ref>كتاب الفتوح، ج 4، ص 276 - 278.</ref> | |||
وأرجع [[ابن أعثم الكوفي]] ذلك الى عشقه [[قطام|لقطام]]، قائلا: «ولما انتهت [[معركة النهروان]] أقبل [[الإمام علي عليه السلام|عليّ]] (ع) نحو [[الكوفة]]، وسبقه [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|عبد الرحمن بن ملجم]]- لعنه الله- حتى دخل [[الكوفة]]، فجعل يبشر أهلها بهلاك الشراة – أي [[الخوارج]]- وكان قد علق قلبه بامرأة يقال لها [[قطام بنت الأضبع التميمي]] وكان بها مسحة من جمال ، فخطبها فاشترطت عليه قتل [[علي بن أبي طالب |علي بن أبي طالب (ع)]] فقبل بالشرط... وكان [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] ليلة قتل [[علي بن أبي طالب|علي]] في منزل [[قطام]]، فلما سمعت أذان [[علي بن أبي طالب|علي]] قامت إليه وهو نائم وكان تناول نبيذاً، فأيقظته وقالت: يا أخا مراد! هذا أذان [[علي بن أبي طالب|علي]] ، قم فاقض حاجتنا، ثم ناولته سيفه... فتناول سيفه وجاء حتى دخل المسجد فلما ركع [[الإمام علي عليه السلام|أمير المؤمنين]] (ع) وسجد سجدة واستوى قاعدا، وأراد أن يسجد الثانية ضربه [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] ضربة على رأسه».<ref>كتاب الفتوح، ج 4، ص | |||
==قاتل الإمام علي بن أبي طالب (ع)== | ==قاتل الإمام علي بن أبي طالب (ع)== | ||
أكدت المصادر [[الشيعة|الشيعية]] أن قاتل [[الإمام علي|أمير المؤمنين]] (ع) هو [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم المرادي]] في صبيحة التاسع عشر من [[رمضان]] حيث ضربه على أم رأسه وهو في محرابه في [[مسجد الكوفة]]. | أكدت المصادر [[الشيعة|الشيعية]] أن قاتل [[الإمام علي|أمير المؤمنين]] (ع) هو [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم المرادي]] في صبيحة التاسع عشر من [[رمضان]] حيث ضربه على أم رأسه وهو في محرابه في [[مسجد الكوفة]]. | ||
==لعن الملائكة== | ==لعن الملائكة== | ||
روي عن [[الامام الصادق]] (ع) أنه قال: «'''لمَّا ضرب اللَّعينُ ابن ملجم – أمير المؤمنين (ع)- على رأْسه صارت تلك الضَربةُ في صورته الّتِي في السَّماءِ فالملائكةُ ينظرونَ إِليه غُدْوَةً وعَشِيَّةً ويلعنونَ قاتلَهُ ابنَ مُلْجَمٍ'''».<ref>حياة القلوب، ص 282.</ref> | روي عن [[الامام الصادق]] (ع) أنه قال: «'''لمَّا ضرب اللَّعينُ ابن ملجم – أمير المؤمنين (ع)- على رأْسه صارت تلك الضَربةُ في صورته الّتِي في السَّماءِ فالملائكةُ ينظرونَ إِليه غُدْوَةً وعَشِيَّةً ويلعنونَ قاتلَهُ ابنَ مُلْجَمٍ'''».<ref>حياة القلوب، ص 282.</ref> | ||
==مصيره== | ==مصيره== | ||
إختلفت كلمة المؤرخين في مصير [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] ونهاية أمره الا أنّ المشهور منها أنه: لما أدخل [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] على [[الإمام علي|أمير المؤمنين]] (ع) نظر إليه ثم قال: «النفس بالنفس، إن أنا متّ فاقتلوه كما قتلني وإن سلمت رأيت فيه رأي، وأوصى به بأن يطعم ويسقى». فلما قضى [[أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب|أمير المؤمنين (ع)]] وفرغ أهله من دفنه جلس [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] (ع) وأمر أن يؤتى [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|بابن ملجم]] فجيء به ثم أمر به فضربت عنقه.<ref>الإرشاد، ج 1، ص 22.</ref> | |||
إختلفت كلمة المؤرخين في مصير [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] ونهاية أمره الا أنّ المشهور منها أنه: لما أدخل [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]] على [[الإمام علي|أمير المؤمنين]] (ع) نظر إليه ثم قال: «النفس بالنفس، إن أنا متّ فاقتلوه كما قتلني وإن سلمت رأيت فيه رأي، وأوصى به بأن يطعم ويسقى». فلما قضى [[أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب|أمير المؤمنين (ع)]] وفرغ أهله من دفنه جلس [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] (ع) وأمر أن يؤتى [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|بابن ملجم]] فجيء به ثم أمر به فضربت عنقه.<ref>الإرشاد، ج 1، ص | |||
==قبره== | ==قبره== | ||
قال [[ابن بطوطة]] في معرض وصفه لمنطقة [[الكوفة]] وما شاهده فيها: ورأيت بغربي جبانة [[الكوفة]] موضعاً مسوداً شديد السواد في بسيط أبيض، فأخبرت أنّه قبر الشقي [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]]، وأن أهل [[الكوفة]] يأتون كل سنة بالحطب الكثير فيوقدون النار على موضع قبره سبعة أيام.<ref>الرحلة، ج 1، ص 167.</ref> | |||
قال [[ابن بطوطة]] في معرض وصفه لمنطقة [[الكوفة]] وما شاهده فيها: ورأيت بغربي جبانة [[الكوفة]] موضعاً مسوداً شديد السواد في بسيط أبيض، فأخبرت أنّه قبر الشقي [[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|ابن ملجم]]، وأن أهل [[الكوفة]] يأتون كل سنة بالحطب الكثير فيوقدون النار على موضع قبره سبعة أيام.<ref>الرحلة، ج 1، ص | |||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||
مراجعة ١٤:٠٤، ٢٤ مارس ٢٠١٨
| تاريخ ولادة | أنه أدرك الجاهلية |
|---|---|
| تاريخ وفاة | ضرب عنقه الإمام الحسن بن علي  قصاصاً |
| دفن | يقول ابن بطوطة أنه دفن في الكوفة. |
| مذهب | من الخوارج |
| أعمال بارزة | قاتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) أوّل أئمة الشيعة. |
عبد الرحمن بن عمرو بن ملجم المرادي؛ المعروف بـــابن ملجم المرادي من خوارج النهروان وقاتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) أوّل أئمة الشيعة. وهو المعروف في الوسط الشيعي – انطلاقاً من روايات أهل البيت (ع)- بـــأشقى الأولين والآخرين أحياناً وأشقى الأشقياء أحياناً أخرى.
ولادته ونسبه
لم تسجل لنا الوثائق التاريخية شيئاً عن تاريخ ولادته واكتفت بالقول أنّه أدرك الجاهلية.[١] وقال ابن سعد في نسبه: «هو من حمير وعداده في مراد وهو حليف بني جبلة من كندة».[٢] ومن الرجاليين من قال: «إنّه من تجوب إحدى قبائل حمير حليف قبيلة مراد».[٣] وقال البلاذري:«تجوب جد ابن ملجم».[٤]
حياته
كان ابن ملجم من أنصار الإمام علي (ع) شهد فتح مصر واختط بها، ويقال: أن عمرو بن العاص أمره بالنزول بالقرب منه لأنّه كان من قراء القرآن وكان قرأ على معاذ بن جبل وان عمرو بن العاص قرّب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه ووسع له فكان داره إلى جنب دار بن عديس.[٥]
وكان ممن بايع أمير المؤمنين (ع) وسار في ركابه في كل من معركة الجمل وصفين، ولما انتهت معركة صفين بـــالتحكيم انتقل إلى مذهب الخوارج، وكان في عداد من قاتل أمير المؤمنين (ع) في معركة النهروان ومن الجماعة القليلة التي نجت من المعركة.
الهدف من وراء قتله لأمير المؤمنين (ع)
اختلفت الروايات في الغاية التي كان ابن ملجم يرومها من وراء قتله للأمير المؤمنين (ع) والسبب الذي دعاه للاقدام على هذا العمل الشنيع، حيث أرجع ابن سعد ذلك الى عامل حب الانتقام لقتلى الخوارج في النهروان، قائلا: «انتدب ثلاثة نفر من الخوارج – بعد معركة النهروان- عبد الرحمن بن ملجم، والبرك بن عبد الله التميمي، وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا في مكة وتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هؤلاء الثلاثة علي بن أبي طالب (ع) ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص. فقال عبد الرحمن بن ملجم : أنا لكم بعلي بن أبي طالب. ثم توجه كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه فقدم عبد الرحمن بن ملجم الكوفة فلقي أصحابه من الخوارج فكاتمهم ما يريد وكان يزورهم ويزورونه فزار يوما نفرا من تيم الرباب فرأى امرأة منهم يقال لها قطام بنت شجنة بن عدي، وكان علي (ع) قتل أباها وأخاهيوم النهروان فأعجبته فخطبها فاشترطت عليه أن يكون جزء من مهرها قتل علي بن أبي طالب (ع)».[٦]
وأرجع ابن أعثم الكوفي ذلك الى عشقه لقطام، قائلا: «ولما انتهت معركة النهروان أقبل عليّ (ع) نحو الكوفة، وسبقه عبد الرحمن بن ملجم- لعنه الله- حتى دخل الكوفة، فجعل يبشر أهلها بهلاك الشراة – أي الخوارج- وكان قد علق قلبه بامرأة يقال لها قطام بنت الأضبع التميمي وكان بها مسحة من جمال ، فخطبها فاشترطت عليه قتل علي بن أبي طالب (ع) فقبل بالشرط... وكان ابن ملجم ليلة قتل علي في منزل قطام، فلما سمعت أذان علي قامت إليه وهو نائم وكان تناول نبيذاً، فأيقظته وقالت: يا أخا مراد! هذا أذان علي ، قم فاقض حاجتنا، ثم ناولته سيفه... فتناول سيفه وجاء حتى دخل المسجد فلما ركع أمير المؤمنين (ع) وسجد سجدة واستوى قاعدا، وأراد أن يسجد الثانية ضربه ابن ملجم ضربة على رأسه».[٧]
قاتل الإمام علي بن أبي طالب (ع)
أكدت المصادر الشيعية أن قاتل أمير المؤمنين (ع) هو ابن ملجم المرادي في صبيحة التاسع عشر من رمضان حيث ضربه على أم رأسه وهو في محرابه في مسجد الكوفة.
لعن الملائكة
روي عن الامام الصادق (ع) أنه قال: «لمَّا ضرب اللَّعينُ ابن ملجم – أمير المؤمنين (ع)- على رأْسه صارت تلك الضَربةُ في صورته الّتِي في السَّماءِ فالملائكةُ ينظرونَ إِليه غُدْوَةً وعَشِيَّةً ويلعنونَ قاتلَهُ ابنَ مُلْجَمٍ».[٨]
مصيره
إختلفت كلمة المؤرخين في مصير ابن ملجم ونهاية أمره الا أنّ المشهور منها أنه: لما أدخل ابن ملجم على أمير المؤمنين (ع) نظر إليه ثم قال: «النفس بالنفس، إن أنا متّ فاقتلوه كما قتلني وإن سلمت رأيت فيه رأي، وأوصى به بأن يطعم ويسقى». فلما قضى أمير المؤمنين (ع) وفرغ أهله من دفنه جلس الحسن (ع) وأمر أن يؤتى بابن ملجم فجيء به ثم أمر به فضربت عنقه.[٩]
قبره
قال ابن بطوطة في معرض وصفه لمنطقة الكوفة وما شاهده فيها: ورأيت بغربي جبانة الكوفة موضعاً مسوداً شديد السواد في بسيط أبيض، فأخبرت أنّه قبر الشقي ابن ملجم، وأن أهل الكوفة يأتون كل سنة بالحطب الكثير فيوقدون النار على موضع قبره سبعة أيام.[١٠]
الهوامش
وصلات خارجية
المصادر
- ابن بطوطة، محمد بن عبد الله، رحلة ابن بطوطة، تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، رياض، اكاديمية المملكة المغربية.
- ابن الأثير، علي بن ابي الكرم، اسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار الكتاب العربي.
- ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى، بيروت، دار صادر.
- البغدادي، محمد بن حبيب، أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام، بيروت، دار الكتب العلمية.
- البلاذري، احمد بن يحيى، أنساب الأشراف، بيروت، مؤسسة الأعلمي، 1394ه.
- العسقلاني، ابن حجر، لسان الميزان، بيروت، مؤسسة الأعلمي، 1390 هـ .
- الكوفي، احمد بن اعثم، كتاب الفتوح، دار الأضواء، 1411 هـ .
- المفيد، محمد بن نعمان، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، بيروت، دار المفيد، 1414 هـ .