مسودة:المسائل السروية
 | |
| المؤلف | الشيخ المفيد |
|---|---|
| المحقق | عبد الحميد صائب |
| اللغة | العربية |
| الأسلوب | طرح الأسئلة والإجابة عليها |
| الموضوع | العقائد والأحكام الفقهية لدى الإمامية |
| عدد الأجزاء | 1 |
| الناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| تاريخ الإصدار | 1413هـ - مدينة قم |
| معلومات أخرى | تم تأليفه في المنتصف الثاني من القرن الرابع |
المسائل السَّرَوِيَّة من مؤلّفات الشيخ المفيد (336-413هـ)، الفقيه والمتكلم الشيعي، يتناول إحدى عشرة مسألة في موضوعات فلسفية، وكلامية، وفقهية، وتاريخية. ومن بين المسائل المطروحة في هذا الكتاب: الرجعة، وحقيقة الإنسان، وزواج المتعة، وكيفية حياة الشهداء، وزواج أم كلثوم بنت الإمام علي(ع) من عمر بن الخطاب، ونقد عام لكتب الصدوق وابن الجنيد.
المؤلِّف
محمّد بن محمّد بن النعمان (336-413هـ) المعروف بـ الشيخ المفيد[١]، كان من الفقهاء المشهورين للشيعة في بغداد.[٢] ومنذ حوالي سن الأربعين، أصبح أحد المراجع الأساسية للشيعة في الفقه، والكلام، والحديث، وكان يدافع عن عقائد الشيعة أحيانًا بحضور خلفاء بني العباس في مناظرات مع علماء المذاهب الأخرى.[٣] ومن مؤلفاته: «المقنعة» في الفقه، و«أوائل المقالات» في الكلام، و«الإرشاد» في تاريخ أئمة أهل البيت.[٤]
التسمية
لم يذكر الطوسي والنجاشي -وهما من تلامذة المفيد- هذا الأثر في فهرس مؤلفات أستاذهما، كما لم يُشر المؤلف في متن الكتاب إلى اسمه أو مكان إرسال الأسئلة. وأوّل من ذكره هو ابن شهر آشوب (488-588هـ) في كتابه «معالم العلماء» تحت عنوان "المسائل السروية".[٥]
وقد ورد له اسماء أخرى في المصادر هي: أجوبة المسائل السروية (وهو الاسم المدوّن في أول إحدى النسخ الخطية)[٦] والأسئلة السروية وجوابات المسائل السروية. (وهذان الاسمان سجّلهما آقا بزرك الطهراني في كتابه الذريعة).[٧]و المسائل السروية (وهو الاسم الوارد في أول نسخة خطية أخرى).[٨]
اختار عبدالحميد صائب محقق الكتاب اسم «المسائل السروية» لوروده في معظم النسخ ولاشتراكه مع الاسمين الآخرين، ولأنّ الشيخ المفيد له كتب بأسماء مشابهة كـ«المسائل الصاغانية» و«المسائل الجرجانية».[٩] كما رأى أن «السَرَوية» منسوبة إلى مدينة ساري الواقعة في طبرستان (مازندران) في إيران.[١٠]
المحتوى
يتكوّن كتاب «المسائل السروية» في الواقع من نص رسالة تحتوي على إجابات الشيخ المفيد على الأسئلة الواردة إليه، وقد قُسّمت مادته إلى إحدى عشرة مسألة تتناول المواضيع التالية:[١١]
- زواج المتعة والرجعة.
- الأشباح وعالم الذرّ.
- حقيقة الروح ومعنى الحياة.
- ماهية الإنسان.
- عذاب القبر وكيفيته.
- هل حياة الشهداء المذكورة في القرآن حقيقة؟
- حكم أتباع المُجْبِرَة[ملاحظة ١] والمُجَسِّمَة[ملاحظة ٢]، وحكم إعطائهم الزكاة.
- الرجوع إلى كتب الأحكام الفقهية والاختلاف الواقع فيها.
- عدم تحريف القرآن.
- خبر زواج بنت رسول الله
من عثمان، وزواج بنت الإمام علي من عمر. - وضع بقاء المسلمين مرتكبي الكبائر في جهنم ونظرية الإحباط عند المعتزلة.
الهوامش
- ↑ شبيري، «گذري بر حيات شيخ مفيد»، 1372هـ.ش، ص7-8.
- ↑ كرجي، تاريخ فقه وفقها، 1385هـ.ش، ص143.
- ↑ شبيري، «گذري بر حيات شيخ مفيد»، 1372هـ.ش، ص23-24.
- ↑ كرجي، تاريخ فقه وفقها، 1385هـ.ش، ص143-144.
- ↑ ابن شهر آشوب، معالم العلماء، 1380هـ، ص113.
- ↑ صائب، مقدمة كتاب المسائل السروية، 1413هـ، ص4-11.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، 1408هـ، ج2، ص83، وج5، ص222.
- ↑ صائب، مقدمة كتاب المسائل السروية، 1413هـ، ص4-11.
- ↑ صائب، مقدمة كتاب المسائل السروية، 1413هـ، ص11.
- ↑ صائب، مقدمة كتاب المسائل السروية، 1413هـ، ص11.
- ↑ صائب، مقدمة كتاب المسائل السروية، 1413هـ، ص12-13.
الملاحظات
المصادر والمراجع
- الطهراني، آقا بزرك (محمد محسن)، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، طهران، مكتبة الإسلاميّة، 1408هـ.
- ابن شهرآشوب، محمد بن علي، معالم العلماء، النجف، منشورات الحيدريّة، 1380هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، قم، نشر الفقاهة، 1417هـ.
- الصائب، عبد الحميد، مقدمة كتاب المسائل السرويّة، قم، المؤتمر العالمي لألفيّة الشيخ المفيد، 1413هـ.
- الشبيري، السيد محمد جواد، «نظرة على حياة الشيخ المفيد»، في: المقالات الفارسية للمؤتمر العالمي لألفيّة الشيخ المفيد، العدد 55، 1372 هـ.ش.
- الجرجي، أبو القاسم، تاريخ الفقه والفقهاء، طهران، سمت، 1385 هـ.ش.
- المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، المسائل السرويّة، قم، المؤتمر العالمي لألفيّة الشيخ المفيد، 1413هـ.