مسودة:حديث ذكر علي عبادة
 حديث "ذِكرُ عليٍّ عِبادَة" من أعمال فرهاد شيرخاني | |
| الموضوع | فضائل أمير المؤمنين |
|---|---|
| القائل | النبي |
| رواة الحديث | عائشة وآخرون |
| مصادر الشيعة | الاختصاص • مناقب آل أبي طالب • كشف اليقين |
| مصادر السنة | مناقب ابن المغازلي • الفتح الكبير • شرح الجامع الصغير |
| أحاديث مشهورة | |
| حديث الثقلين . حديث الكساء . حديث المنزلة . حديث سلسلة الذهب . حديث الولاية . حديث الاثني عشر خليفة . حديث مدينة العلم | |
ذِكرُ عليٍّ عِبادَة هو حديث ورد عن النبي محمديتحدث عن ذكر الإمام علي
بأنّه العبادة، حيثيُعدّ هذا من الفضائل التي نُقلت له. وقد ورد هذا الحديث في مصادر الشيعة والسنة.
ويرى بعض علماء الشيعة أن المقصود بـ«العبادة» في هذا الحديث ليس مجرد تكرار اسم الإمام علي، بل هو إشارة إلى التأمل في مقامه ومنزلته. كمايُعدّ ذكر الإمام علي وسائر المعصومين
مقدمة للاقتداء بهم في السلوك والعمل.
مكانة الحديث وسنده
ورد حديث «ذِكرُ عليٍّ عبادة» عن النبي،[١] ويُعد من فضائل الإمام علي.[٢] وقد ورد هذا الحديث في العديد من المصادر الشيعية،[٣] السنية.[٤] ففي كتاب الاختصاص وردت هذه العبارة ضمن رواية نبوية تُعدّ ذكر الله ورسوله والإمام علي وسائر الأئمة عبادة.[٥] كما نُقل في مناقب آل أبي طالب لمؤلفه ابن شهرآشوب (وفاة: 588هـ)،[٦] وفي كشف اليقين من تأليف العلامة الحلي (وفاة: 726هـ).[٧]
وأيضا ورد هذا الحديث في مصادر سنية مثل مناقب ابن المغازلي (وفاة: 483هـ)،[٨] وفتح الكبير للالسيوطي (وفاة: 911هـ)،[٩] وشرح الجامع الصغير للالصنعاني (وفاة: 1182هـ)،[١٠] وذلك نقلا عن عائشة.[١١]
وقد ضعّف بعض علماء أهل السنة أحد رواة الحديث وهو حسن بن صابر الكسائي.[١٢] وفي المقابل، تناول كتاب «الإبادة لحكم الوضع على حديث ذكر علي عبادة» للسيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي دراسة أسانيد الرواية والدفاع عن وثاقتها.[١٣]
المراد من الذكر والعبادة في حديث علي عبادة
بحسب ما ذكره السيد محمد محسن الحسيني الطهراني (وفاة: 1440هـ)، فإنّ المقصود من «ذكر علي عبادة» ليس مجرد ترديد الاسم على اللسان، بل التفكر في مقام الإمام علي والإمامة وإمكانية الاقتداء بسيرته العلوية. ويرى أن العبادة تشمل كل ما يقرّب الإنسان إلى الله. كمايذهب حسين أنصاريان إلى أن ذكر الإمام علييوجب تجلّي ذكر الله في قلب الإنسان؛ ولذلكيُعد عبادة، وأنّ ذكر المعصومينيمهّد للاقتداء العملي بهم في الحياة.[١٤] ويرى بعض علماء أهل السنة أن المقصود بالذكر هو ذكر [[فضائل الإمام علي (ع)|مناقب الإمام علي وفضائله]]، ونقل أقواله ومواعظه وأحاديثه.[١٥]
الهوامش
- ↑ المقدس الأردبيلي، حديقة الشيعة، 1383ش، ج2، ص777.
- ↑ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير، 1432هـ، ج6، ص178.
- ↑ براي نمونه انظر: الشيخ المفيد، الإختصاص، 1413هـ، ص224؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج3، ص202؛ العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص449؛
- ↑ المناوي، فيض القدير، 1356هـ، ج3، ص565؛ ابن المغازي، مناقب أمير المؤمنين، 1424هـ، ص268؛ السيوطي، الفتح الكبير، 1423هـ، ج2، ص115، حديث 6460؛ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير، 1432هـ، ج6، ص178.
- ↑ الشيخ المفيد، الإختصاص، 1413هـ، ص224.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج3، ص202.
- ↑ العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص449.
- ↑ ابن المغازي، مناقب أمير المؤمنين، 1424هـ، ص268.
- ↑ السيوطي، الفتح الكبير، 1423هـ، ج2، ص115، حديث 6460.
- ↑ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير، 1432هـ، ج6، ص178.
- ↑ المناوي، فيض القدير، 1356هـ، ج3، ص565؛ ابن المغازي، مناقب أمير المؤمنين، 1424هـ، ص268؛ السيوطي، الفتح الكبير، 1423هـ، ج2، ص115، حديث 6460؛ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير، 1432هـ، ج6، ص178.
- ↑ انظر: المناوي، فيض القدير، 1356هـ، ج3، ص565؛ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير، 1432هـ، ج6، ص178.
- ↑ الحسيني آل المجدد، إبادة لحكم الوضع على حديث ذكر علي عبادة، د.ت، ص3.
- ↑ «تحليل حديث «ذكر علي عبادة»، وكالة مهر للأنباء.
- ↑ انظر: المناوي، فيض القدير، 1356هـ، ج3، ص565؛ الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير، 1432هـ، ج6، ص178.
المصادر والمراجع
- ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، قم، دار العلامة النشر، الطبعة الأولى، 1379هـ.
- ابن المغازلي، علي بن محمد، مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(رض)، محقق: أبو عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي، صنعاء، دار الآثار، الطبعة الأولى، 1424هـ.
- «تحليل حديث «ذكر علي عبادة»، وكالة مهر للأنباء، تاريخ النشر: 16 شهريور 1396ش، تاريخ المشاهدة: 3 ارديبهشت 1403ش.
- الحسيني آل مجدد، السيد حسن، إبادة لحكم الوضع على حديث ذكر علي عبادة، د.م، د.ن، د.ت.
- السيوطي، جلال الدين، الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير، محقق:يوسف النبهاني، بيروت، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1423هـ.
- الشيخ المفيد، الاختصاص، تحقيق وتصحيح: علي أكبر غفاري ومحمود محرمي، قم، المؤتمر العالمي لإلفية الشيخ المفيد، الطبعة الأولى، 1413هـ.
- الالصنعاني، محمد بن إسماعيل، التنوير شرح الجامع الصغير، تحقيق: محمد إسحاق، رياض، مكتبة دار السلام، الطبعة الأولى، 1432هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بنيوسف، كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين(ع)، تحقيق وتصحيح: حسين درگاهي، طهران، وزارت ارشاد، الطبعة الأولى، 1411هـ.
- المقدس اردبيلي، حديقة الشيعة، تصحيح: صادق حسن زاده، قم، دار أنصاريان للنشر، الطبعة الثالثة، 1383ش.
- المناوي، عبد الرؤوف، فيض القدير شرح الجامع الصغير، مصر، المكتبة التجارية الكبري، الطبعة الأولى، 1356هـ.
- «هدف از حضور در مجالس ذكر» (الغاية من وراء الحضور في مجالس الذكر)، مكتب وحي، تاريخ النشر: 18 ذي الحجة 1432هـ، تاريخ المشاهدة: 4 ارديبهشت 1403ش.
