انتقل إلى المحتوى

قائمة أسماء يوم القيامة في القرآن

هذه الصفحة تخضع حاليًّا للتوسيع أو إعادة هيكلة جذريّة.
من ويكي شيعة

قائمة أسماء يوم القيامة في القرآن هي مجموعة من الأسماء أو الصفات المذكورة في القرآن ليوم القيامة، وكل اسم من هذه الأسماء تقدم معلومة عن إحدى أبعاد يوم القيامة، والأسماء التي ذكرت في القرآن ليوم القيامة كثيرة. ذكر آية الله جوادي الآملي مئة اسم، وآية الله مكارم الشيرازي سبعين اسما، وآية الله جعفر سبحاني أربعين اسما له.

المفهوم

إنّ المراد من "قائمة أسماء يوم القيامة في القرآن" هي مجموعة الصفات والأسماء التي وردت بوضوح في القرآن لتسمية أو بيان خصائص يوم القيامة، وكل اسم من هذه الأسماء والمواصفات تشير إلى خصائص يوم القيامة،[١] وأورد الفيض الكاشاني[٢] وجوادي الآملي[٣] أن لأي اسم من أسماء يوم القيامة سرّ يكمن فيه، ويجب السعي لكشفه وفهمه. ذكر آية الله جوادي الآملي في كتابه المعاد في القرآن مئة اسم،[٤] وآية الله مكارم الشيرازي في تفسير بيام القرآن (رسالة القرآن)[٥] سبعين اسما من أسماء يوم القيامة مع شرحها، وقد أورد آية الله سبحاني في كتاب الإلهيات علی هدی الكتاب والسنة والعقل أربعين اسما للقيامة.[٦] وبناء على ما ذكر آية الله مكارم الشيرازي أن ما أورده الفيض الكاشاني[٧] والذي يبلغ عدده مئة اسم لم ترد جميع هذه المئة في القرآن، بل قسم منها ورد في الأحاديث والبعض الآخر مما استنبطه، ولم يرد لا في القرآن ولا في الروايات.[٧]

القائمة الأبجدية

ردیف الاسم الشرح الآية
1 الْآخِرَةَ دار الآخرة وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعی لَها سَعْیها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِك كانَ سَعْیهُمْ مَشْكوراً. سورة الإسراء،‌ الآية 19.
2 الْحَاقَّةُ الساعة التي يحقّ فيها الجزاء على الأعمال[٨] الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَمَا أَدْرَاك مَا الْحَاقَّةُ. سورة الحاقة الآية 1- 3.
3 السَّاعَةِ نهاية الدنيا أو يوم القيامة[٩] یسْأَلُونَك عَنِ السَّاعَةِ أَیانَ مُرْسَاهَا. سورة الأعراف، الآية 187.
4 الصَّاخَّةُ الداهية العظيمة أو شدة صوت ذي النطق [١٠] فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ سورة عبس الآية 33.
5 الطَّامَّةُ الْكُبْرى العالية الغالبة،أي: داهية تعلو وتغلب كل داهية [١١] فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكبْری سورة النازعات الآية 34.
6 الْغَاشِيَةِ تُغشي الناس بأهوالها[١٢] هَلْ أَتَاك حَدِیثُ الْغَاشِیةِ سورة الغاشية الآية 1.
7 الْقَارِعَةُ تقرع القلوب بأهوالها[١٣] الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاك مَا الْقَارِعَةُ. سورة القارعة الآية 1- 3.
8 الْواقِعَة لا بد من وقوعها، فهي حقيقة إيمانية في كل الأديان السماوية وعند العقلاء[١٤] إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَة(سورة الواقعة، الآية 1)
9 الْيَوْمَ الْآخِرَ واملؤا ثواب اليوم الآخر[١٥] وَإِلَی مَدْینَ أَخَاهُمْ شُعَیبًا فَقَالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ. سورة العنكبوت الآية 36.
10 الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ قد وعد الله به عباده للفصل والقضاء فيما بينهم[١٦] وَالْيوْمِ الْمَوْعُودِ. سورة البروج الآية 2.
11 يَوْمٌ أَلِيمٌ عذابَ يوم مؤلم عقابُه وعذابُه أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّی أَخَافُ عَلَیكمْ عَذَابَ يوْمٍ أَلِیمٍ. سورة هود الآية 26.
12 يوْمَ الْآزِفَةِ أَزَفَ الأمر: إذا دنى، وسُميت القيامة بذلك لقربها منّا؛ لأنها آتية وكل آتٍ قريب[١٧] وَأَنذِرْهُمْ يوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَنَاجِرِ كاظِمِینَ مَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَلَا شَفِیعٍ یطَاعُ. سورة غافر الآية 18.
13 يوْمُ الْبَعْثِ تخرجون من قبوركم وتنشرون منها لنيل الجزاء[١٨] وَقَالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِیمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِی كتَابِ اللَّهِ إِلَی يوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يوْمُ الْبَعْثِ وَلَكنَّكمْ كنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. سورة الروم الآية 56.
14 يوْمُ التَّغَابُنِ يظهر في ذلك اليوم الغابن والمغبون[١٩] يوْمَ یجْمَعُكمْ لِيوْمِ الْجَمْعِ ذَلِك يوْمُ التَّغَابُنِ. سورة التغابن الآية 9.
15 يوْمَ التَّلَاق التلاق: الاجتماع، ويوم التلاق: يوم اجتماع الناس للحساب.[٢٠] رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ یلْقِی الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلی مَن یشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِینذِرَ يوْمَ التَّلَاق. سورة غافر،‌ الآية 15.
16 يوْمَ التَّنَادِ تنادى: نادي بعضهم بعضاً، فسميَ يوم القيامة بيوم التنادي، إما لأنّ الكفّار ينادون على أنفسهم بالويل والثبور، أو لغير ذلك.[٢١] وَیا قَوْمِ إِنِّی أَخَافُ عَلَیكمْ يوْمَ التَّنَادِ. سورة غافر الآية 32.
17 يوْمَ الْجَمْعِ يجمع الله في الأولين والآخرين[٢٢] وَكذَلِك أَوْحَینَا إِلَیك قُرْآنًا عَرَبِیا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَی وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يوْمَ الْجَمْعِ لَا رَیبَ فِیهِ فَرِیقٌ فِی الْجَنَّةِ وَفَرِیقٌ فِی السَّعِیرِ. سورة الشوری الآية 7.
18 يوْمِ الْحِسَابِ يوم تجزى كل نفس بما كسبت[٢٣] هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيوْمِ الْحِسَابِ. سورة ص الآية 53.
19 يوْمَ الْحَسْرَةِ الحسرة يوم القيامة لا تختص بالمذنبين فقط،‌ بل يتحسّر المحسنون أيضاً بأنهم لم يزدادوا من عمل الخير.[٢٤] وَأَنذِرْهُمْ يوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِی الْأَمْرُ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا یؤْمِنُونَ. سورة مريم الآية 39.
20 الْيوْمُ الْحَقُّ لا شك في حصوله وكونه[٢٥] ذَلِك الْيوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَی رَبِّهِ مَآباً. سورة النبأ الآية 39.
21 يوْمُ الْخُرُوجِ لأنّ الله يأمر الناس أن يخرجوا من قبورهم وأماكن دفنهم لكي يحاسبوا، وينالوا جزاءهم العادل[٢٦] يوْمَ یسْمَعُونَ الصَّیحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِك يوْمُ الْخُرُوجِ. سورة ق الآية 42.
22 يوْمُ الْخُلُودِ الوقت الذي يبقون فيه في النعيم مؤبدين[٢٧] ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِك يوْمُ الْخُلُودِ. سورة ق الآية 34.
23 يوْمُ الدِّینِ يوم الجزاء مقتبس من قولهم: كما تدين تدان.[٢٨] مالِكِ يَوْمِ الدِّين‏ (سورة حمد، الآية 4)/ وَقَالُوا یا وَیلَنَا هَذَا يوْمُ الدِّینِ. سورة الصافات الآية 20.
24 يوْمَ الْفَصْلِ لأن الله يفصل فيه بحكمة بين الخلائق[٢٩] إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِیقَاتاً. سورة النبأ الآية 17.
25 يوْمُ الْقِیامَةِ قيام الناس من قبورهم للحساب[٣٠] یسْأَلُ أَیانَ يوْمُ الْقِیامَةِ. سورة القيامة الآية 6.
26 يوْمُ الْوَعِيدِ يوم وقوع الوعيد الذي خوّف الله به عباده ليستعدوا ويقدموا العمل الصالح له[٣١] وَنُفِخَ فِی الصُّورِ ذَلِك يوْمُ الْوَعِیدِ. سورة ق الآية 20.
27 یَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ يوم يحاسب الله في الظالمين، وقد تسمّرت عيونهم وهي مفتوحة لهول ما ترى[٣٢] وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلًا عَمَّا یعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یؤَخِّرُهُمْ لِيوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ. سورة إبراهیم الآية 42.
28 يوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِیراً عبوس كالأسد لشدته قمطريرا أي صعبا شديدا[٣٣] إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِیراً. سورة الإنسان الآية 10.
29 يوْمٌ عَسِرٌ يوم شديد صعب لما يحمل معه من حوادث وكوارث[٣٤] یقُولُ الْكافِرُونَ هَذَا يوْمٌ عَسِرٌ. سورة القمر الآية 8.
30 يوْمٌ عَسِيرٌ يوم شديد[٣٥] فَذَلِك يوْمَئِذٍ يوْمٌ عَسِیرٌ. سورة المدثر الآية 9.
31 يوْمٍ عَظِيمٍ وصفه [الله] بالعظم لما فيه من الأهوال العظيمة[٣٦] إِنِّی أَخَافُ عَلَیكمْ عَذَابَ يوْمٍ عَظِیمٍ. سورة الشعراء الآية 135.
32 يوْمٍ عَقِیمٍ لأنّه لا يوم بعده وهو يوم العذاب في القيامة[٣٧] وَلَا یزَالُ الَّذِینَ كفَرُوا فِی مِرْیةٍ مِّنْهُ حَتَّی تَأْتِیهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ یأْتِیهُمْ عَذَابُ يوْمٍ عَقِیمٍ. سورة الحجّ الآية 55.
33 يوْماً عَلَی الْكافِرینَ عَسیراً شديدا وشاقا[٣٨] الْمُلْك يوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَكانَ يوْماً عَلَی الْكافِرینَ عَسیراً. سورة الفرقان الآية 26.
34 یَومُ عَلَی الْكافِرِینَ غَیرُ یسِیرٍ غير سهل ولا هيّن[٣٩] عَلَی الْكافِرِینَ غَیرُ یسِیرٍ. سورة المدثر الآية 10.
35 يوْمٍ كبِیرٍ وصف اليوم بالكبير لعظم ما فيه من الأهوال.[٤٠] وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَیهِ یمَتِّعْكم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَی أَجَلٍ مُّسَمًّی وَیؤْتِ كلَّ ذِی فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّی أَخَافُ عَلَیكمْ عَذَابَ يوْمٍ كبِیرٍ. سورة هود الآية 3.
36 يوْمٌ لاَّ بَیعٌ فِیهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ يتوقف البيع فيه، ولا تنفع الخلة أي المودة التي كانت بينكم في الدنيا كما لا تنفع الوساطات والشفاعات.[٤١] یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكم مِّن قَبْلِ أَن یأْتِی يوْمٌ لاَّ بَیعٌ فِیهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ. سورة البقرة 254.
37 يوْمًا لَّا یجْزِی وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ لا يغني أحد عن أحد، لا والد عن ولده[٤٢] یا أَیهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكمْ وَاخْشَوْا يوْمًا لَّا یجْزِی وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَیئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَلَا یغُرَّنَّكم بِاللَّهِ الْغَرُورُ. سورة لقمان الآية 33.
38 يوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ موعد لجمع الناس[٤٣] إِنَّ فِی ذَلِك لآیةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِك يوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِك يوْمٌ مَّشْهُودٌ. سورة هود الآية 103.
39 یَوْمٍ مُّحِیطٍ العذاب المحيط باليوم لأنه واقع بهم شامل لجميعهم لا محيص لهم عنه إن استمروا في انحرافهم[٤٤] وَإِنِّی أَخَافُ عَلَیكمْ عَذَابَ يوْمٍ مُّحِیطٍ. سورة هود الآية 84.
40 يوْمٌ مَّشْهُودٌ يشهد فيه الخلائق الموقف ولا يغيب عنه أحد.[٤٥] إِنَّ فِی ذَلِك لآیةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِك يوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِك يوْمٌ مَّشْهُودٌ. سورة هود الآية 103.
41 يوْماً یجْعَلُ الْوِلْدانَ شیباً يشيب من الوليد، لشدة ذلك اليوم[٤٦] فَكیفَ تَتَّقُونَ إِنْ كفَرْتُمْ يوْماً یجْعَلُ الْوِلْدانَ شیباً. سورة المزّمّل الآية 17.
42 يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ النفخ إخراج الهواء من الفم، والصور: البوق الذي ينفخ فيه كالقرن[٤٧] أي: فصل جديد لحياة جديدة يعاد الإنسان فيه بعد أن بليت عظامه، وصار رميما.[٤٨] يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا سورة النبأ الآية 18
43 يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِر (سورة الطارق،‌ الآية 9)
44 یوم الوقت المعلوم يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم‏ (سورة حجر، الآية 38)[٤٩]

مواضيع ذات صلة

الهوامش

  1. مكارم شیرازی، پیام قرآن، 1386ش، ج5، ص44.
  2. فیض كاشانی، المحجة البیضاء، 1417ق، ج8، ص331.
  3. جوادی آملی، معاد در قرآن 1، 1395ش، ص309.
  4. نگاه كنید به: جوادی آملی، معاد در قرآن 1، 1395ش، ص309-396.
  5. مكارم شیرازی، پیام قرآن، 1386ش، ج5، ص44- 102.
  6. سبحانی، الإلهیات علی هدی الكتاب والسُّنة والعقل، 1412ق، ج4، ص166.
  7. تعدى إلى الأعلى ل: ٧٫٠ ٧٫١ مكارم شیرازی، پیام قرآن، 1386ش، ج5، ص44 و 45.
  8. الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 320.
  9. مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 5، ص 199.
  10. الآلوسي، تفسير روح المعاني، ج5، ص251.
  11. الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، ص20، ص209.
  12. الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 588.
  13. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 397.
  14. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 15، ص341.
  15. الطبرسي، مجمع البيان، ج8، ص21.
  16. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 186.
  17. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 14، ص28.
  18. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 12، ص296.
  19. الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 24.
  20. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 14، ص22.
  21. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 14، ص40.
  22. الطبرسي، جوامع الجامع، ج5، ص106.
  23. الطبرسي، جوامع الجامع، ج5، ص24.
  24. الطبرسي، مجمع البيان، دار المعرفة، ج‏6، ص 795.
  25. الطبرسي، جوامع الجامع، ج6، ص139.
  26. الموسوي، الواضح في التفسير، ج15، ص140.
  27. الطبرسي، مجمع البيان، ج9، ص190.
  28. الطبرسي، جوامع الجامع، ج1، ص20.
  29. الموسوي، الواضح في التفسير، ج17، ص41.
  30. الموسوي، الواضح في التفسير، ج16، ص457.
  31. الطبرسي، مجمع البيان، ج9، ص183.
  32. الموسوي، الواضح في التفسير، ج9، ص73.
  33. الطبرسي، جوامع الجامع، ج6، ص117.
  34. الموسوي، الواضح في التفسير، ج15، ص260.
  35. الموسوي، الواضح في التفسير، ج16، ص426.
  36. الطبرسي، مجمع البيان، ج7، ص251.
  37. الموسوي، الواضح في التفسير، ج10، ص441.
  38. الموسوي، الواضح في التفسير، ج11، ص228.
  39. الموسوي، الواضح في التفسير، ج16، ص426.
  40. الطبرسي، مجمع البيان، ج5، ص186.
  41. الموسوي، الواضح في التفسير، ج2، ص289.
  42. الطبرسي، مجمع البيان، ج8، ص73.
  43. الطبرسي، جوامع الجامع، ج3، ص46.
  44. الموسوي، الواضح في التفسير، ج8، ص129.
  45. الطبرسي، جوامع الجامع، ج3، ص46.
  46. الطبرسي، مجمع البيان، ج10، ص128.
  47. الموسوي، الواضح في التفسير، ج17، ص41.
  48. الموسوي، الواضح في التفسير، ج17، ص43.
  49. نگاه كنید به: جوادی آملی، معاد در قرآن 1، 1395ش، ص309-396.

منابع

  • جوادی آملی، عبدالله، معاد در قرآن 1 (تفسیر موضوعی قرآن كریم ج4)، قم، مركز نشر اسراء، چاپ یازدهم، 1395ش.
  • سبحانی، جعفر، الإلهیات علی هدی الكتاب والسُّنة والعقل، بقلم: شیخ حسن محمّد مكی عاملی، قم المركز العالمی للدراسات الإسلامیة، چاپ سوم، 1412ق.
  • شعرانی، ابوالحسن، نثر طوبی؛ لغتنامه قرآن كریم، تحقیق سیدمحمدرضا غیاثی كرمانی، قم، بنیاد فرهنگی مهدی موعود، چاپ اول، 1389ش
  • فیض كاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر نشر اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ چهارم، 1417ق.
  • مكارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، تهران دارالكتب الاسلامیه، چاپ نهم، ‌1386ش.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الأولى، 1431 هـ.
  • مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، الطبعة الثانية، 1430 هـ.
  • الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، 1405هـ.
  • الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الأولى، 1417هـ/1997م.
  • الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ.
  • الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان، بيروت - لبنان، مؤسسة الميرة، ط 1، 1430 هـ.
  • الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفة، 1406 هـ.
  • الطبرسي، الفضل بن الحسن، جوامع الجامع، تحقيق: السيد كاظم الحكيم، العتبة العباسية المقدسة، دار الكفيل للطباعة والنشر، ط 1، 1439هـ/2018م.