زيد الشحام
| زيد الشحّام | |
|---|---|
| الكنية | أبو أسامة |
| اللقب | الشحّام |
| النسب | أزدي |
| مكان الولادة | الكوفة • العراق |
| أبرز الأقارب | ولده محمد بن زيد الشحّام راوي دعاء "يا من أرجوه" |
| المذهب | شيعي |
| من أصحاب | الإمام الباقر، الإمام الصادق، الإمام الكاظم  |
| روى عن | الإمام الباقر، الإمام الصادق، الإمام الكاظم |
| رووا عنه | صفوان بن يحيى • جميل بن درّاج • حريز بن عبد الله السجستاني و ... |
| الوثاقة | ثقة |
| موضوع الروايات | أخلاق • فقه • تفسیر القرآن • كرامات أهل البيت • مظلومية الإمام الحسین |
زيد الشحّام، محدث وراوي إمامي في القرن الثاني الهجري، روى عن الإمام الباقر، والإمام الصادق، والإمام الكاظم. أجمع علماء الرجال الشيعة على وثاقته، وذكروا أحواله في الكتب الرجالية. وأيضاً وردت أحاديث عن الإمام الصادق
في مدحه بتقديمه كأحد رجالات الشيعة الحقيقيين والمخلصين للأئمة. قيل إن كنيته ابن موسى، ولكن وفقاً لما أورده ابن داوود الحلي فإن ابن موسى رجل واقفي، وهو غير زيد الشحّام.
روى زيد الشحّام العديد من الأحاديث عن أئمة أهل البيت، معظمها عن الإمام الصادق. وممن روى عنهم حمران بن أعين، وعبد الله بن سنان، وأبي حمزة الثمالي. وقد تعددت مواضيع الأحاديث التي رواها، فروى أحاديث في الأخلاق، والفقه، وتفسير القرآن، وكرامات أهل البيت، وفضائل الأئمة الاثني عشر، ومظلومية الإمام الحسين.
بناء على ما أورده النجاشي فإنّ لزيد كتاب رواه عنه جماعة، وممن روى عنه صفوان بن يحيى، وحريز بن عبد الله السجستاني، وأبان بن عثمان، وجميل بن دراج، ومحمد بن سنان، ومحمد بن فضيل.
الوثاقة
ذكر الشيخ المفيد أن زيد الشحّام كان في عداد فقهاء أصحاب الأئمة وكبارهم الذين رجع الشيعة إليهم في أمور حلالهم حرامهم وفتاواهم وأحكام دينهم، ولم يرد أي ذم أو اعتراض عليهم في ذلك.[١] وذكره ابن شهر آشوب وغيره من علماء الشيعة كأحد خواص أصحاب الإمام الصادق[٢] ووثّقوه،[٣] كما وصفه العلامة الحلي بقوله "ثقة عين".[٤] ووفقاً للسيد موسى الشبيري الزنجاني وهو أحد مراجع التقليد الشيعة المعاصرين، فإن زيد الشحّام ثقة باتفاق جميع علماء الشيعة، وأحاديثه على الرغم من كثرتها في مختلف الأبواب والعلوم إلا أنها في غاية الجودة.[٥]
وقد ذكره آخرون من علماء الشيعة مثل الشيخ عباس القمي ومحمد بن علي الأردبيلي في كتبهم الرجالية، وذكروا أحاديث عن الإمام الصادق يمدحه فيها ويصفه بأنه من الشيعة الحقيقيين والمخلصين للأئمة.[٦] في حديث ورد في كتاب رجال الكشي، سأل زيد الشحّام الإمام الصادق عن اسمه هل هو ضمن أسماء أصحاب اليمين؟ فردّ عليه الإمام بالإيجاب. [٧] وفي حديث آخر يخبر الإمام الصادق زيداً بأنه يوم القيامة مع الأئمة ومن شيعتهم. [٨]
التعريف
زيد بن يونس الأزدي الكوفي،[٩] محدّث وراوي شيعي إمامي من القرن الثاني للهجرة، كنيته أبو أسامة، وعرف باسم زيد الشحّام بسبب امتهانه بيع الشحم.[١٠] كان أحد الرواة عن الإمام الباقر،[١١] والإمام الصادق،[١٢] والإمام الكاظم.[١٣] له ابن اسمه محمد بن زيد الشحّام عرف بتعلمه دعاء "يا من أرجوه" المعروف عند الشيعة عن الإمام الصادق.[١٤] روى زيد الشحّام عن حمران بن أعين، وعبد الله بن سنان،[١٥] وأبو حمزة الثمالي، وأبو الجارود، ومحمد بن مسلم،[١٦] وداوود بن العلاء وآخرين.[١٧]
النسب
ذكر المامقاني في كتابه "تنقيح المقال" أنه وعلى الرغم من ذكر زيد في كثير من الكتب الرجالية[١٨] باسم زيد الشحّام،[١٩] إلا أن هناك اختلافاً في الرأي بين علماء الرجال حول اسم والد زيد الشحّام، [٢٠] فذكره البعض على أنه زيد بن محمد بن يونس، [٢١] وآخرون على أنه زيد بن يونس، [٢٢] ووفقاً لابن داوود الحلي في كتابه "الرجال" فإن كلا هذين الاسمين يشيران إلى نفس الشخص. [٢٣]
كما قيل عن زيد أنه ابن موسى أيضاً ووفقاً لابن داود فإن ابن موسى غير زيد الشحّام وهو رجل واقفي،[٢٤] وذكر السيد أبو القاسم الخوئي في "معجم رجال الحديث" أن ذكر الشيخ الطوسي والنجاشي لزيد في رجالهما بابن يونس قد يكون من باب نسبة زيد إلى جده.[٢٥]
موضوع رواياته
كان زيد الشحّام كثير الرواية، وأكثر رواياته كانت عن الإمام الصادق، [٢٦] كما أن رواياته كانت في أبواب ومواضيع مختلفة مثل الأخلاق والفقه، وتفسير القرآن، وكرامات أهل البيت، وزيارة القبور، وفضائل الأئمة الإثني عشر،[٢٧] ومظلومية الإمام الحسين،[٢٨] وطلب الرزق في السجود.[٢٩]
وفي إحدى هذه الروايات أوصى الإمام الصادق زيد الشحّام بأن يكون الشيعة زينة للأئمتهم وليس شيناً لهم، كما أوصاه بالتقوى وغيرها من الصفات الحميدة، وأمره بأن ينقل وصيته هذه إلى الشيعة.[٣٠] وقد نقل شرف الدين الأسترآبادي، في كتاب تأويل الآيات حديثاً عن زيد الشحّام يسأل الإمام الكاظم عن الرجل من الشيعة يشرب الخمر ويرتكب الإثم هل يتبرأ منه، فأجابه الإمام بوجوب التبري من عمله القبيح دون التبري من شخصه أو خيره.[٣١]
من روى عنه
وفقاً لنقل النجاشي فإن لزيد الشحّام كتاب رواه عنه جماعة.[٣٢]
وممن روى عنه صفوان بن يحيى،[٣٣] وحريز بن عبد الله السجستاني،[٣٤] وأبو جميلة، وعمار بن مروان، وأبان بن عثمان، وجميل بن دراج، وحماد بن عثمان، وفضالة، والحسين بن المختار، وعلي بن نعمان، والحسن بن محبوب، وسيف بن عميرة، وعلي بن سيف، وحسين بن سيف، ومعاوية بن عمار، وبكر بن محمد الأزدي، وجعفر بن بشير، وعبد الكريم بن عمرو، وإبراهيم بن عبد الحميد، ويونس بن يعقوب،[٣٥] وابن أبي عمير، وعلي بن إسماعيل، وابن مسكان، والعلاء بن رزين، وصالح بن عقبة، ومحمد بن سنان، ومحمد بن فضيل، وابن أذينة، ومعاوية بن وهب، ودرست بن أبي منصور، وعمرو بن عثمان، وإبراهيم بن عمر اليماني، وإبراهيم بن أبي البلاد وهارون بن خارجة.[٣٦]
الهوامش
- ↑ الشيخ المفيد، الرد على أصحاب العدد، ۱۴۱۳هـ، ص۲۵-۳۴.
- ↑ ابن شهر آشوب، المناقب، ۱۳۷۹هـ، ج۴، ص۲۸۱؛ البغدادي، «تعليقة» على رجال البرقي، ص۱۲۸.
- ↑ الشيخ الطوسي، الفهرست، الشريف الرضي، ص۷۱؛ ابن داود الحلي، كتاب الرجال، منشورات الشريف الرضي، ج۱، ص۱۰۰.
- ↑ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ۱۴۱۷هـ، ص۱۴۸.
- ↑ الزنجاني، الجامع في الرجال، ۱۴۳۶هـ، ج۴، ص۳۹۷.
- ↑ القمي، الكنى والألقاب، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۶؛ الأردبيلي، جامع الرواة، ۱۴۰۳هـ، ج۱، ص۳۴۴.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، ۱۴۳۰هـ، ص۲۴۰.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، ۱۴۳۰هـ، ص۲۴۰؛ الأربلي، كشف الغمة، ۱۳۸۱هـ، ج۲، ص۱۹۰.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۳۱هـ، ص۱۷۲.
- ↑ طاووسي مسرور، «زيد الشَحّام»، ص۷۶.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، الشريف الرضي، ص۱۲۲.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، الشريف الرضي، ص۱۹۵؛ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۳۱هـ، ص۱۷۲.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۳۱هـ، ص۱۷۲.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، ۱۴۳۰هـ، ص۲۶۴.
- ↑ البغدادي، «تعليقة» على رجال البرقي، ص۱۲۸.
- ↑ طاووسي مسرور، «زيد الشَحّام»، ص۷۶.
- ↑ الزنجاني، الجامع في الرجال، ۱۴۳۶هـ، ج۴، ص۳۹۶.
- ↑ الشيخ الطوسي، الفهرست، الشريف الرضي، ص۷۱.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، النجف، ج۱، ص۴۶۵.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، النجف، ج۱، ص۴۶۵.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، الشريف الرضي، ص۱۲۲.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، الشريف الرضي، ص۱۹۵؛ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۳۱هـ، ص۱۷۲.
- ↑ ابن داود الحلي، كتاب الرجال، منشورات الشريف الرضي، ج۱، ص۱۰۰.
- ↑ ابن داوود الحلي، كتاب الرجال، منشورات الشريف الرضي، ج۱، ص۱۰۰.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۳۷۷.
- ↑ طاووسي مسرور، «زيد الشَحّام»، ص۷۶.
- ↑ طاووسي مسرور، «زيد الشَحّام»، ص77.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، ۱۴۳۰هـ، ص۲۰۶.
- ↑ الكليني، الكافي، ۱۳۶۳هـ، ج۲، ص۵۵۵.
- ↑ الكليني، الكافي، ۱۳۶۳هـ، ج۲، ص۷۷ و ص۲۲۲ و ص۶۳۶.
- ↑ الاسترآبادي، تأويل الآيات، ۱۴۰۹هـ، ص۵۷۶.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۳۱هـ، ص۱۷۲.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۳۱هـ، ص۱۷۲.
- ↑ طاووسي مسرور، «زيد الشَحّام»، ص۷۶.
- ↑ الأردبيلي، جامع الرواة، ۱۴۰۳هـ، ج۱، ص۳۴۴
- ↑ الزنجاني، الجامع في الرجال، ۱۴۳۶هـ، ج۴، ص۳۹۶.
المصادر والمراجع
- ابن داود الحلي، حسن، كتاب الرجال، منشورات الشريف الرضي، د.ت.
- ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، تحقيق وتصحيح محمد حسين الآشتياني وهاشم رسولي، قم، نشر علامة، الطبعة الأولى، ۱۳۷۹هـ.
- الأربلي، علي بن عيسى، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبريز، بني هاشمي، ۱۳۸۱هـ.
- الأردبيلي، محمد بن علي، جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق والأسناد، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، ۱۴۰۳هـ.
- الاسترآبادي، علي، تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، تحقيق وتصحيح حسين استاد ولي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الأولى، ۱۴۰۹هـ.
- البغدادي، حيدر، «تعليقة»، على رجال البرقي، تأليف أحمد بن محمد البرقي، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، ۱۴۳۰هـ.
- الخوئي، السيد أبو القاسم، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، بدون مكان، بدون ناشر، ۱۳۷۲ش.
- الزنجاني، الشيخ موسى، الجامع في الرجال، تحقيق السيد محمد الحسيني القزويني، قم، مؤسسة ولي العصر للدراسات الإسلامية، الطبعة الأولى، ۱۴۳۶هـ.
- الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، جمعه محمد صادق بحر العلوم، النجف، الشريف الرضي، بدون تاريخ.
- الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تحقيق جواد القيومي الأصفهاني، قم، الشريف الرضي، بدون تاريخ.
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الرد على أصحاب العدد، تصحيح وتحقيق مهدي نجف، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، الطبعة الأولى، ۱۴۱۳هـ.
- طاووسي مسرور، سعيد، «زيد الشَحّام»، در مجلة عالم الإسلام، ج۲۲، طهران، مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأولى، ۱۳۹۶ش.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، تصحيح جواد الأصفهاني القيومي، بدون مكان، نشر الفقاهة، ۱۴۱۷هـ.
- قمي، شيخ عباس، الكنى والألقاب، طهران، مكتبة الصدر، ۱۳۶۸ش.
- كشي، محمد بن عمر، رجال الكشي، به تصحيح احمد حسيني، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ۱۴۳۰هـ.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح علي أكبر غفاري ومحمد الآخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۶۳هـ.
- المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، نجف، بدون ناشر، بدون تاريخ.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ۱۴۳۱هـ.