نقاش المستخدم:Ahmadnazem/أرشف 2
حليمة السعدية
وعليكم السلام
- لم استخدم تعابيري أبداً، فيحصل ويكون ذلك إن لم يكن هناك مصدراً، فأن لم يكن الكلام موثق بمصدرٍ، فهذا يعني أنه كلام الكاتب، وأما اذا كان موثقاً، فأصبح معروف عند القرّاء أنه كلام صاحب المصدر. وما نحن بصدده في مبحث ( قصة رضاعتها للنبي (ص) ) جاء هذا الكلام في كتاب الفضائل لابن شاذان، ص 24-26. وتستطيع أن ترى هامش رقم (6). وأما بخصوص المقدمة، فلابد من ذكر ما مكتوب في المقال.
- نعم، سأضع تعريفاً بسيطاً عن حديث شق الصدر، وأعمل له وصلة مفصلة.
وشكراً لملاحظاتكم.--Alkazale (نقاش) ١٢:٣٢، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)
حليمة السعدية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم؛ سأعيد صياغة العبارة ما دامت توحي للمدح من الكاتب، بالرغم من أن الكلام موثقاً بمصدر، وهذا ما كنت اظنه. وبالنتيجة نحن نعمل وفق ضوابط الويكي. واعتماد ملاحظاتكم.
سائلاً المولى القديــــر أن يوفق الجميع.--Alkazale (نقاش) ٢١:١٣، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)
حليمة السعدية 2
سلامٌ عليكم
تم تعديل المقال حسب ملاحظاتكم. مع التقديــــــــــــــــــــــــــــــر.--Alkazale (نقاش) ٢٣:١٠، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)
غار ثور
السلام عليكم، سأعدل المقدمة ان شاء الله تعالى، لكن الملفت للنظر أن المدخل العربي هو عن غار ثور وفي الفارسي هو عن جبل ثور ثم إلى غار ثور اعتقد أن الغار هو المدخل المناسب وليس الجبل .--Odai78 (نقاش) ١٩:٠٠، ١ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
الأنعام الثلاثة
السلام عليكم لقد قمتُ بإضافة صورة وبعض المطالب الإضافية لمقالة الأنعام الثلاثة تصحيحا لما ورد في قالب الجودة أرجو من جنابكم مراجعتها وتعديل قالب الجودة إنَّ رأيتم تمامية ما قمتُ به وإلا أرجو إرشادي لما يُصلح المقال. جزاكم الله خيرا.--Bassam (نقاش) ٢١:٣١، ١٢ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
غار ثور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن قد وقع الاشتباه بين موضوعي ( غار ثور ) و ( جبل ثور ) فإن المقالة بالفارسية جاءت بعنوان جبل ثور ( کوه ثَور کوهی مشهور در شهر مکه.......) أما مقالة العربية فكانت عن الغار، حيث أن مباحث المقال تحكي عن الغار نفسه، مثل: ( غار ثور - خروج النبي (ص) إلى الغار - النبي (ص) في الغار - المعجزات الإلهية - التبرك بزيارة الغار ) ومن الواضح أن الكلام كان عن الغار نفسه، فما قمتم به من مقارنتها بالمقال الفارسي لم يكن دقيقاً، حيث كانت صورة في واجهة المقال عن الغار، والآن وضعت صورة للجبل، كذلك تقديم مبحث ( جبل ثور ) على التعريف بـــ ( بغار ثور ) في حين كان مبحث ( جبل الثور ) فرعي للمبحث الرئيسي وهو ( غار ثور ) وبالنتيجة قد أصبح المقال غير مترابط بعنوانه مع مباحثه.
ولو أنه تمت مناقشتي في حين رغبتكم بالتغيير لأني ناشئ المقال؛ لأوضحت لكم ذلك. ويبقى الأمر لكم. --Alkazale (نقاش) ٢٢:٤٩، ١٢ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
الامام الرضا(ع) 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجد بعض الملاحظات عن مقالة الامام الرضا، فلم اتعرف على كاتبه من خلال اسمه بالانجليزية، فلم استطع ارسال هذه الملاحظات له، وهي:
- بعد العنوان الاصلي وقبل العنوان الفرعي لابد من توضیح مختصر حول ما یأتي من عناوین فرعیة، كمثابة مقدمة لها، فمن العناوين الاصلية ( هويته الشخصية - صفاته - سيرته الذاتية - )
- مبحث ( ما بعد امامته ) لم يُكتب فيه شيء، فتم القفز على مبحث آخر اعتبره الكاتب فرعي وهو ( دلائل امامته )، فهو بحث مستقل بحد ذاته، نعم تشترك برابط ان الدلائل تكون بعد الامامة، لكن يحتاج الى ربط فيما بينها.
- مبحث ( نسبه وعائلته ) لابد أن يُقدم في أول المباحث الفرعية للعنوان الاصلي وهو ( هويته الشخصية ) ، فهل من المعقول أنّ القارئ يقرأ كل المباحث المتقدمة قبله، ولم يتعرف على نسبه وعائلته!.
- برايي لا يحتاج العنوان الاصلي باسم ( سيرته الذاتية ) وانما مباشرة يكون المبحثان الفرعيان اللذان تحت هذا العنوان هما الاصليان وهما: ما قبل امامته - ما بعد امامته.
- العنوان الاصلي بالرقم (7) استخدم فيه الحركات، وكما اظن لا ينبغي استعمال حركات الاعراب في المباحث الاصلية.
- المقالة مكتوبة في سنة 2014 ، يعني قبل ثلاث سنوات، وهي من المقالات المهمة ومصنفة ضمن المقالات الاساسية، فلو خضعت للتقييم، ليتم تطوير المقال؛ للوصول إلى قالب الجودة. ولكم الامر.--Alkazale (نقاش) ١٨:٤٢، ١٤ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
الامام الرضا 2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم؛ وفقتم لكل خيــــر أخي العزيـــز.--Alkazale (نقاش) ١٣:١٥، ١٦ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
قراءة المقتل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أخي العزيز التعبير لا بأس به.--Bassam (نقاش) ١٨:١١، ١٨ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
عقيل بن أبي طالب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم إعادة صياغة العبارة، مع التقديـــــــــــــــــر--Alkazale (نقاش) ٠١:٠٥، ٢٠ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
علي بن محمد السمري
با سلام خدمت آقاى ناظم عزيز
- در مدخل علي بن محمد السمري تيتر سفارته، بنابه گفته طبرسي در كتاب احتجاج آمده است:
ويروي بذلك الطبرسي في كتاب الاحتجاج: أنه لم يقم أحد منهم (النواب الأربعة) بذلك إلا بنص عليه من قبل صاحب الأمر عليه السلام، ونصب صاحبه الذي تقدم عليه، ولم تقبل الشيعة قولهم إلا بعد ظهور آية معجزة ... که در خواست معجزه از نائبان از طرف امام زمان توسط شيعه رسم بوده كه در متن مدخل فارسي نيامده؟ كه به نظر مى رسد در متن فارسي جا افتاده است
- پا نويس 20 ام: غفارزاده، زندگانی نواب خاص امام زمان، ۱۳۷۵ش، ص۳۰۴. در منابع نيامده.--Odai78 (نقاش) ١٦:٠٣، ٣١ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)
الملائكة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لملاحظاتكم النافعة وقد قمت بمعالجة كثرة كلمة الملائكة والعمل على اختصار الصندوق قدر الإمكان. ودمتم موفقين. أخوكم --Alsaffi (نقاش) ٠٨:٠٣، ١ يناير ٢٠١٨ (+0330)
واقعة الطف/ من نصح الحسين (ع)
بعد التحية، هذا هو مصدر توجيه عبد الله بن عباس النصيحة إلى الامام (ع) في مكة لعدم التوجه نحو الكوفة.(الأخبار الطوال نویسنده : الدِّينَوري، أبو حنيفة جلد : 1 صفحه : 243 - مكتبة الفقاهة) وشكرا.--Odai78 (نقاش) ١٢:٥٠، ٨ يناير ٢٠١٨ (+0330)
زيد بن حارثة
السلام عليكم، ما ذكرتموه لا يمس معتقد الشيعة بإن الإمام علي أحب الخلق لرسول الله؛ وذلك إن رسول الله عبر عنه أحب القوم، وعلي نفس رسول الله
، وكذلك إثبات الشيء لا ينفي ماعداه.
بخصوص مكانته، ألا تعتبر عبارة (يقيه بنفسه) مكانة لزيد؟، وشكراً لكم.--Foad (نقاش) 21:06، 20 يناير 2018 (+0330)
الشهادتان 5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تعديل وتطوير مقالة الشهادتين، وحسب الآتي:
الاستفادة من مقالة الفارسي بالهيكلة والتبويب. إضافة صورة. تم اختصارها كثيراً. زيادة الوصلات. إعادة صياغة أغلب عبارات المقال. حذف مصادر ضعيفة، وإضافة أخرى كسفينة البحار للقمي.
يرجى إعادة تقييمها، فإنّ التقييم الموجود الآن لما كان سابقاً، مع التقديــــــــــــــــر.--Alkazale (نقاش) 18:32، 24 يناير 2018 (+0330)
حديث القارورة
سلام عليكم، مقالكم حديث القارورة كان ينقصه بعض الترقيمات، فقمت بها، والرجاء المراجعة لصفحة تاريخ الصفحة للاطلاع، (طبعا إذا كنتم الكاتب للمقال).--Ali110110 (نقاش) 11:01، 28 يناير 2018 (+0330)
مسجد الخضراء
بعد التحية والتمني لك بالتوفيق في عملك، هناك بعض الملاحظات ينبغي مراعاتها في كتابة المقال:
- (وهو الآن ضمن حرم أمير المؤمنين) الأفضل أن تكون العبارة: وهو الآن ضمن حدود حرم أمير المؤمنين.
- (كان السيد الخوئي يدرّس في هذا المسجد ودُفن فيه بعد وفاته.) ينبغي أن تكون العبارة استمرارا للجملة السابقة: وكان السيد .. يعتلي منبر التدريس فيه، ودفن في المسجد نفسه بعد وفاته.
- (أغلق المسجد لفترة إبان الحكم البعثي الا انه استعاد نشاطه برعاية آية الله السيستاني بعد سقوط صدام.) وأغلق المسجد لسنين إبان نظام الحكم البعثي إلا إنه استعاد نشاطه برعاية من .. بعد سقوط النظام.
- جملة (وتلمّذ علی يديه كثير ممن أصبحوا كبار العلماء فيما بعد.) اضافية لا دخل لها في المسجد وتاريخه.
- جملة (فاستمرت نشاطه لسنوات) استمرت تاء الضمير إلى من ترجع. والأفضل أن تكون الجملة: فاستمر نشاطه فيه لسنوات ..
- (في سنة 1386 هـ قام أحمد الأنصاري القمي بإنشاء مكتبة) هنا قطع للجمل السابقة ومن الأفضل اضافة: وفي سنة ..)
- (وبعد تدهور صحة السيد الخوئي، جلس صهره نصر الله) .. الأفضل: وبعد أن تدهورت صحة السيد ..
- جملة (وبعد تدهور صحة السيد الخوئي، جلس صهره نصر الله المستنبط علی كرسي التدريس حتی وافاه الأجل، فكلّف الخوئي، السيد السيستاني) بما أن السيد الخوئي على ما يبدو هو المتولّي الفعلي للمسجد فلذلك كان من الأفضل أن يأتي التعبير هكذا:
وبعد ان تدهورت صحة السيد الخوئي، أجلس صهره ... على كرسي التدريس فلمّا وافاه الأجل، كلف الخوئي السيد السيستاني ..
- (سدّت إدارة الأوقاف باب المسجد بحجة وجود بعض الترميمات فيه) الأفضل أن تكون الجملة: .. بحجة خضوع المسجد لبعض الترميمات فيه.--Odai78 (نقاش) 22:23، 4 فبراير 2018 (+0330)
مسجد الخضراء
بالخدمة استاذنا الفاضل، مع ملاحظة صفحة النقاش مرة أخرى لاني أضفت عليها ملاحظات اخرى وشكرا.--Odai78 (نقاش) 22:53، 4 فبراير 2018 (+0330)
الحديث القدسي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم كان التعريف ينقصه كلمة ( يحكي ) فعندما رجعت للمصدر صححتُ العبارة، وبذلك أصبح الحديث غير السنة، كما أن مقالة الحديث في موقعنا - إذا راجعتموها - ذكرت التعريف نفسه: (الحديث عبارة عن كل كلام يصدر عن النبي الأكرم وسائر الأئمة المعصومين 
، أو يخبر عن سلوكهم وما يصدر عنهم.) وكذلك جاء التعريف نفسه في سفينة البحار، ج 2، ص 109. والذي أشرنا إليه في مقالتنا. وباختصار المقال يدور مضمونه حول:
الوحي ( القرآن): ما كان لفظه ومعناه من عند الله عزوجل.
الحديث القدسي: ما كان لفظه من النبي (ص) ومعناه من عند الله عزوجل.
الحديث النبوي: ما كان لفظه ومعناه من رسول الله(ص).--Alkazale (نقاش) 23:48، 4 فبراير 2018 (+0330)
مسجد الخضراء
سلام عليكم، ونقدر جهودكم ومساعيكم في كتابة المقالات، لكن هناك بعض الملاحظات التي مشاهدة بصورة عابرة، وهي:
- اللغة العربية لغة الوصل، والأفضل وصل الجمل خصوصا إذا كانت تصب في مصب واحد وفي صياغة واحدة، وبناء عليه ترتبط الجمل بأنواع علائم الترقيم خصوصا الفارزة (،) إلا ما شذ، وندر.
- على سبيل المثال: يُدرّس في هذا المسجد ودُفن فيه (بحاجة إلى ،)
- وهذه الجملة برأي لا تحتاج (،) ؛ لأنها ناقصة، ويجب وصلها من الناحية المعنوية، فالأفضل ترك الفارزة :وبعد تدهور صحة السيد الخوئي، جلس صهره نصر
- الصحيح في كتابة الهمزات : إلا انه
- بعد إلا جائر الوجهين، والأفضل الأتيان بالهمزة المفتوحة (أ)
- واعتقد (همزتها قطع)
- تأتي ؛ والفارزة في موارد قليلة أهمها للتعليل: لقربه من الحضرة العلوية (حرم أمير المؤمنين)
- أخطاء نحوية: الخضراء يشير (الخضراء مؤنث ويجب التطبيق)
سعد بن عبد الله الأشعري
تحية طيبة؛ هذه بعض الملاحظات أعرضها على حضرتكم، متمنياً لكم التوفيق والسداد:
- بالنسبة إلى صندوق معلومات الاشخاص هناك فقره تحت عنوان "المذهب" وقد وحّدنا مصطلح "التشيّع" لجميع من ينتمي إلى الإمامية، ينبغي توحيد النسق المتّبع.
- في المقدمة: (وکان من معاصري الإمام العسكري (ع).) الأفضل أن تكون الجملة هكذا: وقد عاصر الإمام العسكري (ع).
- (ليس هناك معلومة عن سنة ولادته وهناك خلاف حول تأريخ وفاته،): ينبغي أن تكون الجملة هكذا: لم ترد معلومات عن سنة ولادته كما أنّ هناك خلاف حول تأريخ وفاته.
- (عاصر الإمام العسكري (ع)،[٣] وحسب رواية[٤] لقي الإمام، لكن البعض اعتبر هذه الرواية موضوعة[٥]): وقد عاصر الإمام .. وعلى رواية إلتقى بالإمام، لكن .. اعتبر الرواية من الموضوعات.
- (نُقل عنه 1142 رواية في الكتب الأربعة الرئيسة عند الشيعه (وهي التهذيب والاستبصار والكافي ومن لا يحضره الفقيه) )، أرى من المناسب حذف اسماء الكتب الاربعة وتوضيح مختصر عن الكتب الاربعة فتصبح الجملة هكذا:
نقل عنه ... في الكتب الأربعة التي تعد المصدر الرئيسي للفكر الإمامي، ..
- (يعتبر رجاليو الشيعة سعد بن عبد الله محدثا موثقا ذا منزلة رفيعة،): اعتقد أن الجملة تكون هكذا أفضل: اعتبرَ أصحاب كتب الرجال الشيعة أن سعد .. موثقا في نقل الحديث وذا منزلة، فصرّح ..
- ماذا تعني هذه الجملة في وسط اسماء اساتذته وكأنها مبتورة: (وروي عن ابراهيم بن مهزيار).
- (أكثر من ستة وثلاثين كتابا) وقد ذكرت في المقدمة أن مؤلفاته (أكثر من ثلاثين): الأفضل توحيد العبارة، واختيار إحداها.
- في قسم المؤلفات: (كتاب الرد علي الغلاة) على بالألف المقصورة، و (مناقب الشيعه) تستعمل الـ ة بدل ه الضمير.
- ما معنى (أشنفهم): ينبغي اضافة ملاحظة لتوضيح معنى الكلمة أسفل المقال.
- في الهامش: (خويي، معجم رجال الحديث): الخوئي، ... و(آقا بزرگ التهراني،) .. اتفقنا أن يكتب الآغا أو آغا بزرك الطهراني، .. بحسب حسن زاده. و (نجاشي، رجال نجاشي، ..) يحتاج إلى تعريب فيكون الهامش: النجاشي، رجال النجاشي، .. وحالات مشابهة أخرى.
مع الاحترام.--Odai78 (نقاش) ١٣:١٩، ٩ فبراير ٢٠١٨ (+0330)
مكارم الشيرازي
السلام عليكم عذرا أنا كتبت اللقب بناءا على الثقافة العربية ففي العربية لقب واحد لا لقبان، ومع هذا فأنا بالخدمة فأهل مكة أدى بشعابها سوف أكتب كما تُحبون وأنا الممنون.--Bassam (نقاش) ١١:١٦، ١٠ فبراير ٢٠١٨ (+0330)
مكارم
أحسنتم شيخنا ولكن أنا قلت لكم إنَّ هذا خلاف الاصطلاح في الثقافة العربية ومما يدل عليه قول السيد محسن الحكيم
للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: (المهذّب الزکی الألمعي الشیخ ناصر الشیرازی) أرجو مراجعة المقالة في موقع الويكي العربي، ومع هذا فلا مشاحة في الاصطلاح.--Bassam (نقاش) ١١:٤٢، ١٠ فبراير ٢٠١٨ (+0330)
الأحكام الشرعية الخمسة
السلام عليكم شيخنا أنا لم أغير في المقال إلا بعض العناوين مع تصحيح الهوامش، وقد أضفت قالب (تطوير مقال) لأن المقال بحاجة إلى كتابة من جديد؛ لأنه ضعيف جدا، ومن نقاط ضعفه أنه اعتمد على مصدر واحد في الكتابة مع وفرة المصادر في هذا الموضوع.--Bassam (نقاش) ١٨:١٤، ١٣ فبراير ٢٠١٨ (+0330)
مقالات مقترحة
السلام عليكم ورحمة الله
في المقالات المقترحة يوجد عنوان كُتب بالفارسية ( آيت الله الميلانى ) فهل المقصود منه السيد محمد هادي بن جعفر بن أحمد بن مرتضى الميلاني؟
أرجو الرد ................... مع التقديــــــر--Alkazale (نقاش) ١٢:٤٣، ١٨ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)
مقالات مقترحة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم، سأعمل على إنشاء المقال بقوة الله.--Alkazale (نقاش) ٠٨:٠٥، ١٩ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)
اقتراح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن شاء الله سأعمل ذلك.--Alkazale (نقاش) ١٥:٤٣، ٢٠ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)
حكيمة
السلام عليكم ما معنى عبارة (قناعات شعبية)؟--Bassam (نقاش) ٢٠:٢٤، ٢٨ فبراير ٢٠١٨ (ت ع م)
إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي
السلام عليكم لقد قمت بمراجعة وتصحيح هذا المقال أرجو من جنابكم مراجعته وإضافة قالب الجودة له جزاكم الله خيرا.--Bassam (نقاش) 18:15، 8 أبريل 2018 (ت ع م)
مقالات تمت مراجعتها
السلام عليكم هذه الدفعة الأولى من مقالتي التي أتممت مراجعتها وهي بحاجة إلى تقييم أرجو تقييمها لكي أرسل لكم الدفعة الثانية، وأرجو إعلامي عند تقييم أحدها:
سورة العصر
السلام عليكم
استخدمت القالب الجديد لسور القرآن، وكذلك استخدمت قالب من مقالات غزوات النبي ( قبل السورة وبعدها ) فهل هو صحيح؟ أرجو تقييمكم مع فائق الشكر والتقديــــــــر؟--Alkazale (نقاش) 07:49، 16 مايو 2018 (ت ع م)
الإمام الحسن (ع)
سلام عليكم جاء في المقال الفارسي: منابع اسلامی، امام سوم شیعیان را فردی بخشنده و گشاده دست.... هل هذا خطأ والقصد منه الإمام الثاني أم الحسين (ع)؟--hasanzade (نقاش) 09:28، 23 مايو 2018 (ت ع م)
الإمام الحسن (ع)
سلام عليكم، في الهوامش لمقال الإمام الحسن (ع) في الفارسي كتبتم وقعة الصفين لنصر بن مزاحم وصحيحه وقعة صفين بدون (ال).--hasanzade (نقاش) 04:58، 23 يونيو 2018 (ت ع م)
الإمام الحسن عليه السلام
سلام عليكم، انتهى مقال الإمام الحسن عليه السلام، وهو في ملعبي الثاني.شكرا والسلام.hasanzade (نقاش) 04:00، 6 أغسطس 2018 (ت ع م)
تصحيح وتعديل
سلام عليكم، انتهى تصحيح وتعديل عبارات مقالة الإمام الحسين (ع) ومع بعض الملاحظات التي كتبتها أثناء المقالة.hasanzade (نقاش) 07:43، 15 أغسطس 2018 (ت ع م)
مقال الإمام الحسين (ع) ملاحظات نهائية
- هناك العديد من الفقرات تفتقد إلى مصدر (نيازمند منبع) الرجاء ايجاد المصدر ووضعه في المقال.
- قالب: شجرة بني هاشم؟؟؟
- في قضية رضاع الحسين وانه لم يرضع اللبن من مرضعة وحتى من أمه (س) محل تامل وكلام.!
- البكاء على الحسين (ع) .... بحاجة الى مقال
- الفتوحات الاسلامية ... بحاجة الى مقال
- وورد أنّ عمرو بن العاص كان يقول إنّ الحسين (ع) أكثر الأشخاص حباً عند أهل السماء.؟؟؟ الافضل الحذف إنّ ابن العاص ليس من اهل السماء حتى يطّلع على اهل السماء ثم يشهد عليهم؟؟؟
- الشعائر الحسينية: يراجع إلى: مراسيم العزاء الحسيني في دول شرق آسيا]؛ طقوس شهر محرم الحرام لدى الإيرانيين في مختلف مدن إيران.؟؟؟
- الامام العادل او عدالة الامام ..... بحاجة الى مقال.
- نص خطبة الإمام الحسين (ع) يوم عاشوراء .... مقال او صفحة
- وصية الإمام الحسين (ع) لأخيه محمد بن الحنفية ... مقال او صفحة
- نهضة الإمام الحسين (ع) آو فلسفة الثورة الحسينية .... بحاجة الى مقال --Odai78 (نقاش) 09:22، 23 سبتمبر 2018 (ت ع م)
مشروع الإمام الحسن عليه السلام
سلام عليكم تم إعمال وتصحيح الملاحظات الأخيرة، وشكراhasanzade (نقاش) 05:15، 26 سبتمبر 2018 (ت ع م)
مقدمة الإمام الحسين عليه السلام
- كتبت ملاحظات مقدمة الإمام الحسين ع في صفحة بحث نفس المقال...hasanzade (نقاش) 06:39، 26 سبتمبر 2018 (ت ع م)
قالب:الصحيفة السجادية
متشكر ان شاء الله اضع في قائمة التكميلات.--hasanzade (نقاش) 08:55، 26 سبتمبر 2018 (ت ع م)
اتمام مقال الامام الحسين (ع)
تحية طيبة، لقد انتهيت من تصحيح المقال بحسب ما أوردتم من ملاحظات في مشروع الجودة، وشكرا لكم.--Odai78 (نقاش) 20:17، 5 أكتوبر 2018 (ت ع م)
قالب:الإلهيات
وعليكم السلام، إن شاء الله يتم الترجمة.
أم غانم
السلام عليكم، في المراجعة الى المصدر (المناقب لابن شهر آشوب ج 4، ص 136 وغيره) يبدو أن من قام إلى البحث عن الامام علي بن الحسين ليختم له الحصاة هو غانم ابن ام غانم وليس امه الا انها كانت معه في المدينة وفي ذلك قصة يمكنكم ذكرها.--Odai78 (نقاش) 05:50، 8 أكتوبر 2018 (ت ع م)
أم أسلم
نتعلم منكم، ولا شكر على واجب. • لاتوجد= لا توجد • أنها حضر عند النبي (ص) وسألته عن الوصيّمن بعده، فطبع (ص) علی حصاة بخاتمه بحيث بقي أثر الخاتم عليها وقال لها:
- أنها حضرت عند النبي (ص) ... فطبع (ص) بخاتمه على حصاة دفعتها له بحيث أن أثر الخاتم بقي على الحصاة وقال لها:
• ذكرها البعض ممن روی عن النبي (ص) والأئمة من بعده حتی الإمام السجاد [4]
سورة الماعون
وعليكم السلام شيخنا أنا لم أنشئ هذه المقال، بل هي من السور التي سأرجع عليها لكتابتها من جديد لتصبح على غرار كتابة بقية السور.--Alkazale (نقاش) 03:15، 18 أكتوبر 2018 (ت ع م)