الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زياد بن أبيه»
imported>Maytham طلا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem طلا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
[[زياد بن أبيه]] أحد ولاة أمير المؤمنين في إحدى مناطق بلاد فارس، وبعد أن سيطر [[معاوية ابن أبي سفيان|معاوية]] على [[الخلافة|الخلافة الإسلامية]]، أصبح واليا على [[البصرة]] من قبل معاوية ثم أضاف إليه ولاية [[الكوفة]]، فقام بمطاردة [[الشيعة|شيعة الإمام علي]] فحبس الكثير منهم وقتل الكثير ونفى آخرين. وسمي ابن أبيه؛ لأن أباه غير معروف، فقد كانت أمه من صاحبات الرايات الحمراء، أي إنها كانت تمارس البغاء مع الرجال، وإذا أنجبت يلحق الولد بمن يشبهه من الرجال، ولكن معاوية ادعى أنه أخوه، وأن أبا سفيان هو أبوه. | [[زياد بن أبيه]] أحد ولاة [[أمير المؤمنين]] في إحدى مناطق بلاد فارس، وبعد أن سيطر [[معاوية ابن أبي سفيان|معاوية]] على [[الخلافة|الخلافة الإسلامية]]، أصبح واليا على [[البصرة]] من قبل معاوية ثم أضاف إليه ولاية [[الكوفة]]، فقام بمطاردة [[الشيعة|شيعة الإمام علي]] فحبس الكثير منهم وقتل الكثير ونفى آخرين. وسمي ابن أبيه؛ لأن أباه غير معروف، فقد كانت أمه من صاحبات الرايات الحمراء، أي إنها كانت تمارس البغاء مع الرجال، وإذا أنجبت يلحق الولد بمن يشبهه من الرجال، ولكن معاوية ادعى أنه أخوه، وأن أبا سفيان هو أبوه. | ||
ابنه [[عبيدالله بن زياد]] والي [[يزيد بن معاوية]] على الكوفة والبصرة في الفترة التي قُتل فيها [[الإمام الحسين]] في [[كربلاء]]. | ابنه [[عبيدالله بن زياد]] والي [[يزيد بن معاوية]] على الكوفة والبصرة في الفترة التي قُتل فيها [[الإمام الحسين]] في [[كربلاء]]. | ||
==نسبه== | ==نسبه== |
مراجعة ١١:٥٢، ١ نوفمبر ٢٠١٦
زياد بن أبيه أحد ولاة أمير المؤمنين في إحدى مناطق بلاد فارس، وبعد أن سيطر معاوية على الخلافة الإسلامية، أصبح واليا على البصرة من قبل معاوية ثم أضاف إليه ولاية الكوفة، فقام بمطاردة شيعة الإمام علي فحبس الكثير منهم وقتل الكثير ونفى آخرين. وسمي ابن أبيه؛ لأن أباه غير معروف، فقد كانت أمه من صاحبات الرايات الحمراء، أي إنها كانت تمارس البغاء مع الرجال، وإذا أنجبت يلحق الولد بمن يشبهه من الرجال، ولكن معاوية ادعى أنه أخوه، وأن أبا سفيان هو أبوه. ابنه عبيدالله بن زياد والي يزيد بن معاوية على الكوفة والبصرة في الفترة التي قُتل فيها الإمام الحسين في كربلاء.
نسبه
هناك عدّة روايات في بيان نسب زياد، فقيل أنّ أباه عبيد أحد العبيد الذين كان يعيش في الطائف، وأمّه سمية، وهي أمة للحارث بن كلدة.[١] ولكن معاوية ادّعى أنّ أباه قد زنا بسميّة أم زياد، ولهذا جعله أخا له.
قبل حكومة الإمام علي
كان زياد شخصا ذكيا وأديبا، وقد عينه المغيرة بن شعبة والي البصرة من قبل عمر بن الخطاب مساعدا له في إدارة حكومة البصرة.[٢] وقيل أنّ عمر بن الخطاب أرسله إلى اليمن.
في أيام حكومة الإمام علي
أصبح زياد عاملا للإمام علي في منطقة استخر إحدى ضواحي فارس، وذلك باقتراح من عبدالله ابن عباس،[٣] كما قد شارك في معركة صفين الى جانب الإمام علي، ورفض الدعوة التي وجهها إليه معاوية.[٤]
في أيام معاوية
بعد صلح الإمام الحسن مع معاوية، بايع زياد معاوية، فدعاه معاوية الى دمشق وذلك بوساطة المغيرة بن شعبة، ولما وصل زياد الى دمشق رحب به معاوية، وأقرّ بأن زياد أخوه وإن ابا سفيان هو أبوه. ولكن لم يقبل بعض أفراد بني أمية هذا الإلحاق وكذلك الأفراد الصالحين؛ لأن هذا الفعل منافي للشريعة الإسلامية، ولكن زياد قبل هذا الإلحاق. أمّا أبو بكرة نفيع بن مسروح أخو زياد لأمه لم يقبل هذا الإلحاق وكان مستاءً منه، وقد قطع علاقته بزياد. وبعد هذا الإلحاق عيّن معاوية زيادا واليا على البصرة سنة 45ه.ولما وصل زياد الى البصرة جهّز الجيوش وأرسلها الى مرو وخراسان وقد تم فتحها، وكان لابنه عبيدالله بن زياد دورا كبيرا في هذه الفتوحات، وبعد أن توفي حاكم الكوفة المغيرة بن شعبة سنة 48ه أصبح زياد حاكما للكوفة والبصرة.
موته
توفي زياد سنة 53ه في مدينة الكوفة بسبب مرض الطاعون، ودفن خارج الكوفة.[٥]
أولاده
لزيادة عدة أولاد، ولكن أشهرهم عبيدالله الذي أصبح واليا على البصرة بعد موت أبيه، ثم أضيفت إليه ولاية الكوفة بعد موت معاوية.
إدارة الدولة في نظر زياد
كان زياد رجل خشن التعامل مع الناس، وكان قد صعد المنبر في مسجد البصرة حين ولّاه معاوية، فخطب خطبة كلها تهديد ووعيد لمن يعصي أوامره أو لمن يخالفه من الناس. ولقد عانى الشيعة في أيّام حكومته، وقد تتبعهم في كل زاوية وطاردهم في كل مكان، فأودع بعضهم السجون والبعض الآخر قتلهم وطرد الكثير منهم عن أوطانهم. وماجرى على حجر بن عدي وأصحابه خير شاهد على هذا، فقد طلب منهم زياد البراءة من الإمام علي فلم يستجيبوا له، فأمر بحبسهم، ثمّ أرسلهم مكبلين إلى الشام وذلك بأمر من معاوية، ولما وصلوا إلى منطقة يقال لها مرج عذراء أمر معاوية بقتلهم، فقتلوا صبرا.
الهوامش
المصادر
- الأخبار الطوال، الدينوري، منشورات الرضي، قم.
- البداية والنهاية، ابن كثير، دار الفكر،بيروت 1407ه.