عبد الله بن بكير
| صندوق معلومات أصحاب الأئمة | |
|---|---|
| الاسم الكامل | عَبْدُ اللهِ بن بُكَيرٍ الشيباني |
| الموطن | الكوفة |
| من أصحاب | الإمام الصادق |
| الأساتذة | أبوه بكير بن اعين، عمه زرارة بن أعين، حمزة بن حمران، حمران بن أعين، عبيد بن زرارة، حفص بن أبي عيسى |
| التلامذة | ابن أبي عمير، صفوان بن يحيى، الحسن بن فضّال، فضالة بن أيوب، علي بن رئاب |
عَبْدُ اللهِ بن بُكَيرٍ الشيباني، أحد رواة الحديث وأصحاب الأئمة
، وأحد أفراد آل أعين وهم العائلة الشيعية المعروفة بالعلم.[١] وهو فطحي المذهب، ولكنه ثقة في رواية الحديث حتى عدَّه علماء الرجال أحد أصحاب الإجماع الذين أجمعت الطائفة على صحة ما يرونه.[٢]
وثاقته في رواية الحديث
عبد الله بن بكير من الرواة الثقاة الذين يؤخذ بروايتهم عند علماء الرجال، يقول الشيخ الطوسي بحقه: إن الطائفة الشيعية تأخذ بالأخبار التي تأتي عن طريق الفطحية، مثل عبد الله بن بكير.[٣]
أمّا العلامة الحلي فيقول بحقه: إن رواية عبد الله بن بكير مقبولة عندي، وإن كان فاسد المذهب.[٤]
ولكن بعض العلماء لا يأخذون بروايته لا لأنه غير ثقة، بل لأنه فطحي المذهب، كما هو الحال عند المحقق الحلي والشهيد الثاني.[٥]
أمّا النجاشي فيقول عنه: عبد الله بن بكير بن أعين كثير الحديث وكثير الرواية.[٦] وذكروا له كتاباً.[٧] وذكر ابن النديم له كتاباً،[٨] وقد ذكر ابن عقدة أن له مسنداً.[٩]
أمّا الشيخ المفيد فيرى أنه من الفقهاء الكبار، الذين يؤخذ منهم الفتاوى في الحلال والحرام، ولا يوجد طعن أو ذم في حقه.[١٠]
أساتذته
درس عبد الله بن بكير عند المشايخ الكبار وهم:[١١]
تلامذته والرواة عنه
هناك الكثير من الرواة الذين رَوَوْا عن عبد الله بن بكير ، ومن جملتهم:[١٢]
الهوامش
- ↑ ابن أعين، رسالة أبي غالب الزراري، ص412.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، ص345. الطوسي، الفهرست، ص173.
- ↑ الطوسي، عدة الأصول، ج1، ص150.
- ↑ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص195.
- ↑ الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج9، ص128. المحقق الحلّي، المعتبر، ص60.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص222.
- ↑ الطوسي، الفهرست، ص174. النجاشي، رجال النجاشي، ص222.
- ↑ ابن النديم، الفهرست، ص331.
- ↑ ابن أعين، رسالة أبي غالب، ص215.
- ↑ مصنفات الشيخ المفيد، جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية، ج9، ص25-37.
- ↑ السيد الخوئي، معجم رجال الحديث، ج11، ص133.
- ↑ السيد الخوئي، معجم رجال الحديث، ج11، ص133.
المصادر والمراجع
- ابن أعين، أحمد بن محمد، رسالة أبي غالب الزراري، تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي، نشر مركز البحوث والتحقيقات الإسلامية، قم، ط 1، 1411 هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، تحقيق: محمد صادق بحر العلوم، المكتبة المرتضوية، النجف، د ت.
- الطوسي، محمد بن الحسن، اختيار معرفة الرجال ( المعروف برجال الكشي)، تصحيح: حسن المصطفوی، جامعة مشهد، مشهد، 1348 هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، العدة في أصول الفقه (عدة الأصول)، تحقيق: محمد رضا الأنصاري، مطبعة ستاره، قم، ط 1، 1417 هـ.
- النجاشي، أحمد بن علي، الرجال، تحقيق: موسى الزنجاني، د ن، قم، 1407 هـ.
- الحلّي (العلامة)، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، تحقيق: فضيلة الشيخ جواد القيومي، مؤسسة النشر الاسلامي، قم، ط 1، 1417 هـ.
- الحلّي (المحقق)، جعفر بن الحسن، المعتبر في شرح المختصر، منشورات مؤسسة سيد الشهداء (ع)، قم، 1407 هـ.
- الخوئي، أبو القاسم بن علي أكبر بن هاشم تاج الدين الموسوي، معجم رجال الحديث، مؤسسة الخوئي الإسلامية، د م، د ت.
- العاملي (الشهيد الثاني)، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، مؤسسة المعارف الاسلامية، قم، 1413 هـ.