الرياء

الرياء، هو فعل الخير أمام مرآى الناس لكسب الوجاهة، وهو خلق ذميم جاءت الآيات والروايات مبينة قبحه، وأنّه من صفات المنافقين. والرياء مبطل للأعمال الواجبة والمستحبة على حد سواء.

الأخلاق
الآيات الأخلاقية
آيات الإفك • آية الأخوة • آية الاسترجاع • آية الإطعام • آية النبأ • آية النجوى• آية الأذن
الأحاديث الأخلاقية
حديث التقرب بالنوافل • حديث مكارم الأخلاق • حديث المعراج • حديث جنود العقل وجنود الجهل
الفضائل الأخلاقية
التواضع • القناعة • السخاء • كظم الغيظ • الإخلاص • الحلم • الزهد • الشكر
الرذائل الأخلاقية
التكبر • الحرص • الحسد • الكذب • الغيبة • التبذير • الافتراء • البخل • عقوق الوالدين • حديث النفس • العجب • السمعة • قطيعة الرحم
المصطلحات الأخلاقية
جهاد النفس • الجهاد الأكبر • النفس اللوامة • النفس الأمارة • النفس المطمئنة • الذنب • المحاسبة • المراقبة • المشارطة
علماء الأخلاق
محمد مهدي النراقي • أحمد النراقي • السيد علي القاضي • السيد رضا بهاء الديني • السيد عبد الحسين دستغيب • الشيخ محمد تقي بهجت
المصادر الأخلاقية
القرآن الكريم • نهج البلاغة • مصباح الشريعة • مكارم الأخلاق • المحجة البيضاء • مجموعه ورام • جامع السعادات • معراج السعادة • المراقبات

معنى الرياء

المعنى اللغوي

الرياء كلفظة مُتَأَتِيَة من لفظة رأى ، والرِّئْي: ما رأت العين من حالٍ حسنٍ، وفعل ذلك رئاء النّاس، أي يفعل شيئاً ليراه الناس، ورآءيت الرجل مُرآة ورِياء: أي أريته أنّي على خلاف ما أنا عليه

المعنى الاصطلاحي

• الرياء هو طلب االمنزلة في قلوب الناس بإراءتهم خصال الخير.
• أو هو فعل الخير أمام مرآى ومسمع من النّاس , لكسب الوجاهة لديهم وليشار إليه بالبنان من موقع المدح والثناء.

الرياء في القرآن

جاء ذمُّ الرياء في القرآن الكريم في مواضع مختلفة وجميعها يدل على قبح هذا الخلق وأنّه ممحق للأعمال وأنّه من صفات المنافقين منها قوله تعالى:

• ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)﴾جاءت كلمة الويل 27 مرة في القرآن الكريم واختصت بالذنوب الكبيرة الخطرة وفي هذا المورد تبيّن قبح الرياء في واقع الإنسان وروحه.
• ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ﴾إنّ المنّ بالصدقات وإيذاء الآخرين يدخل في عداد الرياء ويمحق أعمال الخير والمرائي لا يعيش الإيمان بالله ولا باليوم الآخر
• ﴿إنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾(142)هذه الآية تبيّن أنّ الرياء هو من أفعال المنافقين.

الرياء في الروايات

تطرّقت الروايات للرياء وأولته أهمية كبيرة وعرّفته بأنّه من أخطر الذنوب منها:

• عن رسول الله: «إنّ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. قالوا: وما الشرك الأصغر يارسول الله؟ قال: الرياء».
• وعن أمير المؤمنين : «إنّ أدنى الرياء شرك»
• وعن النبي الأكرم: «إنّ اللّه تعالى حرّم الجنة على كل مراءٍ».

كذلك بيّنت الروايات علامات المرائي :

• عن الرسول الأكرم: «أمّا علامات المرائي فأربعة:

1. يحرص على العمل لله إذا كان عنده أحد
2. ويكسل إذا كان وحده،
3. ويحرص في كل أمره على المحمدة،
4. ويُحسِّن سِمَته بجُهدِه».

الرياء في الفقه

يعد الفقهاء الرياء مبطل لجميع الأعمال من صلاة وصوم وصدقة لأن إخلاص النية للمولى تعالى شرط في قبول الأعمال والعبادات.

أقسام الرياء

ينقسم الرياء إلى الأمور التالية:

1. الرياء في العقيدة: بإظهار الإيمان وإسرار الكفر، وهذا هو النفاق .
2. الرياء بالعبادة مع صحة العقيدة: وذلك بممارسة العبادات أمام ملأ الناس، مراءاة لهم، كالتظاهر بالصلاة، والصيام، والمرائي هنا أشد إثما من تارك العبادة، لاستخفافه بالله عزّ وجل، وتلبيسه على الناس.
3. الرياء بالأفعال : كالتظاهر بالخشوع، وتطويل اللحية، ووسم الجبهة بأثر السجود...إلخ.
4. الرياء بالأقوال: كالمراء بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتذكير بالثواب والعقاب خداعا ومدجاة.

دوافع الرياء

توجد عدة أسباب للمرائي لاتباعه مسلك الرياء أمام الناس، منها:

1. حب الجاه
2. الخوف من النقد
3. الطمع

الفرق بين الرياء والسُمعة

يظهر الفرق بين الرياء والسمعة من وجهين:

• الأول من تعريف كل منها حيث أن:الرياء هو القيام بالأعمال أمام الناس لكسب الوجاهة لديهم، بينما السمعة هي القيام بالأعمال بالخفاء، ولكن لِيَفهَم النّاس فيما بعد أنّه هو من قام بالعمل فيكسب الوجاهة لديهم.
• الثاني : أنّ الرياء موجب لبطلان الأعمال، أما السمعة فلا توجب بطلان العمل .وقال بعض المحققین ان السمعة اسماع الناس ما عمله الانسان من خیر