مسودة:الحكم بن أبي العاص بن أمية
من أشدّ أعداء النبي محمد | |
|---|---|
| الاسم الأصلي | الحكم بن أبي العاص بن أمية |
| مكان ولادة | مكة |
| تاريخ وفاة | سنة 31 أو 32 للهجرة |
| مكان وفاة | المدينة المنورة |
| إقامة | مكة • المدينة • طائف |
| قبيلة/اللقب | بنو أمية |
| أقرباء | مروان بن الحكم (ولده) • عثمان بن عفان (ابن أخيه) |
| سبب شهرة | إيذاء النبي في مكة والمدينة • تعذيب المسلمين الجدد في مكة • المؤامرة لقتل النبي |
الحَكَم بن أبي العاص بن أُمَيّة، الشهير بـطريد رسول الله (حيث نفاه من المدينة)،[١] كان والد مروان بن الحكم وعمّ عثمان بن عفان.[٢][٣] وقد عارض بشدة إسلام أقاربه، ومنهم ابن أخيه عثمان، وهدّده؛ ليرتدّ عن الإسلام.[٤] وشارك الحكم في مؤامرة قتل رسول الله في دار الندوة، كما كان حاضرًا في حصار بيت النبي.[٥] وبحسب المؤرخين، ظلّ الحكم بن أبي العاص على الكفر حتى ما بعد فتح مكة، وأسلم مكرهًا وأقام في المدينة. وكان المسلمون ينظرون إلى إسلامه بشكّ وريبة.[٦]
وكان الحكم بن أبي العاص من أشراف قبيلة قريش وبني أمية.[٧] وأظهر في المدينة سلوكيات غير لائقة، منها محاكاة حركات النبي والسخرية منه،[٨] مما دفع النبي إلى الدعاء عليه،[٩] فأصيب بالرعشة واختلال العقل.[١٠] وكان الحكم يكشف أسرار النبي لأعدائه (المشركين والمنافقين)،[١١] ويفشيها.[١٢] وكان أيضًا يقف خلف بيت النبي، ويستمع إلى كلامه، وينظر إلى داخل البيت من شقّ الباب. وفي نهاية الأمر، لعنه النبي، ونفاه إلى الطائف بسبب سلوكه العدائي وإفشائه الأسرار،[١٣] وقال إنّه لا يحقّ له الإقامة في المدينة.[١٤] وذُكر أنّ بعض أبناء الحكم ذهبوا معه إلى الطائف أيضًا.[١٥]
وعُدَّ الحكم مصداقًا للآية 57 من سورة الأحزاب، التي تصف مؤذي النبي بأنّهم مُبعَدون عن رحمة الله ومستحقون العذاب. وبحسب رواية البلاذري، لعن النبي الحكمً ونسله، باستثناء مؤمنيهم.[١٦] وقد رُويت واقعة لعن النبي حَكَمًا وأبناءه في روايات متعددة على لسان الصحابة والتابعين.[١٧]
وبعد وفاة النبي، ظل الحكم وأبناؤه في المنفى حتى خلافة عثمان.[١٨] وأصرّ عثمان، رغم معارضة أبي بكر وعمر،[١٩] على عودة الحكم وأسرته إلى المدينة، واعتبر ذلك صلةً للرحم، ومنحه مائة ألف درهم.[٢٠] وأصيب الحكم بالعمى في أواخر عمره،[٢١] وتوفّي في سنة 31هـ أو 32هـ،[٢٢] في المدينة،[٢٣] وبأمر من عثمان، نُصبت خيمة على قبره في البقيع.[٢٤]
الهوامش
- ↑ على سبيل المثال انظر: ابن عبد ربه، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج4، ص267؛ المسعودي، مروج الذهب، ج3، ص78؛ ابن طقطقي، الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية، ص143.
- ↑ ابن قتيبة، المعارف، ص353؛ الزبيري، كتاب نسب قريش، ص159ـ160؛ بلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص160ـ163.
- ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج2، ص157.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج3، ص55.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج1، ص228.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص125.
- ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج2، ص104.
- ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج2، ص105.
- ↑ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج10، ص58.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص125.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج1، ص359.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص125.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص125.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص125.
- ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج2، ص37.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص126.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج1، ص360؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ج2، ص37ـ38.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج2، ص194 وج4، ص286.
- ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج2، ص38.
- ↑ الصفدي، كتاب الوافي، ج13، ص112.
- ↑ الصفدي، نكت الهميان في نكت العميان، ص147.
- ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج2، ص106.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج1، ص359.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص113.
المصادر والمراجع
- ابن الأثير، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار الفكر، 1409هـ.
- ابنحجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، بيروت، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، 1415هـ.
- ابنسعد، محمد بن سعد، الطبقات الكبري، بيروت، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، 1410هـ.
- ابن الطقطقي، الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية، تصحيح وتحقيق: و. آلوارت، كريفزولت، 1858م.
- ابنعبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، بيروت، دار الجيل، 1412هـ.
- ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، المعارف، القاهرة، تصحيح: ثروت عكاشة، 1960م.
- ابن هشام، عبد الملك بن هشام، السيرة النبوية، تصحيح: مصطفى السقا، القاهرة، د.ن، 1355هـ.
- ابن عبد ربّه، أحمد بن محمد، العقد الفريد، بيروت، تصحيح: علي شيري، 1408هـ.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، أورشليم، تصحيح: كويتين، 1863م.
- الزبيري، مصعب بن عبد الله، كتاب نسب قريش، القاهرة، دار المعارف، 1953م.
- الصفدي، خليل بن أيبك، الوافي بالوفيات، ويسبادن، 1962م.
- الصفدي، خليل بن أيبك، نكت الهميان في نكت العميان، مصر، تصحيح: أحمد زكي بك، 1329هـ.
- الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، تاريخ الأمم والملوك، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ.
- المسعودي، علي بن الحسين، مروج الذهب، قم، مؤسسة دار الهجرة، 1409هـ.