علي بن حسن الخُنَيزي (1291-1363 هـ) من فقهاء ومتكلمي القرن الثالث عشر والرابع عشر الهجري. أطلق عليه لقب البحريني لأنه ينحدر من عشيرة بحرينية.
والخنيزي هو منسوب إلى عشيرة آل خُنَيز. بدأ بتحصيله الدراسي في القطيف وأكمله في النجف. ثم عاد إلى القطيف وقام بتدريس العلوم الدينية هناك وأخذ على عاتقه مسؤولية القضاء لفترة من الزمن.
| تاريخ ولادة | 1291 هـ |
|---|---|
| مكان ولادة | مدينة القطيف |
| تاريخ وفاة | 1363 هـ |
| مكان وفاة | القطيف |
| دفن | مقبرة الحبّاكة |
| جنسية |  البحرين |
| مواطنة | العراق والحجاز |
| تعليم | الحوزة العلمية في النجف والقطيف |
| سبب شهرة | فقيه، أصولي ومجتهد |
| صنف | في الفقه والأصول والكلام، منها: الدعوة الإسلامية إلى وحدة أهل السنة والإمامية |
| تأثر | السيد أبو تراب الخوانساري • محمد كاظم الخراساني • شيخ الشريعة الأصفهاني • محمد هادي الهمداني • محمد طه نجف |
| تأثير | علي الجشّي وفرج عمران القطيفي |
| دين | الإسلام |
| مذهب | التشيع |
| أولاد | عبد الحميد ومحمد سعيد و عبد الله |
| أعمال بارزة | تصدّى لمنصب القضاء في القطيف |
من أبرز أساتذته في النجف هو شيخ الشريعة الأصفهاني والآخوند الخراساني، له عدّة مؤلفات في الفقه والأصول والكلام.
هويته الشخصية
علي بن حسن الخُنَيزي ينحدر من سلالة آل خُنَيز التي كانت تسكن البحرين ثم هاجرت إلى القطيف. برز من هذه الأسرة علماء كبار كأبي علي الحسن بن مهدي وجدّه.
الكنية
اطلق عليه كنية أبي الحسن تمييزا عن ابن أخيه (علي بن حسن علي الخنيزي) الذي يحمل ذات الاسم وكان معاصرا له.[١]
الولادة والوفاة
ولد عليٌ بن حسن سنة 1291 هـ في مدينة القطيف. وتوفي فيها سنة 1363 هـ و وري الثرى في مقبرة الحبّاكة.[٢]
الأولاد
إنّ كلا أولاد الخنيزي هما عبد الحميد ومحمد سعيد شاعران وأديبان. وإنّ عبد الله ابنه الآخر ألّف كتاب ذكرى الإمام الخنيزي، حول سيرة ابيه الذاتية وطبع الكتاب سنة 1370 هـ في مدينة النجف الأشرف.[٣]
النشاط العلمي
الأساتذة
حفظ الشيخ الخنيزي القرآن في القطيف. ودرس العلوم الدينية فيها فبعض أساتذته هم:
محمد علي النّهاش، عبد الله آل نصر الله، منصور الجشّي محمد علي آل عبد الجبّار.
سافر الشيخ الخنيزي سنة 1313 هـ لأداء مناسك الحج وبعد سنة توجّه إلى النجف لإكمال ما تبقى له من دروس حوزوية وتلمّذ على يد فقهاء منهم:
محمد هادي الهمداني، محمد طه نجف، السيد أبو تراب الخوانساري، فتح الله بن محمد جواد نمازي المعروف بشيخ الشريعة الأصفهاني، الآخوند محمد كاظم الخراساني
إجازة الرواية
كان لدى الشيخ الخنيزي إجازة الرواية من السيد أبو تراب الخوانساري، والسيد محمد كاظم الخراساني، وشيخ الشريعة الأصفهاني وكذلك أسد الله الشوشتري.[٤]
التلامذة
إنّ بعض من تلامذته هم: علي الجشّي
المؤلفات
للشيخ الخنيزي مؤلفات في مجال الفقه، والأصول، والكلام.
المؤلفات الفقهية
- كتاب دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام: في الفقه الاستدلالي طبع سنة 1395 هـ في جزأين بالنجف.
- رسالة في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
- المنهج في العمرة والحج أو نعم المنهج: طبع هذا الكتاب مرتين وقرّظ عليه السيد محسن الحكيم والسيد أبو القاسم الخوئي.
- طريق النجاة أو الرسالة الشكّية: حول الشك في الصلاة.
- رسالة الرضاع أو الرضاعية
- طريق النجاة؛ رسالته العملية.[٦]
المؤلفات الكلامية
- الدعوة الإسلامية إلى وحدة أهل السنة والإمامية أو الرّد على (صراع الحق): في رده على كتاب الصراع بين الإسلام والوثنية لعبد الله علي القصيمي الذي طبع سنة 1376 هـ.
- لسان الصدق في رّد إحقاق الحق لموسى بن باقر أسكويي.
مؤلفات أخرى
- روضة المسائل في إثبات أصول الدين بالدلائل
- رسالة في أصول الدين
- الخلسة من الزمن في معنى التسامح في أدلة السنن
- مقدمة في أصول الفقه
- قبسة العجلان في معنى الكفر والإيمان والطاعة والعصيان،
هذه المؤلفات الأربعة والرسالة الفقهية التي تحمل عنوان «عدّة الحمل» طبعت في مجلد واحد عام 1369 هـ في مدينة النجف.
العودة إلى القطيف
سافر الشيخ علي الخنيزي سنة 1328 هـ إلى إيران في زيارة إلى مشهد الإمام الرضا (ع) وعاد بعد سنة إلى القطيف وابتدأ بالتدريس وتربية طلبة العلوم الدينية. وتصدّى لفترة لمنصب القضاء هناك.
الهوامش
- ↑ آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، القسم 4، ص 1390؛ والهامش 1؛ الأمين أعيان الشيعة، ج 8، ص 295.
- ↑ آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، القسم 4، ص 1391-1392؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 295.
- ↑ آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، القسم 4، ص 1392-1393.
- ↑ البحراني، أنوار البدرين، ص 373-378؛ آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، القسم 4، ص 1391؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 295.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 295؛ آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 7، ص 240.
- ↑ آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، القسم 4، ص 1392؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 295-296؛ الأميني، معجم الرجال الفكر والأدب في النجف، ص 160.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 295؛ آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 11، ص 87، وج17، ص 35؛ الخنيزي، ذكرى الإمام الخنيزي، ص 85-91؛ كوركيس عوّاد، معجم المؤلفين العراقيين، ج 1، ص 61؛ الأميني، معجم المطبوعات النجفية، ص 203-204.
المصادر والمراجع
- مصدر المقالة: دانشنامه جهان اسلام (دائرة معارف العالم الإسلامي)، ج 16، ص 213-214.
- آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، نقباء البشر في القرن الرابع عشر، مشهد، قسم 1-4، 1404.
- الأمين، السيد محسن، أعيان الشيعة، بيروت، درا التعارف.
- الأميني، محمد هادي، معجم المطبوعات النجفية، منذ دخول الطباعة إلى النجف حتى الآن، النجف، 1385 هـ/ 1986 م.
- الأميني، محمد هادي، معجم الرجال الفكر والأدب في النجف، خلال ألف عام، النجف، 1384 هـ/ 1984 م.
- البحراني، علي بن حسن، أنوار البدرين في تراجم العلماء القطيف والأحساء والبحرين، طبعة محمد علي محمد رضا الطبسي، النجف، 1377 هـ، طبعة أوفسيت قم، 1407 هـ.
- الخنيزي، عبد الله، ذكرى الإمام الخنيزي، 1418 هـ/ 1998 م.
- عوّاد، كوركيس، معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين، بغداد، 1969 م.