ابن قولويه القمي

من ويكي شيعة
(بالتحويل من جعفر بن قولويه)
ابن قولويه القمي
معلومات شخصية
الاسم الكاملجعفر بن محمد بن جعفر ابن قولويه القمي
أقارب
مشهورون
والده محمد بن قولويه - أخوه علي بن محمد بن قولويه
تاریخ الميلادبداية القرن الرابع
مكان الولادةقم
تاریخ الوفاة368 هـ
المدفنفي حرم الكاظمين
معلومات علمية
الأساتذةالشيخ الصدوق - الشيخ الكليني - محمد بن الحسن الصفار
التلاميذالشيخ المفيد
مؤلفاتكامل الزيارات
نشاطات اجتماعية وسياسية


ابن قولويه القمي، هو جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور بن قولويه القمي المعروف بـابن قولويه. هو من رواة وفقهاء الشيعة في القرن الرابع الهجري. وهو صاحب كتاب كامل الزيارات. وقد دفن في حرم الكاظمين

الولادة وفترة الطفولة

ولد جعفر في مدينة قم ونشأ في أسرة عرفت بالعلم والتقوى. وبدأ منذ نعومة أظفاره بطلب العلم فحضر درس والده وأخيه وهما من كبار محدثي الشيعة.[١]

الكنية

كنيته "أبو القاسم" وفقاً لما ذكره علماء التراجم والرجال.[٢]

الشخصية

يعتبر جعفر بن محمد بن قولويه من أبرز الشخصيات العلمية في عصره، وقد اهتم أصحاب المصنفات الحديثية برواياته واعتمدوا عليها لأكثر من عشرة قرون. وقد نال ابن قولويه احتراماً خاصاً لدى علماء الشيعة وفقهائهم، كما أن الكثير من الرواة حازوا على الوثاقة لنقل جعفر بن قولويه الروايات عنهم.[بحاجة لمصدر]

ذكره في كلمات العلماء

قال الشيخ النجاشي عالم الرجال الشهير في حقه: «وكل ما يوصف به الناس من جميل وثقة وفقه فهو فوقه».[٣]

وقال الشيخ الطوسي: «جعفر بن محمد بن قولويه القمي، يكنى أبو القاسم ثقة، له تصانيف كثيرة على عدد أبواب الفقه».[٤]

وقال السيد ابن طاووس في حق ابن قولويه: «الشيخ الصدوق المتفق على أمانته جعفر بن محمد بن قولويه».[٥]

وقال ابن حجر العسقلاني العالم السنّي: «جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم السهمي الشيعي؛ من كبار الشيعة وعلمائهم المشهورين.[٦]

السفر إلى مصر

سافر إلى مصر سنة 341 الهجرية واستفاد من المشاركة في دروس علمائها.[٧]

الأساتذة

حضر دروس جمع كبير من العلماء منهم:

التلامذة

المؤلفات

كتاب كامل الزيارات

ألف ابن قولويه الكثير من الكتب منها:

  • كامل الزيارات، وهو الأشهر من كتبه
  • تاريخ الشهور
  • مداواة الجسد
  • الصلاة
  • الجمعة والجماعة
  • قيام الليل
  • الرضاع
  • الصداق
  • الأضاحي[١٠]

الوفاة

توفي ابن قولويه سنة 367 أو 368 الهجرية، ودفن في مدينة الكاظمية في بغداد بجوار مرقد الإمامين موسى بن جعفر(ع) ومحمد الجواد(ع)، بجانب مرقد الشيخ المفيد.[١١]

الهوامش

  1. ابن قولويه، كامل الزيارات، مقدمة الكتاب.
  2. الطوسي، رجال الطوسي، ص 418.
  3. النجاشي، رجال النجاشي، ص 123.
  4. الطوسي، الفهرست، ص 91.
  5. ابن طاووس، إقبال الأعمال، ج 1، ص 34.
  6. ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج 2، ص 125.
  7. ابن قولويه القمي، كامل الزيارات، مقدمة الكتاب.
  8. ابن قولويه القمي، كامل الزيارات، ص 9 ــ 13.
  9. ابن قولويه القمي، كامل الزيارات، ص 13 ــ 14
  10. ابن قولويه القمي، كامل الزيارات، ص 15 ــ 17.
  11. القمي، الكنى والالقاب، ج 1، ص 391.

المصادر والمراجع

  • ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، لسان الميزان، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1390 هـ.
  • ابن طاووس، علي بن موسى، اقبال الأعمال، د.م، مكتب الإعلام الإسلامي، 1414 هـ.
  • ابن قولويه القمي، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، نشر الفقاهة، 1417 هـ.
  • افندي، عبد الله، رياض العلماء وحياض الفضلاء، قم، مطبعة الخيام، ط 1، 1401 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، المحقق: جواد القيومي، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، 1417 هـ.
  • الطوسي، محمد بن حسن، رجال الطوسي، قم، جامعه المدرسين، 1415 هـ.
  • القمي، عباس‌، الكنى‌ والألقاب‌، تحقيق: محمد هادي‌ الأمينى‌، طهران‌، د.ن، 1397 هـ.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 5، 1416 هـ.

وصلات خارجية