إن الحياة عقيدة وجهاد

إنَّ الحیاةَ عقیدةٌ وجهادٌ، مقولة تنسب إلى الإمام الحسين، وقد وقع خلاف في صحة انتساب هذه العبارة إلى الحسين بن علي ، فهناك من ينسبها إلى الإمام دون ذكر سند لها، لكن يرى مرتضى مطهري أن هذه العبارة لعدم وجود سند لها وعدم تلائمها مع سائر كلمات الإمام الحسين ، وعدم صحة مفهومها ليست من أقوال الإمام، ويعتقد الباحث التاريخي عنايت الله مجيدي أن هذه المقولة هي مصرع من شعر الشاعر المصري في القرن الرابع عشر أحمد شوقي.

المكانة

إنَّ الحیاةَ عقیدةٌ وجهادٌ، مقولة اشتهرت -حسب ما يرى الباحث الإيراني عنايت الله مجيدي– لانتسابها إلى الإمام الحسين ، وهناك أمثال مرتضى مطهري المفكر الشيعي يعتقد أن هذا الانتساب غير صحيح، وهناك من يقبلها ويعتبرها شعارا جميلا لمن يؤمن بالله، والبعض الآخر يراها كلاما مناسبا لتبليغ وترويج عقيدته (مهما كانت).

مناقشة هذا الانتساب إلى الإمام الحسين

وقع خلاف حول صحة انتساب هذه العبارة إنَّ الحیاةَ عقیدةٌ وجهادٌ، فهناك من الباحثين كمهدي بازركان ويحيى نوري يرون أنها من أقوال الإمام، ولم يذكرا لها مصدرا، ويعتقد الكاتب والباحث الإيراني زين العابدين رهنما في كتاب حياة الإمام الحسين (كتاب بالفارسية) إن هذه العبارة من أشعار الإمام.

وفي قبال هذه النظرة، هناك باحثون في القضايا الحسينية أمثال مرتضى مطهري، ومحمد صحتي سردرودي، لا يعتبرونها من مقولات الإمام الحسين ، وقد نقلها المفكر الشيعي محمد تقي جعفري في كتاب ترجمة وتفسير نهج البلاغة كمقطع من الشعر، دون أن ينتسبها إلى أحد، لكن محمد صحتي سردرودي يستنتج من سياق كلام جعفري أنه لم يعتبر هذه العبارة حديثا مرويا عن الإمام.

وفي مقال له تحت عنوان "دراسة حول القول الشهير؛ ان الحیوة عقیدة و جهاد" (مقال باللغة الفارسية) يعتقد عنايت الله مجيدي أن هذه العبارة ليست من أقوال الإمام الحسين ، بل هي مصرع من شعر الشاعر المصري في القرن الرابع عشر أحمد شوقي، والبيت على ما يلي:

قف دون رأيك في الحياة مجاهدا

إن الحياة عقيدة وجهاد

الإشكالات الواردة على الانتساب

يعتقد مرتضى مطهري أن عبارة إنَّ الحیاةَ عقیدةٌ وجهادٌ ليست من كلمات الإمام الحسين، ويقيم عليها دلائل، منها:

• إنها ليست لها سند، ولم ترد هذه الجملة من الإمام الحسين في الوثائق الإسلامية، ويرى مطهري أن هذه العبارة تعود إلى أربعين أو خمسين سنة الماضية.

• من جهة أخرى يرى أن الجهاد يجب أن يكون في سبيل الحق، وأن الجهاد في سبيل العقيدة ليس صحيحا؛ إذ إن القرآن يؤكد على الجهاد في سبيل الحق، وليس في سبيل العقيدة. وأورد مطهري أيضا أن هذه العبارة لا تتلائم مع منطق الإمام الحسين وسائر كلماته، على سبيل المثال ورد عنه :

1. " مَوْتٌ في عِزٍّ خَيْرٌ مِنْ حَياةٍ في ذُلٍّ، اَلْمَوْتُ اَوْلى مِنْ رُكُوبِ الْعارِ، وَالْعارُ اَوْلى مِنْ دُخُولِ النّارِ".
2. "ألا وإنّ الدّعيّ ابن الدّعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة!".

المصادر والمراجع

• ابن‌ شهرآشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، تحقيق: هاشم رسولي ومحمدحسین آشتیايی، قم، نشر علامه، ب ت.
• رهنما‏، زین‌العابدین، زندگانی امام حسین، بی‌جا، کتاب‌های پرستو، الطبعة ششم، 1349ش.
• السید بن‌ طاووس، علي بن موسی، اللهوف علی قتلی الطفوف، تحقيق: أحمد فهر الزنجاني، طهران، جهان، 1348ش.
• صحتی سردرودی، محمد، بازخوانیِ چند حدیث مشهور درباره عاشورا، قم، علوم حدیث، الطبعة الأولى، 1381ش.
• علائی، امیر، مجاهدان و شهیدان راه آزادی، ب م، تهران، دهخدا، الطبعة الأولى، 1358ش.
• «قف دون رأيك في الحياة مجاهدا»، موقع الدیوان، آخر مراجعة: ٨ أكتوبر/ أكتوبر ٢٠٢٢م.
• مجیدی‏، ‏عنایت‌الله، «پ‍ژوهشی درباره یک شعار معروف ان الحیوة عقیدة و جهاد»، في مجموعة مقالات المؤتمر الدولي للأمام الخميني (ره) وثقافة عاشوراء، دفتر اول، طهران، مؤسسة تنظیم ونشر آثار امام خمینی(س)‏، 1374ش.
• مطهری، مرتضی، مجموعة أعمال ج23، تهران، صدرا، 1389ش.