الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (كتاب)»
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ٣٢: | سطر ٣٢: | ||
==تاريخ التأليف== | ==تاريخ التأليف== | ||
ذكر آقا بزرك الطهراني في كتاب الذريعة أن المؤلف فرغ من كتابة الجزء الثاني الذي يبدأ من كتاب الإجارة إلى آخر الديات في سنة 1192 | ذكر [[آقا بزرك الطهراني]] في كتاب [[الذريعة]] أن المؤلف فرغ من كتابة الجزء الثاني الذي يبدأ من كتاب [[الإجارة]] إلى آخر [[الديات]] في [[سنة 1192 هـ]]، والجزء الأول يبدأ من كتاب [[الطهارة]] إلى كتاب [[العارية]] و[[الوديعة]] وقد فرغ منه في [[سنة 1196 هـ]]، فعلى هذا الأساس يكون قد فرغ المؤلف من تأليف الكتاب حينما كان يبلغ من العمر 35 عاماً.<ref>الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.</ref> | ||
==المحتويات== | ==المحتويات== | ||
مراجعة ١٩:١٩، ٩ ديسمبر ٢٠١٧
 | هذه مقالة أو قسم تخضع لتحريرٍ مُكثَّفٍ في الفترة الحالية لفترةٍ قصيرةٍ. إذا كانت لديك استفسارات أو ملاحظات حول عملية التطوير؛ فضلًا اطرحها في صفحة النقاش قبل إجراء أيّ تعديلٍ عليها. فضلًا أزل القالب لو لم تُجرَ أي تعديلات كبيرة على الصفحة في آخر شهر. [[User:|]] ([[User_talk:|نقاش]]) • مساهمات • انتقال |
| المؤلف | السيد علي الطباطبائي |
|---|---|
| البلد | العراق |
| اللغة | العربية |
| الموضوع | الفقه |
| عدد الأجزاء | 16 جزء |
| الناشر | مؤسسة آل البيت لإحياء التراث |
رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل وهو كتاب فقهي من تأليف السيد علي بن محمد علي الطباطبائي، ويعتبر من أهم الشروح على كتاب ”المختصر النافع“ للعلامة الحلي، وهو عبارة عن دورة كاملة في الفقه الاستدلالي يبدأ من كتاب الطهارة وينتهي بكتاب الديات.
يحتوي الكتاب على آراء الفقهاء المتقدمين من أمثال: الشيخ الصدوق، والشيخ الطوسي، والشهيد الأول، والشهيد الثاني، وغيرهم.
مؤلف الكتاب
السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (1161 ــ 1231 هـ)، المعروف بصاحب الرياض،[١] فقيه وأصولي شيعي عاش في القرن الثاني عشر والثالث عشر الهجري، ولد بمدينة الكاظمية في العراق،[٢] وهو من أشهر تلامذة الشيخ الوحيد البهبهاني،[٣] وله الكثير من المؤلفات، منها: رسالة في الإجماع والاستصحاب، وحاشية على كتاب معالم الأصول.[٤]
التعرف على الكتاب
يعتبر الكتاب من أهم الشروح على كتاب ”المختصر النافع“ للعلامة الحلي، وللمؤلف إضافة لهذا الشرح يوجد شرح آخر أخصر منه يُسمى الشرح الصغير.[٥]
يوجد للكتاب أسماء مختلفة وهي: «ریاض المسائل وحیاض الدلائل»،[٦] و«ریاض المسائل في بیان أحکام بالدلائل»، و«ریاض المسائل في تحقیق أحکام بالدلائل»، وكذلك يعرف «بالشرح الكبير».[٧]
تاريخ التأليف
ذكر آقا بزرك الطهراني في كتاب الذريعة أن المؤلف فرغ من كتابة الجزء الثاني الذي يبدأ من كتاب الإجارة إلى آخر الديات في سنة 1192 هـ، والجزء الأول يبدأ من كتاب الطهارة إلى كتاب العارية والوديعة وقد فرغ منه في سنة 1196 هـ، فعلى هذا الأساس يكون قد فرغ المؤلف من تأليف الكتاب حينما كان يبلغ من العمر 35 عاماً.[٨]
المحتويات
يحتوي الكتاب على جميع المسائل الفقهية من كتاب الطهارة إلى كتاب الديات، حيث يبدأ المؤلف في كتابه بطرح المسائل الفقهية ومن ثم تبيين مفاد المسألة وموضوعها من خلال ذكر آراء الفقهاء والأدلة المختلفة ويناقش فيها، ومن ثم يبدأ بأثبات فتواه في المسألة من خلال الأدلة الشرعية التي استند عليها، وكان من الكتب التي تدرس في الحوزة العلمية لعدة سنوات، والآن هو أحد الكتب التي يرجع إليها الفقهاء في بحوثهم.
أقوال العلماء في الكتاب
وقد تناولته آراء العلماء بالإعجاب والثناء، ونعتوه بمختلف النعوت، ومن جملة من أشاد به، هو:
- قال عنه الشيخ محمد إسماعيل المازندراني في كتابه «منتهى المقال في أحوال الرجال»: «وهو في غاية الجودة جدّا، لم يسبق بمثله، ذكر فيه جميع ما وصل إليه من الأقوال، على نهج عسر على سواه».[٩]
- قال فيه الشيخ أسد اللّه التستري في «مقابس الأنوار»: «أحسن الكتب الموجودة».[١٠]
- قال فيه آغا بزرك الطهراني في كتابه «الذريعة»: «وهو شرح مزجي دقيق متين متداول بين الفضلاء».[١١]
- وصفه المحقّق الكنتوري في كتابه «كشف الحجب»: «كتاب دقيق متين، يعرف منه كمال مصنّفه، وطول باعه في الفقه، استدلّ فيه على جميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات».[١٢]
الحواشي والشروحات
كان الكتاب مورد توجه الفقهاء وقد كثرة عليه الشروحات، منها:
- أنوار الرياض، من تألیف محمد بن عبد الصمد الشهشهاني (م 1287 هـ).[١٣]
- مفتاح الرياض، من تألیف السيد إسماعيل بن نجف اسماعیل بن نجف المرندي (م 1318 هـ).[١٤]
- زُهر الرياض، وهي من تأليف حفيد المصنف السيد محمد صالح (م 1303 هـ).[١٥]
- وثيقة الوسائل، من تأليف أحمد بن علي الحسيني الرشتي (م 1320 هـ).[١٦]
- المصباح المنير، لبعض تلاميذ المؤلف.[١٧]
- طرائف الرياض، من تأليف المولى غلام حسين بن علي أصغر الدربندي (م 1323 هـ).[١٨]
- إيضاح الرياض، من تأليف حبيب الله بن المولى علي مدد الكاشاني (م 1340 هـ)
- رياحين الرياض، من تأليف الميرزا علي نقي بن لطف علي التبريزي (م 1318 هـ).[١٩]
- حياض الزلائل في شرح رياض المسائل، تأليف محمد علي التبريزي (م 1373 هـ).[٢٠]
- رموز الرياض، تأليف الشيخ عبد النبي بن الشيخ علي الأسترآبادي الشريعتمدار (م 1340 هـ).[٢١]
- التأمليات، من تأليف المولى آقا الخوئي القزويني (م 1307 هـ).[٢٢]
وهناك عدّة علماء لهم حواشي على رياض المسائل، وهم:
- السيد آقا القزويني من تلاميذ الميرزا حبيب الله الرشتي (م 1333 هـ).
- السيد الحجة الميرزا أبي الحسن بن محمد الحسيني الأنگجي التبريزي (م 1357 هـ).
- الشيخ إسماعيل الزنجاني (م ١٣٣٢ هـ).
- الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن القائني البيرجندي (م 1352 هـ).
- المولى محمد تقي بن حسين علي بن رضا بن إسماعيل الهروي الأصفهاني الحائري (م 1299 هـ).
- حاشية للسيد محمد تقي بن الأمير مؤمن الحسيني القزويني (م 1270 هـ).
- السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي (م 1273 هـ).
- السيد شفيع بن السيد علي أكبر الموسوي الجابلقي (م 1280 هـ).
- الشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة الطريحي النجفي (م 1295 هـ).
- المولى عبد الكريم الإيرواني القزويني (م 1260 هـ).
- الميرزا عبد الواسع بن السيد محمد بن أبي القاسم الزنجاني (م 1269 هـ).
- المولى عبد الوهاب شيخ الإسلام بالمشهد الرضوي (م 1262 هـ).
- المولى محمد علي بن أحمد القراچه داغي صاحب حاشية الروضة البهية.
- الشيخ علي بن المولى محمد جواد بن علي المرندي.
- الميرزا محمد علي بن المولى محمد نصير المدرس الچهاردهي (م 1334 هـ).
- السيد محسن بن السيد مهدي الحكيم الطباطبائي النجفي (م 1390 هـ).
- السيد محمد بن محمد تقي بن عبد المطلب الحسيني التنكابني.
- الميرزا محمد بن سليمان التنكابني (م 1302 هـ).
- المولى المجاهد السيد مصطفى بن السيد حسين الحسيني الكاشاني النجفي (م 1336 هـ).
- الميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالحضرة الرضوية (م 1291 هـ).[٢٣]
نُسخ الكتاب
بلغة نسخ الكتاب التي أشار إليها المحقق والتي أعتمد عليها في تحقيقه 14 نسخة، منها:
- النسخة المحفوظة في مكتبة «سپهسالار» في طهران.
- النسخة المحفوظة في مكتبة «مجلس الشورى الإسلامي» في طهران.
- النسخة المحفوظة في مكتبة «كلّية الحقوق والعلوم السياسيّة» بجامعة طهران.
- النسخة المحفوظة في مكتبة «جامعة طهران المركزيّة».
- النسخة المحفوظة في مكتبة «وزيري» في يزد.
- النسخة المحفوظة في مكتبة «تبريز».
- النسخة المحفوظة في مكتبة «كلّية الآداب» بجامعة الفردوسي في مشهد المقدّسة.
- النسخة المحفوظة في مكتبة «الآستانة المقدّسة» في قم المشرّفة.[٢٤]
الهوامش
- ↑ السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج 13، ص 413 ــ 415.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 314.
- ↑ الخوانساري، روضات الجنات، ج 4، ص 399.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 315.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 14، ص 59.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
- ↑ المازندراني، منتهى المقال، ج 5، ص 64.
- ↑ التستري، مقابس الأنوار، ص 19.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 336.
- ↑ الكنتوري، كشف الحجب، ص 301.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 2، ص 427.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 21، ص 331.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 12، ص 70.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 25، ص 28.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 21، ص 121.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 15، ص 157.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 313.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 7، ص 124.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 252.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 3، ص 301.
- ↑ الطهراني، الذريعة، ج 6، ص 98 ــ 102.
- ↑ الطباطبائي، رياض المسائل، ج 1، ص 34 ــ 37.
المصادر والمراجع
- الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1403 هـ/ 1983 م.
- التستري، أسد الله، مقابس الأنوار ونفائس الأسرار، قم، مؤسسة آل البيت
لإحياء التراث، د.ت. - الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات، قم، إسماعیلیان، ط 1، 1390 ش.
- السبحاني، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسة الإمام الصادق
، ط 1، 1419 هـ. - الطباطبائي، علي، رياض المسائل، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، د.ت.
- الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م.
- الكنتوري، إعجاز حسين، كشف الحجب والاستار، قم، مكتبة أية الله العظمى المرعشي النجفي، ط 2، 1409 هـ.
- المازندراني، محمد بن إسماعيل، منتهى المقال في أحوال الرجال، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، ط 1، 1416.