انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الله بن مسكان»

من ويكي شيعة
imported>Bassam
imported>Bassam
سطر ٩٦: سطر ٩٦:


==صحبته للأئمة (ع) وآثاره==
==صحبته للأئمة (ع) وآثاره==
عاصر ابن مُسكان من [[أئمة أهل البيت]]{{هم}} كل من: [[الإمام الصادق]] و[[الإمام الكاظم]]{{هما}}.<ref>العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص 194.</ref>
عاصر ابن مُسكان من [[أئمة أهل البيت]]{{هم}} كل من: [[الإمام الصادق]] و[[الإمام الكاظم]]{{هما}}،<ref>العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص 194.</ref> وذكر العلماء أنَّ له من الآثار: كتاب الإمامة، وكتاب الحلال والحرام.<ref>الأسترابادي، منهج المقال، ج 7، ص 137.</ref>
 
ذكر العلماء أنَّ له من الآثار: كتاب الإمامة، وكتاب الحلال والحرام.<ref>الأسترابادي، منهج المقال، ج 7، ص 137.</ref>


==أقوال العلماء فيه==
==أقوال العلماء فيه==

مراجعة ٢١:٥٠، ١٢ ديسمبر ٢٠١٧

عبد الله بن مسكان
تاريخ وفاةقبل سنة 183 هـ
إقامةالكوفة
سبب شهرةمن أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظمعليهما السلام
تأثرأبو بصير، زرارة بن أعين، جابر الجعفي، بريد بن معاوية العجلي، هشام بن سالم، أبان بن تغلب، محمد بن مسلم، ابن أبي يعفور، محمد بن علي الحلبي
تأثيرصفوان بن يحيى، يونس بن عبد الرحمن، محمد بن سنان، حماد بن عيسى، حماد بن عثمان، أيوب بن نوح، جميل بن دراج، الحسن بن علي بن فضال، الحسن بن محبوب، ابن أبي عمير
لقبابن مُسكان
دينالإسلام
مذهبالشيعة
أعمال بارزةكتاب في الإمامة، وكتاب في الحلال والحرام


عبد الله بن مُسكان فقيه ومحدث من أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظمعليهما السلام، وقد كانت له منزلة عظيمة، وهو من أصحاب الإجماع.

ذكر اسمه في أكثر من 279 موردا من أسانيد روايات أهل البيتعليها السلام المروية في الكتب الحديثية بعنوان (عبد الله بن مسكان)، وفي 974 موردا بعنوان (ابن مُسكان)، وذكر أصحاب التراجم أن له من الآثار: كتاب الإمامة، وكتاب الحلال والحرام.

ذكر أصحاب التراجم أنه توفي في أيام الإمام الكاظمعليه السلام أي قبل سنة 183 هـ

نسبه وكنيته ووفاته

كتاب رجال النجاشي

قال الشيخ الطوسي: عبد الله بن مُسكان مولى عنزة،[١] وكنيته أبو محمد.[٢]

ذكر أصحاب التراجم أنه توفي في أيام الإمام الكاظمعليه السلام أي قبل سنة 183 هـ قبل ظهور الواقفة.[٣]

مكانته العلمية

هو من أصحاب الإجماع الذين قال عنهم الكشي: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه، من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم، ستة نفر: جميل بن درّاج، وعبد اللَّه بن مُسكان، وعبد اللَّه بن بُكير، وحمّاد بن عيسى، وحماد بن عثمان، وأبان بن عثمان.[٤]

وقع في أسناد أكثر من 279 موردا من أسانيد روايات أهل البيتعليها السلام المروية في الكتب الحديثية بعنوان (عبد الله بن مسكان)، وفي 974 موردا بعنوان (ابن مُسكان).[٥]

صحبته للأئمة (ع) وآثاره

عاصر ابن مُسكان من أئمة أهل البيتعليها السلام كل من: الإمام الصادق والإمام الكاظمعليهما السلام،[٦] وذكر العلماء أنَّ له من الآثار: كتاب الإمامة، وكتاب الحلال والحرام.[٧]

أقوال العلماء فيه

أصحاب الإجماع

أصحاب الإمام الباقر (ع)
1. زُرارَة بن أعين
2. معروف بن خرّبوذ
3. بريد بن معاوية العجلي
4. أبو بصير الأسدي
5. الفضيل بن يسار
6. محمد بن مسلم

أصحاب الإمام الصادق (ع)
1. جميل بن دراج
2. عبد الله بن مسكان
3. عبد الله بن بكير
4. حماد بن عثمان
5. حماد بن عيسى
6. أبان بن عثمان

أصحاب الإمام الكاظم (ع) والإمام الرضا (ع)
1. يونس بن عبد الرحمن
2. صفوان بن يحيى البجلي
3. ابن أبي عمير
4. عبد الله بن المغيرة
5. الحسن بن محبوب أو الحسن بن علي بن فضال، فضالة بن أيوب وعثمان بن عيسى
6. أحمد بن أبي نصر البزنطي

وردت في حق ابن مُسكان الكثير من الكلمات، ومنها: قول النجاشي: ثقة، عين روى عن أبي الحسن موسىعليه السلام،[٨] وقد عدّه الكشي في أصحاب الإجماع من أحداث أصحاب الإمام الصادقعليه السلام،[٩] وقال الشبستري عنه: من ثقات محدثي الإمامية، وكان من أروى أصحاب الإمامعليه السلام، وكان فقيها معظما، ومن الفقهاء الأعلام والرؤساء العظام المأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام،[١٠] وعدّه الشيخ المفيد من الأعلام الرؤساء ... الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم وهم أصحاب الأصول المدونة والمصنفات المشهورة.[١١]

مشايخه

روى ابن مُسكان عن كثير من المشايخ، ومنهم:

الرواة عنه

روى عن ابن مُسكان الكثير من الرواة، ومنهم:

الهوامش

  1. الطوسي، رجال الطوسي، ص 264.
  2. النجاشي، رجال النجاشي، ص 217.
  3. الأسترابادي، منهج المقال، ج 7، ص 137.
  4. الكشي، رجال الكشي، ص 375.
  5. الترابي، الموسوعة الرجالية الميسرة، ص 282 و 558.
  6. العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص 194.
  7. الأسترابادي، منهج المقال، ج 7، ص 137.
  8. النجاشي، رجال النجاشي، ص 217.
  9. التستري، قاموس الرجال، ج 6، ص 610.
  10. الشبستري، الفائق في رواة أصحاب الإمام الصادقعليه السلام ج 2، ص 308.
  11. المفيد، الرد على أصحاب العدد - جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية‌، ص 25.
  12. البرقي، رجال البرقي، ص 147.
  13. الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 24، صص 35 - 36.
  14. البرقي، رجال البرقي، ص 147.
  15. الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 24، صص 36 - 37.

المصادر والمراجع

  • الأسترابادي، محمد بن علي، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيتعليها السلام لإحياء التراث، ط1، 1422 هـ.
  • البرقي، أحمد بن عبد الله، رجال البرقي، تحقيق: حيدر محمد علي البغدادي، قم - إيران، الناشر: مؤسسة الإمام الصادقعليه السلام، ط2، 1433 هـ.
  • الترابي، علي، الموسوعة الرجالية الميسرة (معجم رجال الوسائل)، إشراف: الشيخ جعفر السبحاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام، ط2، 1424 هـ.
  • التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
  • الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، د.م، الناشر: مؤسسة الامام الخوئي الإسلامية، د.ت.
  • الشبستري، عبد الحسين، الفائق في رواة أصحاب الإمام الصادقعليه السلام، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1418 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تحقيق: جواد قيومي الأصفهاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
  • الكشي، محمد بن عمر، رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال‌)، المحقق والمصحح: الدكتور حسن مصطفوي، مشهد - إيران‌، الناشر: مؤسسة نشر جامعة مشهد، 1409 هـ.
  • العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في علم الرجال، تحقيق: جواد قيومي الأصفهاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة نشر الفقاهة، ط4، 1431 هـ.
  • المفيد، محمد بن محمد، الرد على أصحاب العدد - جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية‌، المحقق والمصحح: مهدي نجف‌، قم - إيران‌، الناشر: كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد، ط1، 1413 هـ.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط6، 1418 هـ.