الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الله بن مسكان»
imported>Bassam |
imported>Bassam |
||
| سطر ٩٠: | سطر ٩٠: | ||
==مكانته العلمية== | ==مكانته العلمية== | ||
هو من [[أصحاب الإجماع]] الذين قال عنهم [[الكشي]]: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم ب[[الفقه]]، من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم، ستة نفر: [[جميل بن دراج|جميل بن درّاج]]، و[[عبد الله بن مسكان|عبد اللَّه بن مُسكان]]، و[[عبد الله بن بكير|عبد اللَّه بن بُكير]]، و | هو من [[أصحاب الإجماع]] الذين قال عنهم [[الكشي]]: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم ب[[الفقه]]، من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم، ستة نفر: [[جميل بن دراج|جميل بن درّاج]]، و[[عبد الله بن مسكان|عبد اللَّه بن مُسكان]]، و[[عبد الله بن بكير|عبد اللَّه بن بُكير]]، و[[حماد بن عيسى|حمّاد بن عيسى]]، و[[حماد بن عثمان]]، و[[أبان بن عثمان]].<ref>الكشي، رجال الكشي، ص 375.</ref> | ||
وقع في أسناد أكثر من 279 موردا من أسانيد [[الروايات|روايات]] [[أهل البيت]]{{هم}} المروية في الكتب الحديثية بعنوان (عبد الله بن مسكان)، وفي 974 موردا بعنوان (ابن مُسكان).<ref>الترابي، الموسوعة الرجالية الميسرة، ص 282 و 558.</ref> | وقع في أسناد أكثر من 279 موردا من أسانيد [[الروايات|روايات]] [[أهل البيت]]{{هم}} المروية في الكتب الحديثية بعنوان (عبد الله بن مسكان)، وفي 974 موردا بعنوان (ابن مُسكان).<ref>الترابي، الموسوعة الرجالية الميسرة، ص 282 و 558.</ref> | ||
مراجعة ٠٩:٠٦، ١٧ نوفمبر ٢٠١٧
| تاريخ وفاة | قبل سنة 183 هـ |
|---|---|
| إقامة | الكوفة |
| سبب شهرة | من أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظم |
| تأثر | أبو بصير، زرارة بن أعين، جابر الجعفي، بريد بن معاوية العجلي، هشام بن سالم، أبان بن تغلب، محمد بن مسلم، ابن أبي يعفور، محمد بن علي الحلبي |
| تأثير | صفوان بن يحيى، يونس بن عبد الرحمن، محمد بن سنان، حماد بن عيسى، حماد بن عثمان، أيوب بن نوح، جميل بن دراج، الحسن بن علي بن فضال، الحسن بن محبوب، ابن أبي عمير |
| لقب | ابن مُسكان |
| دين | الإسلام |
| مذهب | الشيعة |
| أعمال بارزة | كتاب في الإمامة، وكتاب في الحلال والحرام |
عبد الله بن مُسكان فقيه ومحدث من أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظم، وقد كانت له منزلة عظيمة، وهو من أصحاب الإجماع.
ذكر اسمه في أكثر من 279 موردا من أسانيد روايات أهل البيت
المروية في الكتب الحديثية بعنوان (عبد الله بن مسكان)، وفي 974 موردا بعنوان (ابن مُسكان)، وذكر أصحاب التراجم أن له من الآثار: كتاب الإمامة، وكتاب الحلال والحرام.
ذكر أصحاب التراجم أنه توفي في أيام الإمام الكاظم
أي قبل سنة 183 هـ قبل ظهور الواقفة.
نسبه وكنيته
قال الشيخ الطوسي: عبد الله بن مُسكان مولى عنزة،[١] وكنيته أبو محمد.[٢]
مكانته العلمية
هو من أصحاب الإجماع الذين قال عنهم الكشي: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه، من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم، ستة نفر: جميل بن درّاج، وعبد اللَّه بن مُسكان، وعبد اللَّه بن بُكير، وحمّاد بن عيسى، وحماد بن عثمان، وأبان بن عثمان.[٣]
وقع في أسناد أكثر من 279 موردا من أسانيد روايات أهل البيت المروية في الكتب الحديثية بعنوان (عبد الله بن مسكان)، وفي 974 موردا بعنوان (ابن مُسكان).[٤]
صحبته للأئمة (ع)
عاصر ابن مُسكان من أئمة أهل البيت كل من: الإمام الصادق والإمام الكاظم.[٥]
أقوال العلماء فيه
وردت في حق ابن مُسكان الكثير من الكلمات، ومنها: قول النجاشي: ثقة، عين روى عن أبي الحسن موسى،[٦] وقد عدّه الكشي في أصحاب الإجماع من أحداث أصحاب الإمام الصادق،[٧]
وقال الشبستري عنه: من ثقات محدثي الإمامية، وكان من أروى أصحاب الإمام، وكان فقيها معظما، ومن الفقهاء الأعلام والرؤساء العظام المأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام،[٨] وعدّه الشيخ المفيد من الأعلام الرؤساء ... الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم وهم أصحاب الأصول المدونة والمصنفات المشهورة.[٩]
مشايخه
روى ابن مُسكان عن كثير من المشايخ، ومنهم:
الرواة عنه
روى عن ابن مُسكان الكثير من الرواة، ومنهم:
آثاره
ذكر العلماء أن له من الآثار: كتاب الإمامة، وكتاب الحلال والحرام.[١٤]
وفاته
ذكر أصحاب التراجم أنه توفي في أيام الإمام الكاظم أي قبل سنة 183 هـ قبل ظهور الواقفة.[١٥]
الهوامش
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ص 264.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 217.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، ص 375.
- ↑ الترابي، الموسوعة الرجالية الميسرة، ص 282 و 558.
- ↑ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص 194.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 217.
- ↑ التستري، قاموس الرجال، ج 6، ص 610.
- ↑ الشبستري، الفائق في رواة أصحاب الإمام الصادق ج 2، ص 308.
- ↑ المفيد، الرد على أصحاب العدد - جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية، ص 25.
- ↑ البرقي، رجال البرقي، ص 147.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 24، صص 35 - 36.
- ↑ البرقي، رجال البرقي، ص 147.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 24، صص 36 - 37.
- ↑ الأسترابادي، منهج المقال، ج 7، ص 137.
- ↑ الأسترابادي، منهج المقال، ج 7، ص 137.
المصادر والمراجع
- الأسترابادي، محمد بن علي، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، ط1، 1422 هـ.
- البرقي، أحمد بن عبد الله، رجال البرقي، تحقيق: حيدر محمد علي البغدادي، قم - إيران، الناشر: مؤسسة الإمام الصادق، ط2، 1433 هـ.
- الترابي، علي، الموسوعة الرجالية الميسرة (معجم رجال الوسائل)، إشراف: الشيخ جعفر السبحاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة الإمام الصادق ، ط2، 1424 هـ.
- التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
- الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، د.م، الناشر: مؤسسة الامام الخوئي الإسلامية، د.ت.
- الشبستري، عبد الحسين، الفائق في رواة أصحاب الإمام الصادق، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1418 هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تحقيق: جواد قيومي الأصفهاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
- الكشي، محمد بن عمر، رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال)، المحقق والمصحح: الدكتور حسن مصطفوي، مشهد - إيران، الناشر: مؤسسة نشر جامعة مشهد، 1409 هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في علم الرجال، تحقيق: جواد قيومي الأصفهاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة نشر الفقاهة، ط4، 1431 هـ.
- المفيد، محمد بن محمد، الرد على أصحاب العدد - جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية، المحقق والمصحح: مهدي نجف، قم - إيران، الناشر: كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد، ط1، 1413 هـ.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط6، 1418 هـ.