مسودة:الأردن

المملكة الأُردُنيّة الهاشِميّة
الموقع
العاصمة		عَمّان
أماكن تواجد الشيعة		عمّان • كرك
اللغة الرسمية		العربية
نظام الحكم		ملكية وراثية برلمانية
المساحة
-	المساحة	٨٩،٢٠٦ك2
الديانة		الإسلام • المسيحية
المذهب		الإمامية • الدروزية
المزارات		مزار جعفر بن أبي طالب • مزار زيد بن حارثة • مزار عبد الله بن رواحة • موضع استشهاد شهداء معركة مؤتة
تعداد السكان
-	تعداد السكان	حوالي 10 ملايين
أحداث تاريخية		معركة مؤتة

الأردن (المملكة الأُردُنيّة الهاشِميّة) أو بالاسم الرسمي الأردن الهاشمي، دولة تقع في جنوب غربي آسيا ومنطقة الشام، ونظام الحكم فيها ملكية وراثية برلمانية، وتستند إلى دستور عام 1952م. عاصمتها عمّان، وتبلغ مساحتها نحو 89 ألف كيلومتر مربع، ويزيد عدد سكانها على 11 مليون نسمة. وبعد تأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921م، خضعت البلاد للانتداب البريطاني، ثم نالت استقلالها عام 1946م، ومنذ ذلك الحين حكمتها الأسرة الهاشمية.

ومن الناحية الدينية، يشكّل المسلمون السنة غالبية سكان الأردن، ويقوم الهيكل الديني الرسمي في البلاد على الإسلام والفقه الحنفي. ويُعدّ المسيحيون أكبر أقلية دينية في الأردن، كما توجد في البلاد جماعات من الشيعة والدروز والبهائيين وغيرهم من الأقلّيّات الدينية. ومن الناحية العرقية، يتكوّن معظم سكان الأردن من العرب، بمن فيهم الأردنيون والفلسطينيون، كما تضمّ التركيبة السكانية جماعات من البدو والسوريين والعراقيين والشركس والأرمن.

وبحسب التقارير الإحصائية، يشكّل الشيعة في الأردن أقلّ من واحد في المائة من سكان البلاد، ويتكوّنون في معظمهم من المهاجرين واللاجئين العراقيين والإيرانيين واللبنانيين، ومن عدد من الأسر ذات الخلفيّة الشيعية. ومن الناحية التاريخية، كان للتشيع حضور في جُند الأردن (أحد أجناد بلاد الشام) منذ القرن الرابع الهجري، وانتشر خلال العصر الفاطمي، إلا أنّ نفوذه تراجع بعد حكم السلاجقة والأيوبيين والتطورات الناجمة عن الحروب الصليبية، وانتقل بعض الشيعة إلى جبل عامل.

وقد أشارت المصادر التاريخية إلى وجود مزارات وأماكن دينية منسوبة إلى شخصيات من صدر الإسلام في الأردن، منها: المقابر المنسوبة إلى جعفر الطيار وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة في منطقة مؤتة، وكذلك أماكن مثل: بقايا موضع استشهاد شهداء مؤتة، وكهف الرجيب المنسوب إلى أصحاب الكهف، والمقامات المنسوبة إلى أنبياء مثل: أيوب، وشعيب، ويوشع بن نون، وهارون، وقبور بعض الصحابة مثل: أبي عبيدة الجراح، ومعاذ بن جبل، وهي جميعاً جزء من التراث التاريخي والديني لهذا البلد.

البنية السياسية والجغرافيا وتاريخ تشكّل الدولة الحديثة

الأردن، واسمه الرسمي «المملكة الأردنية الهاشمية»، دولة تقع في جنوب غربي آسيا وفي الجزء الجنوبي من منطقة الشام، على الضفة الشرقية لنهر الأردن. ونظام الحكم في هذا البلد ملكية وراثية برلمانية، ويستند إطارها القانوني إلى الدستور الصادر عام 1952م. ويُنظر إلى النظام القانوني الأردني بوصفه مزيجاً من مبادئ القانون الإسلامي وقوانين متأثرة بالنظام القانوني الفرنسي. واللغة الرسمية في البلاد هي العربية؛ إلا أن اللغة الإنجليزية تُستخدم على نطاق واسع بوصفها أهمّ لغة أجنبية في المجالات الإدارية والاقتصادية والتعليمية والاتصالات الدولية.

وتُعدّ العاصمة الأردنية عَمّان أهمّ مركز سياسي واقتصادي وإداري في البلاد. وتبلغ مساحة الأردن نحو 89,213 كيلومتراً مربعاً، وقد بلغ عدد سكانه، وفق التقديرات الرسمية لدائرة الإحصاءات العامة الأردنية، نحو 11.5 مليون نسمة عام 2025م.

ويحدّ الأردن من الشمال سوريا، ومن الشمال الشرقي العراق، ومن الشرق والجنوب المملكة العربية السعودية، ومن الغرب فلسطين المحتلة، كما له حدود مائية مع مصر عبر خليج العقبة. ومن الناحية التاريخية، كان الأردن، بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، في البداية ضمن إطار المملكة العربية السورية بقيادة فيصل بن الحسين، إلا أنّه أصبح، بعد التطورات الإقليمية وخروج حكومة فيصل من سوريا، تحت الانتداب البريطاني. وفي عام 1921م تأسست إمارة شرق الأردن، وفي عام 1946م، مع تحقيق الاستقلال، تأسست المملكة الأردنية الهاشمية. وكان الأردن من الدول المؤسسة لجامعة الدول العربية عام 1945م، وانضم إلى منظمة الأمم المتحدة عام 1955م.

وتنسب الأسرة الهاشمية الأسرة الحاكمة في الأردن نسبها، وفق روايتها الرسمية، عبر بني هاشم وقبيلة قريش إلى النبي إسماعيل والنبي إبراهيم. ووصلت هذه الأسرة إلى الحكم بعد الثورة العربية الكبرى وتأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921م. وبعد استقلال الأردن عام 1946م، اعتلى عبد الله الأول بن الحسين العرش بوصفه أول ملك للبلاد. وخلفه على التوالي الملك طلال (1951–1952م)، والملك حسين (1952–1999م)، ومنذ عام 1999م الملك عبد الله الثاني.

التركيبة العرقية والسكانية في الأردن

التركيبة العرقية في الأردن

يشكّل العرب غالبية سكان الأردن، ويتوزّعون أساسًا بين الأردنيين والفلسطينيين. وكان العرب الأصليون في الأردن ينسبون أصولهم في الماضي إلى فرعَين قبليَّين، هما القيسية واليمنية. وينحدر جزء كبير من المواطنين الأردنيين من أصول فلسطينية؛ إذ هاجر الفلسطينيون إلى هذا البلد بعد حربَي 1948 و1967م، وحصل كثير منهم على الجنسية الأردنية. كما يُعدّ البدو الأردنيون من المجموعات الأصلية المهمة في البلاد، وكانوا يشكّلون نسبة أكبر من السكّان قبل وصول الفلسطينيين. ومن بين المجموعات السكانية الأخرى في الأردن اللاجئون السوريون، والعراقيون، والشركس، والأرمن، وعدد قليل من التركمان.

الإسلام والتركيبة الدينية في الأردن

وفقاً للمصادر التاريخية، تعود صلة أرض الأردن الحالية بتاريخ الإسلام إلى القرن الأول الهجري، وإلى أحداث مثل غزوة مؤتة وفتح الشام. وبحسب الباحثين في التاريخ، ظلّت هذه الأرض، بعد انتشار الإسلام، خاضعة في معظم الفترات لحكم الدول الإسلامية، باستثناء فترة الحروب الصليبية.

ومن الناحية الإحصائية، يشكّل المسلمون السنة غالبية سكان الأردن، وقدّرت إحصاءات عام 2023م نسبتهم بنحو 97.1 في المائة. كما يقوم الهيكل الديني الرسمي في البلاد على الإسلام السنّي والفقه الحنفي. ويشكّل المسيحيون، الذين تبلغ نسبتهم نحو 2.1 في المائة من السكان، أكبر أقلية دينية في الأردن، وينتمي معظمهم إلى الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، كما توجد بينهم جماعات من الكاثوليك والأرثوذكس السريان والأرمن والبروتستانت.

وتُعدّ الشيعة والدروز والبهائيون من الأقليات الدينية الأخرى في الأردن. كما يُعدّ الشركس والشيشان من أبرز الأقليات غير العربية في البلاد، ومعظمهم من المسلمين السنّة، وتعود أصولهم إلى الهجرات القوقازية في القرن التاسع عشر. ويشكّل البوذيون والهندوس وغيرهم من الجماعات الدينية نسبة ضئيلة من سكان الأردن.

خلفية التشيّع ووضعه في الأردن

وفقاً للروايات التاريخية، كان للتشيع حضور في جُند الأردن (أحد أجناد بلاد الشام) والمناطق المحيطة به منذ القرن الرابع الهجري. وبحسب الباحثين، تعزّز مكانة التشيع في هذه المنطقة مع اتساع نفوذ الفاطميين في القرن الخامس الهجري، إلا أنّ نفوذه تراجع بعد وصول السلاجقة والأيوبيين إلى الحكم، وفي أعقاب الحروب الصليبية. وهاجر عدد من الشيعة إلى لبنان، وأسهموا في نشأة المجتمع الشيعي في جبل عامل.

وبحسب الإحصاءات المنشورة، يشكّل الشيعة في الأردن جماعة سكانية صغيرة جدّاً، وهم، إلى جانب بعض الجماعات الدينية الصغيرة الأخرى، أقلّ من واحد في المائة من سكان البلاد. وتتكوّن الجماعة الشيعية في الأردن بصورة رئيسية من المهاجرين واللاجئين العراقيين الشيعة، وبعض المهاجرين الإيرانيين واللبنانيين وغيرهم من أبناء المجتمعات الشيعية، فضلاً عن عدد محدود من الأشخاص ذوي الخلفيات الأسرية الشيعية.

الوضع الاجتماعي والسياسي للشيعة في الأردن

بحسب التقارير المنشورة، أدّى العدد المحدود للشيعة في الأردن إلى أن يكون حضورهم وأنشطتهم الدينية والاجتماعية أقل ظهوراً مقارنة بغيرهم من الجماعات الدينية. وقد تحدّث بعض الشيعة الأردنيين عن وجود قيود على إقامة الشعائر الدينية، وإنشاء المراكز الدينية مثل الحسينيات، وممارسة الأنشطة الاجتماعية. ويرى بعض الباحثين أيضاً أنّ قضية الشيعة في الأردن ذات أبعاد سياسية وإقليمية بالدرجة الأولى، وأن مصدر قلق بعض المسؤولين يتمثل في احتمال توظيف الهوية الدينية لزيادة النفوذ السياسي الإيراني في المنطقة. وقد طُرح مصطلح «الهلال الشيعي» من جانب الملك عبد الله الثاني عام 2004م في هذا السياق.

وقد أشارت بعض التقارير إلى أنّه بعد زيارة الملك عبد الله الثاني إلى إيران، أُتيح تدريس الفقه الإمامي في جامعة آل البيت، وأصبح التشيع موضع اهتمام في إطار المذاهب الإسلامية. ومع ذلك، ظلّت حساسية الحكومة الأردنية تجاه التشيع تُحلَّل في إطار المخاوف الإقليمية وعلاقات إيران بالجماعات الشيعية. كما أفادت بعض التقارير بوجود استجوابات أو ضغوط أمنية ضد أشخاص اتُّهموا بالترويج للتشيع، ومن بينهم جهاد المحيسن، وهو كاتب وصحفي أردني.

المزارات والأماكن الدينية المرتبطة بالتشيع في الأردن

وفقاً للمصادر التاريخية، توجد في الأردن مجموعة من المزارات التي تحظى باهتمام الشيعة وغيرهم من المسلمين، ويعود بعضها إلى العصر الفاطمي، وقد أعيد ترميمها وتوسعتها في العصور اللاحقة. ومن أهمّ هذه الأماكن مجموعة المزارات المنسوبة إلى جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة في منطقة المزار، وكذلك مؤتة بالقرب من الكرك. ويُذكر أنّ هذه المجموعة رُمّمت عدة مرات في العصور الفاطمية والمملوكية والعثمانية، وحظيت باهتمام السلطة في العصر المملوكي أيضاً. وفي القرن العشرين، شُيّد مسجد وبناء جديدان في هذا الموقع بأمر من الملك عبد الله، واستمرت وزارة الأوقاف الأردنية في توسعتهما في الفترات اللاحقة.

كما تذكر المصادر وجود أماكن دينية وتاريخية أخرى في الأردن؛ منها بقايا موضع استشهاد شهداء مؤتة،^{[بحاجة لمصدر]} وكهف الرجيب الذي يرى بعضهم أنّه من الأماكن المنسوبة إلى أصحاب الكهف، والمقامات المنسوبة إلى أنبياء، مثل: أيوب، وشعيب، ويوشع بن نون، وهارون. وبحسب الباحثين، فإنّ وجود هذه الأماكن، إلى جانب قبور عدد من صحابة النبي مثل أبي عبيدة الجراح ومعاذ بن جبل، يشكّل جزءاً من التراث التاريخي والديني للأردن.

دور الأردن في التوترات بين إيران وإسرائيل والولايات المتحدة

وفقاً للتقارير الإخبارية، دعمت الحكومة الأردنية، خلال حرب رمضان، إلى جانب عدد من الدول العربية، منها الكويت والمملكة العربية السعودية والإمارات والبحرين، العمليات العسكرية الأمريكية ضد إيران، وأتاحت مجالها الجوي وأراضيها لهذه العمليات. كما أعلنت إيران أنّها استهدفت، رداً على هذا الإجراء، في إطار «عملية الوعد الصادق 4» و«عملية نصر 2»، بعض القواعد المرتبطة بالولايات المتحدة في الأردن بهجمات صاروخية وبالطائرات المسيّرة.

وأفادت التقارير المنشورة أيضا بأن إيران، في 13 أبريل عام 2026م، أرسلت رسالة إلى منظمّة الأمم المتحدة، حمّلت فيها الأردن وعدداً من دول المنطقة المسؤولية بسبب مشاركتها في الحرب واستخدام الولايات المتحدة وإسرائيل أراضيَها ضد إيران، وطالبت بالتعويض.