مستخدم:Foad//الملعب/الأول
جبل عامل يقع في جنوب لبنان ويشمل معظمه ويمتد قليلاً داخل حدود فلسطين، وترجع تسمية الجبل حسب بعض المصادر إلى قبيلة عاملة بن سبأ التي هاجرت من اليمن إلى هناك بعد انهيار سد مأرب.
أغلب السكان من المسلمين الشيعة. وترجع بداية التشيع في تلك المنطقة إلى الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري، الذي نفاه عثمان بن عفان، واختار أبو ذر جبل عامل لإقامته واستغل وجوده في تلك المنطقة لتوعية الناس إلى ولاية أهل البيت 
ونشر ثقافتهم.
أنحدرت من هذا الجبل الكثير من الشخصيات المشهورة في التاريخ مثل الشيخ البهائي والسيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي وقد ذكر الحر العاملي في كتابه أمل الآمل أكثر من 1000 اسم من العلماء الذين ينحدرون من تلك المنطقة.
الموقع الجفرافي
يذكر السيد محسن الأمين 
في موسوعته أعيان الشيعة (الجزء الأول)، أن جبل عامل يحدّه غرباً البحر المتوسط وشرقاً الحولة ووادي التيم والبقاع وبعض جبل لبنان، وجنوباً فلسطين، وهو مشتمل على قرى وبلدان كثيرة تنبو عن الحصر، ويرى بعض العلماء أن قرى مَشغَرَة وعين التينة وميدون وسَحْمَر ويَحمر وقلية وزلاية ولوسة في البقاع الغربي تدخل في نطاق جبل عامل، بالإضافة إلى قرى كوكبا وبرغز وسوق الخان من ناحية حاصبَيّا.[١]
هذا الاختلاف بين العلماء نشأ من امتداد سلطة زعمائه احياناً، وتقلصها اخرى، فكانت بعض البلاد داخلة تحت سلطة زعمائه في زمن بعض المؤرخين فأضافها اليه، وخارجة في زمن بعض آخر، فأخرجها عنه.
أفضل تحديد له هو أنه: يحده جنوباً نهر القران، الجاري قرب ترشيحا (طير شيحا) من بلاد عكا، وشرقاً أرض الخيط والأردن والحولة، وقسم من جبل لبنان ــ وشمالاً نهر الأولي، وغرباً البحر المتوسط، وتدخل في هذا الحد صيدا، وجزين، وقسم من قرى عكا.[٢]
القرى والمدن
يحتوي جبل عامل على مجموعة من القرى والمدن المعروفة، وعلى قول آل سليمان يبلغ عددها 365 قرية ومدينة.[٣]
من أشهر مدن جبل عامل وأهمها عبارة عن: صيدا، وصور، وجزين، والنبطية، وعدلون، ومن بنت جبيل (في الجنوب)، تبنين، وجباع، وشقيف (في جنوب شرق النبطية)، والصرفند، وعيناتا (بالقرب من بنت جبيل)، ومشغرة، والناقورة (في الجنوب الغربي)، وهونين (في الجنوب). بعض هذه المدن، مثل: صيدا، وصور، وعدلون، تُعتبر من موانئ جبل عامل في البحر الأبيض المتوسط.
في منطقة جبل عامل ، بالإضافة إلى الطريق الساحلي الشمالي الجنوبي ، فإن الطرق الرئيسية الثلاثة الواقعة بين شرق وغرب صيدا - جزين ، وصيدا - النبطية - مرجعيون ، وصور بنت جبيل لها تأثير كبير على توطين مستوطنات هذه المنطقة. منطقة.
در منطقه جبل عامل، علاوه بر راه ساحلی شمالی ـ جنوبی، سه راه عمده شرقی ـ غربی صَیْدا ـ جزّین، صیدا ـ نبطیه ـ مرجعیون، و صور ـ بنت جبیل در ارتباط آبادیهای این منطقه تأثیر فراوان دارد.
الآثار التاريخية
يحتوي جبل عامل على كثير من المناطق الآثرية، وأهمها التي تقع في مدينة صور وصيدا وماحولها من المدن، وهي عبارة عن قلاع وحصون ومساجد تعود إلى أدوار مختلفة من تاريخ هذه المنطقة منها:
- قلعة الشقيف: وهي أهمها وأكثرها عمرانا وتحصيناً وهي فوق قرية ارنون، وعلى مقربة من النبطية واقعة على كتف الليطاني، وهي من منشآت الرومان بعد المسيح.
- قلعة تبنين: وهي من منشآت هيوسنت أحد قواد الصليبيين، بعد القرن الخامس الهجري.
- قلعة هونين: وهي أيضا من بناء الصليبييين.
- قلعة مارون: من بناء بعض أمراء المسلمين في القرون الأخيرة.[٤]
يوجد أكثر من 400 مسجد بين كبير وصغير منها: مسجد النبطية، وصور، هونين، وجبع، وشقراء، ومسجد بنت جبيل الكبير من أعظم مساجد جبل عامل.[٥]
عدد السكان
بلغ عدد السكان في جبل عامل حسب إحصائيات سنة 1932 م، 125000 ألف نسمة،[٦] وفي سنة 2000 م وصل عدد السكان إلى 500000 ألف نسمة،[٧] يُمثل الشيعة الإثنا عشرية 90% من عدد السكان، وأهل السنة 5% والمسيح 5%.[٨]
الأسماء الأخرى
يوجد أسماء أُخرى لجبل عامل ورد ذكرها في المصادر المختلفة، وهي: جبل الجليل، جبل الخليل، جبل عاملة، جبل بني عامل، بلاد بشارة أو البشارتين.[٩]
جاء ذكر اسم منطقة أو جبل الجليل لأول مرة في العهد الجديد.[١٠] جبل الجليل، وبسبب هجرة القبيلة القحطانية (بني عاملة) من اليمن إلى الشام، بعد حادثة سيل العرم وانهيار سد مأرب
تاريخ التشيع في جبل عامل
لقد ذكرت المصادر التاريخية روايتين تحدثتا عن انتقال التشيع إلى جبل عامل، الأولى: بعد قدوم قبيلة عاملة اليمنية إلى لبنان، وكان أهلها من الموالين لأهل البيت ، وقد انتقلوا إليه في سنة 661 م، بعد استشهاد الإمام علي بن أبي طالب 
، والرواية الثانية: وهي أكثر شهرة عند العامليين، تذكر أنه في العهد الأموي، وأثناء حكم معاوية بن أبي سفيان، انتشر التشيع بين أهل جبل عامل، بعد نفيه للصحابي الجليل أبا ذر الغفاري، ولا يزال حتى الآن مسجدان يعرفان باسمه، الأول في بلدة ميس الجبل، والثاني في بلدة الصرفند.
تاريخ جبل عامل
علماء وشعراء جبل عامل
- عدي بن الرقاع (توفى قريب 100 هـ) وهو شاعر بن أمية كانت أكثر قصائده لوليد بن عبد الملك (حكم: 86 ــ 96 هـ) ومعاصر للشعار جرير
عَدِیّبن رقّاع (متوفی ح ۱۰۰) شاعر معروف ولیدبن عبدالملک اموی (حک: ۸۶ ـ۹۶) و معاصر جریر، شاعر بزرگ عصر اموی؛[۴۳]
عبدالمحسن بن احمدبن غالب صوری (متوفی ۴۱۹)؛[۴۴]
علی بن محمد بیاضی (متوفی ۷۹۱)؛
تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی (متوفی ۹۰۵).[۴۵]
الحوزة العلمية في جبل عامل
عندما انتقل الفقه من بغداد إلى الحلة، بعد سقوط الدولة العباسية، أقبل طلبة جبل عامل إلى الحلة لتلقّي العلم من فقهائها، ومن هؤلاء الشيخ نجم الدين طمان بن أحمد العاملي ، والشيخ صالح بن مشرف جدّ الشهيد الثاني، وجمال الدين يوسف بن حاتم العاملي، والشهيد الأول، وغيرهم من علماء {{جبل عامل]] وفقهائه. وازدهرت بهم مدرسة جبل عامل وحفلت بالعلماء والفقهاء والمعاهد العلمية، وانتقل إليها تراث مدرسة الحلة، واجتمع فيها جمع غفير من علماء الشيعة حتّى أن الحر العاملي قال: ”إنّ علماء الشيعة في جبل عامل يبلغون نحو الخمس من علماء الشيعة في جميع الأقطار مع أن بلادهم أقلّ من عشر عشر بلاد الشيعة“،[١١] وقد تأسّست في هذه المنطقة مجموعة من المعاهد والمدارس العلميّة، استقطبت طلبة العلم، وخرّجت جمعاً كبيراً من الفقهاء والعلماء. ونشير إلى بعض هذه المدارس وهي:
- مدرسة جزين: من أبرز معاهد هذه المنطقة العامرة والحافلة بالفقهاء والعلماء، وقد تأسّست وازدهرت هذه المدرسة على يد الشهيد الأول. إلا أنّ جزين كانت قبل الشهيد معروفة بمن فيها من العلماء، منهم والد الشهيد الشيخ مكي بن محمد بن حامد العاملي الجزيني. يقول عنه الحر العاملي في كتابه أمل الآمل: ”كان من فضلاء المشايخ في زمانه ومن أجلّاء مشايخ الإجازة“.[١٢]
ازدهرت المدرسة على يد الشهيد الأول حيث كان يمارس التدريس فيها بنفسه، ويعطيها من اهتمامه وجهده ووقته الكثير، كما عمل في هذه الفترة على تنظيم علاقة الأمّة بالفقهاء من خلال شبكة الوكلاء الذين ينوبون عن الفقهاء في تنظيم شؤون الناس في دينهم ودنياهم، كما يقومون بجمع الحقوق المالية الشرعية لتوزيعها على مستحقّيها بنظر الفقيه.
- مدرسة كرك نوح: كرك نوح مدينةٌ صغيرةٌ تقع في البقاع الأوسط، وفيها قبر ينسب إلى نبي الله نوح ، كانت من أكثر المدارس الفقهيّة خصوبةً وعراقةً في جبل عامل ولبنان. نشأ فيها وتخرّج منها في القرن العاشر الهجري والقرن الحادي عشر جمعٌ غفيرٌ من الفقهاء والعلماء، منهم المحقق الكركي.
الهوامش
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج1، ص199.
- ↑ الفقيه، جبل عامل في التاريخ، ص15.
- ↑ آل سلمان، بلدان جبل عامل، ص 13؛
- ↑ الفقيه، جبل عامل في التاريخ، ص 19.
- ↑ الأمين، خطط جبل عامل، ص 175 ــ 177.
- ↑ ظاهر، صفحات من تاريخ جبل عامل، ص 24.
- ↑ شرف الدین، تاریخ الزراریة والبلاد العاملیة، ص 624.
- ↑ الفقيه، جبل عامل في التاريخ، ص 30 ــ 31.
- ↑ آل صفا، تاريخ جبل عامل، ص 23؛ الفقيه، جبل عامل في التاريخ، ص 15.
- ↑ إنجيل متى، 4: 12، 28: 10، 16.
- ↑ العاملي، مدارك الأحكام، ج1، ص11.
- ↑ الحر العاملي، أمل الآمال، ج1، ص186.
المصادر والمراجع
- ظاهر، سلمان، صفحات من تاريخ جبل عامل، بيروت، الدار الإسلامية، ط 1، 1423 هـ.
- شرف الدين، خليل، تاريخ الزراية والبلاد العاملية، بيروت، د.ن، 1421 هـ.
- الفقيه، محمد تقي،جبل عامل في التاريخ، بيروت، دار الأضواء، ط 2، 1406 هـ.
- الأمين، محسن، أعيان الشيعة، بيروت، دار التعارف، 1403 هـ.
- الحر العاملي، محمد بن الحسن، أمل الآمال، د.م، دار الكتاب الإسلامي، 1362 ش.
- الأمين، محسن، خطط جبل عامل، بيروت، د.ن، 1404 هـ.
- آل سليمان، إبراهيم، بلدان جبل عامل، بيروت، د.ن، 1415 هـ/ 1995 م.