مؤسسة آل البيت لإحياء التراث
| تأسيس | 1983 م |
|---|---|
| اهتمامات | مساندة الحوزات العلمية ودعم الباحثين في التراث الإسلامي |
| مقر | قم |
| الرئيس | السيد جواد الشهرستاني |
مؤسسة آل البيت لإحياء التراث من المؤسسات التي تعنى بنشر المعارف الدينية وإحياء التراث الشيعي و الإسلامي، كما تقوم بتوفير الخدمات العامة في مختلف الشؤون والمجالات، ويقع مقرّها الرئيس في مدينة قم الإيرانية.
تتطلع المؤسسة إلى إحياء تراث أئمة أهل البيت وأتباعهم وتسعى إلى تعزيز أواصر العلاقة مع المراكز العلمية والدراسية في سائر البلدان، عبر النشاطات العلمية والثقافية المتنوعة، ولها فروع في مختلف المدن والبلدان.
من أبرز نشاطات مؤسسة آل البيت (ع) التعامل مع سائر المؤسسات، الحضور في الندوات والمؤتمرات، والمعارض الأهلية والدولية، وإصدار مجلة "تراثنا" فضلاً عن تأسيس مجموعة مراكز معلوماتية وإعلامية تهتم بما يتعلق بآثار آل بيت الرسول (ص) ومن تبعهم.
تأسيسها
أنشأت المؤسسة سنة (1404 هـ - 1983 م) لمساندة الحوزات العلمية ودعم الباحثين في التراث الإسلامي بمسعى من السيد جواد الشهرستاني (صهر آية الله العظمى السيستاني) وآخرين.
الأهداف
بدأت المؤسسة أعمالها بغية الحصول على هذه الغايات:
- إحياء المصنّفات والنصوص الهامة لعلماء المسلمين ومحققيهم بمختلف المجالات والعلوم على مرّ القرون السالفة.
- تجديد جميع المصادر المغفولة التي لم يتمّ التحقيق فيها لكنها طبعت ونشرت وهي فاقدة للمستوى المطلوب بسبب عدم التصحيح والتنقيح اللازمين فيها.
- اختيار النسخ الجيدة من بين النسخ المخطوطة والمطبوعة للمصادر والنصوص.
- التعريف بتراث الشيعة العظيم وعرضه على المعنيين من طلاب علوم الدين وغيرهم.
- بناء أواصر العلاقات بين حاضر الأمة وماضيها في مجال الثقافة والعلم وتراث الأئمة المعصومين عليهم السلام.
منهجية التحقيق
اتخذت المؤسسة في انجاز مشاريعها التحقيقية منهجاً وأسلوباً قائماً على أساس العمل الجماعي. وكل مرحلة لها برامج وأفراد مختصين بها.
ولأجل الحصول على أهدافها ومتابعة نشاطها العلمي، تعتمد المؤسسة على عمل لجان مختلفة، تتلخص مهامّها في مراحل تالية:
- اختيار الكتاب: والميزان في ذلك أن يكون الكتاب محل مراجعة وانتفاع الحوزات العلمية والمعاقل الثقافية، ومنشأ ترسيخ ونشر مفاهيم الطائفة الشيعية وعقائدها، وبوابة مفتوحة أمام قدرات وطاقات العلماء، وفي نفس الوقت مستلهمة من مدرسة الأئمة الأطهار (ع).
- استقراء ودراسة نسخ الكتاب المخطوطة: فالنسخة المدونة بخط المصنف، أو المقروءة عليه، أو المكتوبة في عصره، أو المقابلة مع نسخة الأصل، أو التي عليها سماعات العلماء وبلاغاتهم، أو المصححة من قبل المؤلف، كلها معايير وضوابط تفرز مدى أهمية النسخة ونفاستها، وبالتالي مقدار الاعتماد عليها في العمل.
- تقطيع النص وتوزيع فقراته: تنتخب أفضل نسخة كي تقطع طبق المنهج المقرر، بوضع العلامات المتعارفة للترقيم وتنصيص الآيات والأحاديث وما إلى ذلك.
- الاستنساخ: بواسطة الآلة الكاتبة أو الكومبيوتر وعمل على طباعته. ثم يقابل المطبوع مع الأصل لتصحيح ما قد يقع من خطأ أو حذف وإضافة أثناء الطبع.
- مقابلة النسخ المخطوطة: حيث يضبط الإختلاف إن وجد ويثبت في قصاصة خاصة بعد منح كل مخطوطة رمزاً معيناً، ثم تلحق بالورقة المطبوعة على الآلة الكاتبة. وقد تكون المقابلة ثنائية أو ثلاثية أو رباعية و...تبعاً لعدد النسخ المخطوطة.
- تخريج الأقوال: من مصادرها الأصلية أو الحاكية لها، سواء الواردة نصاً وصراحةً، أو إشارة ومضموناً، أو تلك التي تكون بنحو: قيل، حكي، أجيب، استدل، ضعف، اعترض، وماشابه ذلك؛ مضافاً إلى مثل الإجماع المدّعى والمنقول والشهرة وعدم الخلاف ونظائرها. ويلحق بها: الأشعار والأمثال ومعاني الألفاظ اللغوية، وكل ما يمكن أن يكون مورداً للاستخراج.
- الضبط الرجالي: فالتصفيحات والتحريفات التي تطرأ على أسامي الرواة بالخصوص ولدواعي مختلفة - تستدعي التثبيت والضبط الصحيح ببيان الحجة والدليل
- تقويم النص: أدق مراحل العمل وأشدها أهمية؛ فالترجيح بين النسخ المخطوطة وتدوين التعليقات والجمل البيانية وتثبيت الهوامش وإعداد الكتاب علمياً وفنياً؛ أمور مأخوذة في الحسبان.
- كتابة الهوامش: والمعيار في كتابة هذا الهامش أو ذاك، إشارات وملاحظات مقوّم النص المدوّنة على القصاصات الواردة من لجان: المقابلة والإستخراج والضبط الرجالي.
- الفهرسة: والفهرس الموضوعي يأتي في الصدارة من حيث الأهمية والاحتياج، وتتلوه سائر الفهارس التي تنظم طبق نوعية الكتاب ومحتواه ومقدار الحاجة.
- المراجعة النهائية: وذلك لأجل توحيد كافة الجهود المبذولة تحت غطاء منهجية المؤسسة العامة، وتلافي ما قد يحدث من غفلة أو سهو أو نسيان، مما يستدعي أحياناً بعض التغييرات اللازمة والضرورية.
- مقدمة الكتاب: يتولى مسؤول المؤسسة أو المشرف على العمل مهمة كتابة المقدمة، ويختلف موضوعها حسب ظرف الكتاب وطبيعة المحتوى ونوع الحاجة. ويشار في المقدمة إلى منهجية التحقيق ومراحلها، والنسخ المعتمدة في العمل، مع عرض نماذج من مخطوطاتها.
- المقابلة النهائية: حيث يرجى سلامة الطباعة الكومبيوترية من الأخطاء، تقابل الأوراق المطبوعة على الآلة الكتابة - التي أجريت عليها كافة مراحل التحقيق وأصبحت بمثابة الأصل - مع الأوراق الكومبيوترية، وبتصحيح الأخيرة ورفع الأخطاء عنها نهائياً - إن وجدت - يكون الكتاب جاهزاً للإرسال إلى الطبع والتجليد.
- الطباعة الكومبيوترية والإخراج الفني: حيث توزع المطالب وتنظم الفواصل وتعيّن أحجام الحروف. ويمكن لهذه المرحلة أن تعطي نموذجاً أولياً عن كيفية الكتاب بشكله النهائي.[١]
إصدار مجلة تراثنا
بادرت المؤسسة في عام 1405 هـ إلى إصدار نشرة فصلية باسم (تراثنا). منحت "تراثنا" الترقيم الدولي للمجلات الدورية المحكمة. بالإضافة إلى عدّها من صنف المجلات التي تفهرس لها مجلة الفهرست (كشاف الدوريات العربية) اللبنانية المعروفة. وإلى جانب البحوث والدراسات والرسائل التحقيقية والمقالات، فإنّ المجلة تحوي أبواباً أخرى، منها:
- بيان أساليب التحقيق السليمة.
- نقد النتاجات التأليفية والتحقيقية.
- نشر حلقات موسّعة عن فهارس المكتبات المختلفة، العامة منها والخاصة.
- التعريف الدقيق بالإنجازات الهامة، من الناحية التاريخية والعلمية في منزلة العلماء ومقامهم الرفيع.
- فصل تحت عنوان "من أنباء التراث" يحكي آخر ما نشر وينشر قريباً، من الآثار التأليفية والتحقيقية.
الفروع
من ضمن فروعها على مستوى المدن والبلدان: مؤسسة آل البيت في مشهد :
لأجل تحقيق الهدف الذي قامت على أساسه المؤسسة، جرى افتتاح فرع مدينة مشهد الإيرانية في سنة 1404 هـ واستطاع هذا الفرع أن يستقطب مجموعة من فضلاء الحوزة العلمية، وأن يكون مورد اهتمام ومقصد واستفادة العديد من ذوي العلم والمعرفة والإختصاص.
مؤسسة آل البيت في بيروت:
حيث شكلت مدينة بيروت محطة وبوابة نحو مختلف أرجاء العالم، ولأهمية موقعها الثقافي وكثافة دور النشر والطباعة فيها، بات من الضروري افتتاح فرع للمؤسسة هناك وتحقق هذا في سنة 1405 هـ.
مؤسسة آل البيت في دمشق:
افتتحت سنة 1417 هـ في دمشق وكانت باكورة أعمالها تحقيق كتاب دلائل الصدق للشيخ محمد حسين المظفر وإصداره.
مؤسسة آل البيت في تفليس
شيّد بناءها في العاصمة الجورجية وذلك بإشراف مكتب السيد السيستاني سنة 1422 هـ.
مؤسسة آل البيت في اسطنبول
افتتح فرع المؤسسة سنة 1422 هـ في مدينة اسطنبول التركية يوم ولادة الزهراء (س) بحضور رجال الدين والمفكرين، وأساتذة جامعات تركيا والضيوف من الداخل والخارج.
مؤسسة آل البيت في لندن
افتتح هذا الفرع سنة 2014 م بحضور شخصيات دينية وثقافية و جامعية شيعية، كان من ضمن أعمالها توفير الخدمات للجالية الشيعية في بريطانيا، والحرص على تعليم الشبان من أصول بريطانية.
مؤسسة آل البيت في برلين
هذا الفرع يتبع مؤسسة آل البيت في اسطنبول وبدأ نشاطاته سنة 1426 هـ وبعد الحصول على الإجازة الرسمية من الدولة الألمانية في سنة 1429 هـ، وقد افتتح سنة 1428 هـ في ذكرى ولادة بنت النبي (ص) فاطمة الزهراء (س) بشكل رسمي.
مراكز معلوماتية وإعلامية
بادرت مؤسسة آل البيت - وبفضل التطور التقني السريع بين أبناء البشر - إلى إنشاء وافتتاح (مركز آل البيت العالمي للمعلومات) في يوم الغدير من سنة 1418 هـ وفي العديد من المدن منه:
- شبكة النجف الأشرف
- شبكة كربلاء المقدسة
- شبكة الكاظمية المقدسة
- شبكة الإمام الرضا (ع) في مشهد
- مؤسسة آل البيت للمعلومات في البصرة .
- موقع فاطمة الزهراء (س) والإمام المهدي (عج) في مدينة أصفهان.
- موقع الإمام الباقر (ع) والإمام الصادق (ع) في العاصمة الإيرانية طهران
- مركز آل البيت للمعلومات شبكة الإمام الجواد (ع) وشبكة الإمام الهادي (ع) في مدينة ايلام
ومن ضمن ما تمّ إنشاءه "شبكة رافد للتنمية الثقافية" التي تواصل أعمالها باللغة العربية والإنكليزية.
دار النشر وإصداراته
تقوم المؤسسة بتحقيق الكتب ومن ثم إصدارها، طوال السنين من فعالياتها. ومن بين الكتب التي صدرت محقّقة:
- تفصيل وسائل الشيعة للحر العاملي(30 مجلداً)
- مستدرك الوسائل للمحدث النوري (18 مجلداً) (المتون الروائية) 9 مجلدات (الفوائد الرجالية) صدر منها 7
- جامع المقاصد للمحقق الكركي (14 مجلداً) مع فهارسه
- مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي (8 مجلدات)
- تذكرة الفقهاء لـلعلامة الحلي (20 مجلداً) صدر منه 9
- مستند الشيعة لـملا أحمد النراقي (20 مجلداً) صدر منه 17
- نهائية الدراية لـلشيخ محمد حسين الاصفهاني ( 6 أجزاء في 5 مجلدات)
- الأمان من أخطار الأسفار والأزمان لـلسيد ابن طاووس في مجلد واحد
- قرب الإسناد للحميري في مجلد واحد
- الدروع الواقية للسيد ابن طاووس في مجلد واحد
- جامع الأخبار للسبزواري في مجلد واحد
- الفقه المنسوب للإمام الرضا (ع) في مجلد واحد
- رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي (15 مجلداً ) صدر منه 8
- بداية الهداية للحر العاملي ولب الوسائل (للشيخ عباس القمي) مجلدان
- عدة الأصول لـلشيخ الطوسي، صدر منه مجلد واحد
- مسكن الفؤاد لـلشهيد الثاني، في مجلد واحد
- أعلام الدين للديلمي، في مجلد واحد
- الإمامة والتبصرة لـابن بابويه القمي، في مجلد واحد
- نهاية الإحكام لـلعلامة الحلي في مجلدين
- رجال الكشي (اختيار معرفة الناقلين) للشيخ الطوسي في مجلدين
- قاعدة لا ضرر ولاضرار لشيخ الشريعة الاصفهاني في مجلد واحد
- بناء المقالة الفاطمية للسيد ابن طاووس في مجلد واحد
- ما نزل من القرآن في أهل البيت للحبري في مجلد واحد
- كفاية الأصول لـلآخوند الخراساني في مجلد واحد
- تقريرات أصول الميرزا الشيرازي للروزدري في 4
- قضاء حقوق المؤمنين للصوري في مجلد واحد
- مسائل علي بن جعفر،كشف الأستار للخوانساري، صدر منه 4 في مجلد واحد
- مقباس الهداية ومستدركاته للمامقاني في 7
- الحديقة الهلالية للشيخ البهائي في مجلد واحد
- تاريخ أهل البيت عليهم السلام في مجلد واحد
- مصباح الزائر للسيد ابن طاووس في مجلد واحد
- منتهى المقال (رجال أبي علي الحائري) 7 مجلدات
- فتح الأبواب للسيد ابن طاووس في مجلد واحد
- تعليقات على الصحيفة السجادية لـلفيض الكاشاني في مجلد واحد
- وقاية الأذهان لأبي المجد الأصفهاني في مجلد واحد
- ذكرى الشيعة لـلشهيد الأول في 4
- معارج الأصول لـلمحقق الحلي في مجلد واحد
- نقد الرجال للتفرشي في 5
- إعلام الورى لـلطبرسي في مجلدين
- استقصاء الاعتبار للشيخ محمد ابن صاحب المعالم، صدر في 7 مجلدات
- حاشية المدارك للوحيد البهبهاني صدر في 3 مجلدات
- منهج المقال للاسترآبادي، وتعليقة الوحيد البهبهاني، صدر منه مجلدان
- شرح العروة الوثقى في شرح معظم كتاب الطهارة وقسم من كتاب الصلاة والخمس
- البحوث الاصولية وهي عدّة مجلدات دورة اصولية كاملة
- كتاب القضاء
- كتاب البيع والخيارات
- رسالة في الصلاة في اللباس المشكوك
- رسالة في الربا
- رسالة في خمس الفوائد والأرباح
- رسالة في صلاة المسافر
- رسالة في القبلة
- رسالة في قاعدة اليد
- رسالة في قاعدة التجاوز والفراغ
- رسالة في قاعدة لا ضرر ولا ضرار
- رسالة في التقية
- رسالة في قاعدة الإلزام
- رسالة في قاعدة القرعة
- رسالة في الاجتهاد والتقليد
- رسالة في صيانة الكتاب العزيز عن التحريف
- رسالة في حجيّة مراسيل ابن أبي عمير
- رسالة في تاريخ تدوين الحديث في الاسلام
- شرح مشيخة التهذيبين
- نقد رسالة تصحيح الأسانيد للأردبيلي
- رسالة في مسالك القدماء في حجيّة الاخبار
- الفوائد الغروية
- الفوائد الفقهية
- شرح مشيخة الفقيه
- رسالة في تحقيق نسبة كتاب الملل إلى الفضل بن شاذان
- رسالة في اختلاف الآفاق في رؤية الهلال
- رسالة في حكم ما إذا اختلف المجتهدان المتساويان في الفتوى
- تعارض الأدلة (تقرير السيد هاشم الهاشمي)
- الاستصحاب (تقرير السيد مرتضى المهري)
- كتاب الصلاة (تقرير السيد مرتضى المهري)
- مباحث الألفاظ (تقرير السيد حسن المرعشي)
- كتاب الصوم (تقرير السيد حسن المرعشي)
- الاجتهاد والتقليد (تقريرات السيد محمد علي الرباني)
- قاعدة الالزام (تقرير السيد محمد علي الرباني)
- قاعدة لا ضرر ولا ضرار
- الرافد في علم الأصول (تقرير السيد منير الخبّاز)
مراكز أخرى تابعة
- مؤسسة الإمام علي (ع)
- مستشفى جواد الأئمة (ع)
- مكتبة المحقق الطباطبائي
- مكتبة التفسير وعلوم القرآن المختصة
- مكتبة التاريخ المختصة
- مكتبة علوم الحديث المختصة
- مكتبة الفقه والأصول المختصة
- مكتبة الفلسفة والكلام المختصة
- المكتبة الأدبية المختصة
- مركز الأبحاث العقائدية
- مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
- مركز البحوث والدراسات الفلكية النجومية
- بنك المعلومات الإسلامية
- قناة الهدهد الفضائية
- دار الثقافة للمعوقين
- دار الزهراء (س) الثقافية
- شبكة القرآن الكريم
- شبكة نهج البلاغة؛ كلها في مدينة قم المقدسة
- مؤسسة الإمام علي (ع) في لندن
- مجتمع الإمام الصادق (ع) الثقافي في بيروت[٢]