الإعجاز العددي للقرآن
الإِعجَاز العَدَدِيِّ للقُرآن هي نظرية تُشير إلى الإعجاز في طريقة النظم العددي للقرآن، وطبقاً لهذه النظرية، فإنَّ عدد حروف وكلمات القرآن لها نظم دقيق للغاية، وبما أنَّه لا يوجد مؤلف يُمكن أن يؤلف مثل هذا النظم في كتابة الكتاب، فإنَّ هذا النظم هو علامة على إعجازه، وقد أثيرت هذه النظرية لأول مرة وبشكل واضح من قبل الباحث المصري رشاد خليفة، ولها الكثير من المعترضين، حيث ذكروا أن معظم الإحصائيات التي قدمها المدافعين عن هذه النظرية غير صحيحة، وقد ورد الكثير من النقوض على هذه النظرية.
عرض النظرية
طبقاً لنظرية الإعجاز العددي للقرآن، فإنَّ عدد حروف وكلمات القرآن لها نظم دقيق للغاية، وبما أنَّه لا يوجد مؤلف يُمكن أن يؤلف مثل هذا النظم في كتابة الكتاب، فإنَّ هذا النظم هو علامة على إعجازه.[١] وتعتبر هذه النظرية العدد 19 هو المفتاح للإعجاز القرآن.[٢]
وفقاً لهذه النظرية فإنَّ بسم الله الرحمن الرحيم تحتوي على 19 حرفاً، فيكون مجموع تكرار كلماتها في القرآن، هو مضاعف العدد 19 حيث وردت بسم الله 19 مرة، والله 2698 مرة، والرحمن 57 مرة، والرحيم 114 مرة، وكما أنَّ عدد الحروف في جميع السور القرآنية هي مضاعف العدد 19.[٣]
تاريخ النظرية والمنظّرين لها
ذهب بعض الباحثين إلى أنَّ هذه النظرية وردت ولأول مرة في كتاب معترك الأقران في إعجاز القرآن، لجلال الدين السيوطي (849 ـ 911هـ) من علماء أهل السنة،[٤] ولكن طرحت هذه النظرية بشكل واضح من قبل الباحث المصري رشاد خليفة، حيث قام بإجراء بحث متكامل عن القرآن باستخدام الكمبيوتر، وفي عام 1972م قدم النتائج التي وصل إليها عن طريق وسائل الإعلام، وفي عام 1983م صدر له كتاب بعنوان معجزة القرآن الكريم وقد تم طباعته في بيروت وأمريكا.[٥] وقد ادعى كذلك أنَّه حصل على تاريخ وقوع يوم القيامة عن طريق الحساب العددي للقرآن.[٦]
وبعد رشاد خليفة واصل هذا البحث المختص في علوم القرآن المصري عبد الرزاق نوفل، وذكر موارد أخرى للإعجاز العددي للقرآن، من بينها الكلمات المتقابلة مثل: الحياة والموت، والدنيا والآخرة، حيث وردت هذه الكلمات المتقابلة بأعداد متساوية في القرآن.[٧] وجاء بعده المختص بعلوم القرآن الشيعي أبو الزهراء النجدي، حيث ذكر إنَّ كلمة الساعة وردت في القرآن 24 مرة وهي تساوي عدد ساعات الليل والنهار، وكذلك كلمة الشيعة وردت 12 مرة بعدد أئمة الشيعة.[٨]
وقد ورد إنَّ نظرية الإعجاز العددي للقرآن أصبحت محط أنظار واهتمام من قبل المختصين في علوم القرآن.[٩]
أمثلة على الإعجاز العددي للقرآن
فيما يلي بعض الإحصائيات التي قدمها مؤيدو هذه النظرية:
- في القرآن الكريم الحروف المقطعة في كل سورة أكثر تكراراً مقارنة بأحرفها الأخرى.
- الحروف المقطعة في كل سورة من تلك السور أكثر من السور الأخرى.
- عدد الحروف المقطعة في جميع السور التي فيها الحروف المقطعة هي مضاعف العدد 19.
- وردت كلمة «الدنيا» و«الآخرة» متساوية من حيث العدد في القرآن الكريم.
- وردت كلمة «الحياة» مع مشتقاتها، متساوية مع كلمة «الموت» في القرآن.
- وردت كلمة «الساعة» 24 مرة في القرآن، وهي متساوية مع ساعات الليل والنهار، التي هي 24 ساعة.
- جاءت كلمة «الشهر» متساوية مع عدد أشهر السنة التي هي عبارة عن 12 شهر.
- وردت عبارة «السموات السبع» سبع مرات في القرآن.
- وردت كلمة «السجدة» 34 مرة في القرآن، وهي بعدد السجدات الواجبة.[١٠]
النقوض
واجهت نظرية الإعجاز العددي للقرآن الكثير من الاعتراضات.[١١] يعتقد منتقدو هذه النظرية إنَّ الله تعالى لم يُنزل القرآن الكريم باعتباره لغزاً وفوق مستوى فهم الناس، وإنَّ هدف القرآن هو هداية وإرشاد الناس وهذا الأمر لا علاقة له بمسألة الهداية، وكما أنَّ الاختلاف في القراءات القرآنية، وعدم وقفية ترتيب السور، من المشاكل التي تجعل من المستحيل الحصول على إحصائيات دقيقة لعدد حروف القرآن وكلماته.[١٢]
بالإضافة إلى ذلك فقد اعتبر المعترضون أن معظم الإحصائيات التي قدمها المدافعون عن هذه النظرية غير صحيحة،[١٣] وتم إيراد الكثير من النقوض عليهم، بعضها عبارة عن:
- إنَّ عدد الحروف المقطعة التي وردت في سورة يس وهي الياء والسين، أقل تكراراً في هذه السورة، ولكن وفق هذه النظرية فإنَّ عدد الحروف المقطعة في كل سورة هي أكثر من بقية الحروف الأخرى.
- ودعوى أنَّ عدد كلمات بسم الله الرحمن الرحيم هي عدد مضاعفات العدد 19 غير صحيح، فهذا الأمر لا ينطبق إلا على كلمة «الرحمن».
- تعداد حروف سورة الناس ليس من مضاعفات العدد 19.
- عدد الحروف المقطعة في سورة القلم، وطه، ليس من مضاعفات العدد 19.[١٤]
الدراسات
جاء في مقال «كتابشناسي إعجاز عددي ورياضي قرآن»، ذكر المصادر المفصلة في مسألة الإعجاز العددي للقرآن، حيث ذكرت هذه المقالة اسم 118 كتاب، و36 مقالة، و6 مواقع الكترونية وردت فيها هذه المسألة، وبعض الكتب التي تم ذكرها في هذا المقال عبارة عن:
- معجزة القرآن الكريم، لرشاد خليفة
- معجزة الأرقام والترقيم في القرآن الكريم، لعبد الرزاق نوفل
- من الإعجاز البلاغي والعددي للقرآن الكريم، لأبو زهراء النجدي
- المعجزة: نظرية قرآنية في الإعجاز القرآني، لعدنان غازي الرفاعي
- إعجازات حديثة، علمية ورقمية في القرآن، لرفيق أبو السعود
- الإعجاز العددي والرقمي في القرآن الكريم، لحسين سليمان
- إعجاز الرقم 19 في القرآن الكريم، لبسام نهاد
- الصدفة المنظمة: الإعجاز العددي في القرآن، لفريد قبطني.[١٥]
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ يزداني، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص62؛ علوي مقدم، «اعجاز قرآن (۲)»، ص26.
- ↑ نوروزي، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص84.
- ↑ يزداني، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص65.
- ↑ علوي مقدم، «اعجاز قرآن (۲)» ص26؛ رضائي أصفهاني، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، 1388ش، ص219؛ جلال الدين السيوطي، معترك الأقران في إعجاز القرآن، ج1، ص19.
- ↑ رضائي أصفهاني، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، 1388ش، ص220.
- ↑ الخالدي، البيان في إعجاز القرآن، ص370.
- ↑ نوفل، الإعجاز العددي للقرآن الكريم، ص7 و 10.
- ↑ نوروزي، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص84.
- ↑ نوروزي، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص83.
- ↑ يزداني، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص65؛ نوروزي، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص84؛ علوي مقدم، «اعجاز قرآن (۲)»، ص27.
- ↑ نوروزي، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص83.
- ↑ پهلوان وشفقي، «ارزیابی و نقد نظریه اعجاز عددی قرآن کریم»، ص57.
- ↑ يزداني، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص83.
- ↑ يزداني، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص65 ـ 66.
- ↑ نوروزي، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص85 ـ 96.
المصادر والمراجع
- الخالدي، صلاح عبد الفتاح، البيان في إعجاز القرآن، عمان، دار عمار، 1409هـ.
- پهلوان، منصور، وشفقي، سعيد، «ارزیابی و نقد نظریه اعجاز عددی قرآن کریم»، در دوفصلنامه پژوهشهای قرآن و حدیث، خريف وشتاء 1388ش.
- جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، معترك الأقران في إعجاز القرآن، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1408هـ/ 1988م.
- رضائي أصفهاني، محمد علي، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، رشت، كتاب مبين، ط5، 1388ش.
- علوي مقدم، محمد، «اعجاز قرآن (2)»، پیام قرآن، العدد4، 1373ش.
- نوروزي، مجتبى، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، آیینه پژوهش، العدد27، 1390ش.
- نوفل، عبد الرزاق، الإعجاز العددي للقرآن الكريم، بيروت، دار الكتاب العربي، ط5، 1407هـ/ 1987م.
- يزداني، عباس، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، کیهان اندیشه، العدد67، 1375ش.