انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحديث المرفوع»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Maytham
(أنشأ الصفحة ب'{{قيد الإنشاء}} الحديث المرفوع، هي الرواية التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.<ref>الشهيد...')
 
imported>Maytham
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
{{قيد الإنشاء}}
{{قيد الإنشاء}}
الحديث المرفوع، هي الرواية التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100.</ref> بعض الفقهاء من أمثال الشهيد الثاني، اعتبروا الحديث المرفوع أعم من القول والفعل والتقرير المنسوب للمعصوم، ولا فرق في وصول سلسلة الرواة إلى المعصوم أم لا؛ كأن ينسب الراوي قولا لمعصوم لم يعاصره، دون أن يذكر الرواة الذين نقل عنهم.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية،  ج 1، ص 100؛ الشهيد الثاني، الرعايه في علم الدراية، ص 97.</ref>
'''الحديث المرفوع'''، هي [[الرواية]] التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100.</ref> بعض [[الفقهاء]] من أمثال [[الشهيد الثاني]]، اعتبروا الحديث المرفوع أعم من القول والفعل والتقرير المنسوب [[المعصوم|للمعصوم]]، ولا فرق في وصول سلسلة الرواة إلى المعصوم أم لا؛ كأن ينسب الراوي قولا لمعصوم لم يعاصره، دون أن يذكر الرواة الذين نقل عنهم.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية،  ج 1، ص 100؛ الشهيد الثاني، الرعايه في علم الدراية، ص 97.</ref>


إضافة لهذا، اعتبر العلامة المامقاني، بأن الحديث المرفوع هو الرواية التي إضافة إلى التصريح بمصطلح "الرفع" لم يذكر بعض رواتها؛ كما يُقال مثلا: "روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه، رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام".<ref>الهاشمي الشاهرودی، فرهنگ فقه، ج 3، ص 270؛المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 171.</ref>
إضافة لهذا، اعتبر [[العلامة المامقاني]]، بأن الحديث المرفوع هو الرواية التي إضافة إلى التصريح بمصطلح "الرفع" فيها لم يذكر بعض رواتها؛ كما يُقال مثلا: "روى [[الكليني]] عن علي بن إبراهيم عن أبيه، رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام".<ref>الهاشمي الشاهرودی، فرهنگ فقه، ج 3، ص 270؛المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 171.</ref>


من الممكن أن يكون الحديث المرفوع، صحيحا، أو موثقا، أو حسنا، أو ضعيفا.<ref>مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۱.</ref>
من الممكن أن يكون الحديث المرفوع، [[صحيحا]]، أو [[موثقا]]، أو [[حسنا]]، أو [[ضعيفا]].<ref>مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۱.</ref>


==الهوامش==
==الهوامش==
مستخدم مجهول