الطلقاء

الطلقاء، زمرة من قريش، وهم الذين عفى عنهم الرسول يوم فتح مكة ولم يقتلهم، وقال لهم النبي يومئذ: "اذهبوا أنتم الطلقاء". ويطلق عليهم اسم "مسلمة الفتح".

التعريف الإصطلاحي

الطلقاء: كل من دخل عليه رسول الله عنوة بالسيف فملكه، ثم منَّ عليه عن إسلام أو غير إسلام فهو من الطلقاء، وكذلك كل من أسر في حرب الرسول ، ثم امتن عليه بفداء أو غير فداء فهو طليق.

قال ابن الأثير: "الطلقاء هم الذين خلّى عنهم يوم فتح مكة، وأطلقهم، ولم يسترقهم، واحدهم طليق، فعيل بمعنى مفعول، وهو الأسير إذا أطلق سبيله.

قال الديار بكري: "الطلقاء أي الذين أطلقوا، فلم يسترقوا، ولم يؤسروا، والطليق هو الأسير اذا أطلق.

قال ابن تيمية: "الطلقاء فإنهم آمنوا عام فتح النبي مكة قهراً، وأطلقهم ومنّ عليهم، وأعطاهم وتألفهم.

عددهم وأعلامهم

جاء في بعض المصادر التاريخية أن عدد الطلقاء 2000 طليق، وكذلك ورد اسمائهم في المصادر التاريخية ومنهم، أبو سفيان، ومعاوية بن أبي سفيان، ويزيد بن أبي سفيان، وسهيل بن عمرو، وحُوَيطب بن عبد العزى، وجبير بن مطعم، وعكرمة بن أبي جهل، وعتاب بن أسيد، وصفوان بن أمية، ومطيع بن الأسود، وحكيم بن حزام، والحارث بن هشام، والحكم بن أبي العاص.

قسم الشيخ حسن فرحان المالكي من علماء أهل السنة، الطلقاء إلى ثلاث فئات من حيث الفضل والمنزلة:

• فئة وثق النبي بصحة إيمانهم وقوة نياتهم فلم يعطهم شيئاً من المال، منهم: عكرمة بن أبي جهل، وعتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم.
• فئة دون الأولى في الفضل، ومنهم: الحارث بن هشام، وسهيل بن عمرو، وحكيم بن حزام.
• الفئة الثالثة، أقل الطلقاء فضلاً ومنزلة، ومنهم: معاوية بن أبي سفيان، ووالده أبي سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية، ومطيع بن الأسود، وغيرهم ممن تألفهم النبي بالأموال ولم يطمئن لقلوبهم.

الطلقاء و الخلافة

جاء في التراث الروائي السني والشيعي أن الخلافة لا تجوز للطلقاء وأبنائهم، قال الإمام الحسين (ع)، مخاطباً مروان بن الحكم: "...وقد سمعت جدي رسول الله يقول : الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان وعلى الطلقاء وأبناء الطلقاء".

قال عمر بن الخطاب: " ...إن هذا الأمر لا يصلح للطلقاء ولا لأبناء الطلقاء".

من الطلقاء وأبنائهم من كان خليفة للمسلمين على غرار معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وغيرهم.

قالت عائشة مخاطبة معاوية بن أبي سفيان: "وأنت من الطلقاء الذين لاتحل لهم الخلافة وكان أبوك من الأحزاب".

عددهم وأعلامهم

جاء في الروايات أن الطلقاء عدتهم 2000.وأشهرهم:

أبو سفيان بن حرب الأموي، أحد سادة قريش في الجاهلية، وابنه معاوية، وقد دخلا في الإسلام كرهاً. قال الإمام علي بن أبي طالب (ع): "معاوية طليق ابن طليق، حزب من هذه الأحزاب، لم يزل لِلّه عز وجل ولرسوله وللمسلمين عدواً هو وأبوه حتى دخلا في الإسلام كارهين".

يزيد أخو معاوية بن أبي سفيان والحارث بن هشام المخزومي.

الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي، ابن عم أبي سفيان. يكنى أبا مروان. من مسلمة الفتح وله أدنى نصيب من الصحبة.

صفوان ابن أمية، سهيل ابن عمرو، أبو عزة الجمحي، عمر ابن أبي سفيان بن حرب. الوليد بن عقبة.

المصادر و المراجع

• المعتزلي، ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، تحقيق: محمد ابراهيم، مكتبة المرعشي النجفي، قم، د ت.
• ابن الاثير، عز الدين، النهاية في غريب الحديث و الخبر، دار بن الجوزي، ط1، السعودية، د ت.
• الديار بكري، حين بن محمد، تاريخ الخميس، مؤسسة شعبان، بيروت، د ت.
• ابن تيمية، تقي الدين، مجموع الفتاوى، تحقيق: عامر الجزار – أنور الباز، دار الوفاء، د م، د ت.
• المالكي، حسن فرحان، الصحبة والصحابة، مركز الدراسات التاريخية، ط2، الأردن، 2004م.
• ابن الأعثم، أحمد، الفتوح، تحقيق: علي شيري، دار الاضواء، ط1، بيروت، 1991م.
• المتقي الهندي، علاء الدين، كنز العمال، تحقيق: صفوة السقا، د ن، بيروت، 1985م.
• الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، الخصال، تصحيح: علي أكبر الغفاري، د ن، قم، د ت.
• الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2، مصر، د.ت.
• الظاهري، ابن حزم، الفصل في الملل والأهواء والنحل، تحقيق: محمد ابراهيم نصر، د ن، ط2، بيروت، 1992م.
• الذهبي، شمس الدين، سير اعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، د.ت.