مسودة:علي بن حديد المدائني
| اللقب | الأزدي • الساباطي |
|---|---|
| مكان الإقامة | مدائن |
| الوفاة | حياً حتى سنة 220هـ |
| المذهب | فيه اختلاف |
| من أصحاب | الإمام الرضا • الإمام الجواد |
| روى عن | الإمام الكاظم • الإمام الرضا • الإمام الرضا |
| المشايخ | حماد بن عيسى • سماعة بن مهران • محمد بن مسلم • جميل بن دراج |
| رووا عنه | ابن أبي عُمير • أحمد بن أبي نصر البزَطي • الحسين بن سعيد الأهوازي • علي بن مهزيار |
| الوثاقة | ثقة |
| موضوع الروايات | فقهي • أخلاقي • تفسيري |
| عدد الروايات | 201 رواية |
| المؤلفات | له مؤلفات |
علي بن حَديد بن حَكيم المدائني من أصحاب الإمام الرضا وأصحاب الإمام الجواد. وقد اختلفت الآراء حول وثاقته؛ إذ ضعّفه الشيخ الطوسي، وبناءً على هذا التضعيف لم يقبل بعض الفقهاء وثاقته. وفي المقابل، قام آخرون بنقد رأي الشيخ الطوسي وذكروا أدلّةً انتهوا معها إلى اعتباره ثقة.
روى علي بن حديد عن رواةٍ أمثال جميل بن درّاج، وحمّاد بن عيسى، ومحمد بن مسلم. كما روى عنه رواةٌ أمثال ابن أبي عمير، وأحمد بن محمد بن خالد. وقد ذُكرت أربعة آراء حول مذهبه. وُلد في الكوفة ونشأ في المدائن، وتشير المصادر التاريخية إلى أنّه كان حيّاً إلى حدود سنة 220هـ.
التعريف والمكانة
علي بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي[١] من رواة الحديث، وكان من أصحاب الإمام الرضا[٢] ومن أصحاب الإمام الجواد.[٣] وذكر النجاشي، وهو من علماء الرجال عند الشيعة، أنّه روى أيضاً عن الإمام الكاظم.[٤] وقد نُقل عنه روايات تبلغ 201 رواية،[٥] وتشمل مواضيعها فقهية،[٦] وأخلاقية،[٧] وتفسيرية.[٨] ونُسب إليه كتاب، غير أنّ عنوانه ومحتواه غير محدّدين بدقّة.[٨]
وقد روى علي بن حديد الحديث عن رواةٍ منهم: جميل بن درّاج، وحمّاد بن عيسى الجهني، وسماعة بن مهران، ومحمد بن مسلم، ومنصور بن يونس، وعلي بن النعمان، وعثمان بن رشيد.[٩] كما روى عنه رواةٌ منهم: ابن أبي عمير، وأحمد بن محمد بن خالد، والحسين بن سعيد الأهوازي، وعلي بن مهزيار، ومحمد بن عبد الجبار.[١٠]
وُلد علي بن حديد في الكوفة ونشأ في المدائن،[١١] وورد أنّه كان حيّاً حتى قبل سنة 220هـ.[١٢] وقد ذُكرت في المصادر الرجالية أربعة آراء حول مذهبه: الفطحيّة، أو الغلاة، أو الواقفة، أو الإماميّة.[١٣]
دراسة الوثاقة
ضعّف الشيخ الطوسي علي بن حديد في كتابيه التهذيب والاستبصار. وبناءً على هذا التضعيف،[١٤] لم يقبل وثاقته بعض الفقهاء مثل العلّامة الحلّي، والشهيد الثاني، وصاحب الجواهر، والشيخ الأنصاري، والسيد السيستاني،[١٥] وكذلك أورده ابن داود في عداد الرواة الضعفاء.[١٦]
ونقل الكشّي، الرجاليّ الشيعي، روايتين عن الإمام الجواد والإمام الرضا تدلّان على اعتماد هذين الإمامين
على علي بن حديد؛[١٧] إلا أنّ السيد الخوئي، الباحث الرجالي الشيعي، يرى أنّ هاتين الروايتين ضعيفتا السند، ويعدّهما غير معتبرتين، وبناءً عليه يعتبر توثيقه غير ممكن.[١٨]
وفي المقابل، ذهب السيد محسن الطباطبائي الحكيم[١٩] إلى القول بوثاقة علي بن حديد. كما نُوقشت أدلّة تضعيف الشيخ الطوسي في مقالة بعنوان «علي بن حديد المدائني، الراوي الموثوق الإمامي»،[٢٠] وذُكرت قرائن على وثاقته، منها: ورود اسمه في أسانيد كتبٍ مثل كامل الزيارات وتفسير القمّي، وعدم استثنائه من رواة كتاب نوادر الحكمة، ورواية ابن أبي عمير عنه.[٢١]
الهوامش
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص274.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص360؛ البرقي، رجال البرقي- الطبقات، 1342ش، ص55.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص376؛ البرقي، رجال البرقي- الطبقات، 1342ش، ص56.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص274.
- ↑ السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، ج3، ص386.
- ↑ على سبيل المثال ينظر: الشيخ الطوسي، تهذيب الأحكام، 1407هـ، ج1، ص239.
- ↑ على سبيل المثال ينظر: الكليني، الكافي، 1407هـ، ج2، ص635.
- ↑ ٨٫٠ ٨٫١ على سبيل المثال ينظر: بحرانی، البرهان، 1374ش، ج1، ص562.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1369ش، ج11، ص305.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1369ش، ج11، ص305.
- ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1373ش، ص360.
- ↑ السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، ج3، ص386.
- ↑ میرجلیلی و دیگران، «علی بن حدید مدائنی، راوی موثق امامی»، ص199 -203.
- ↑ الشيخ الطوسي، تهذيب الأحكام، 1407هـ، ج7، ص101؛ الشيخ الطوسي، الاستبصار، 1390هـ، ج1، ص40.
- ↑ میرجلیلی و دیگران، «علی بن حدید مدائنی، راوی موثق امامی»، ص191.
- ↑ ابن داود، الرجال، 1342ش، ص482.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، 1409هـ، ص496 و 279.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، 1369ش، ج11، ص304.
- ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، 1416هـ، ج14، ص585.
- ↑ میرجلیلی و دیگران، «علی بن حدید مدائنی، راوی موثق امامی»، ص193-197.
- ↑ میرجلیلی و دیگران، «علی بن حدید مدائنی، راوی موثق امامی»، ص197 و 198.
المصادر والمراجع
- البحراني، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، تحقیق: قسم الدراسات الاسلامية مؤسسة البعثة، قم، مؤسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة، الطبعة الأولى، 1374ش.
- ابن داود، الحسن بن علی بن داود، الرجال، طهران، جامعة طهران، الطبعة الأولى، 1342ش.
- البرقي، احمد بن محمد بن خالد، رجال البرقي- الطبقات، تصحيح: محمد بن الحسن الطوسي وحسن مصطفوي، طهران، انتشارات جامعة طهران، الطبعة الأولى، 1342ش.
- الحکیم، محسن، مستمسك العروة الوثقي، قم، دارالتفسیر، الطبعة الأولى، 1416هـ.
- الخوئي، السید أبو القاسم، معجم رجال الحدیث، قم، مرکز نشر آثار الشیعة، 1369ش.
- السبحاني، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، تحقیق: مجموعة من الباحثين في مؤسسة الإمام الصادق(ع)، الطبعة الأولى، 1418هـ.
- الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فیما اختلف من الأخبار، تحقیق: حسن الموسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامیة، الطبعة الأولى، 1390هـ.
- الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تصحيح: جواد قیومي الأصفهاني، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجامعة المدرسین، الطبعة الثالثة، 1373ش.
- الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذیب الأحکام، تحقیق: حسن الموسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
- الکشي، محمد بن عمر، رجال الکشي، مشهد، مؤسسة نشر جامعة مشهد، الطبعة الأولى، 1409هـ.
- الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، تصحیح: علی اکبر غفاری ومحمد آخوندي، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
- میرجلیلي، علیمحمد و احمد زارع زردینی و محمدمهدی خیبر، «علی بن حدید مدائني، راوی موثق امامی» (علي بن حديد المدائني، الرواي الموثق الإمامي)، المجلة الفصلة لعلوم الحديث، السنة الرابعة والعشرون، العدد 2، بالتوالي 92، 1398ش.
- النجاشي، احمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم، الطبعة السادسة، 1365ش.