انتقل إلى المحتوى

مسودة:رجال البرقي (كتاب)

أضف وصلات
من ويكي شيعة
رجال البرقي (كتاب)
المؤلفأحمد بن محمد بن خالد البرقي
اللغةالعربية
الموضوععلم الرجال
عدد الأجزاء1
الناشرمؤسسة الإمام الصادقعليه السلام
تاريخ الإصدار1433هـ


رجال البرقي من أقدم المصادر الرجالية لدى الشيعة. ويُعرف هذا الكتاب أيضًا بعنوان طبقات الرجال أو الطبقات، وقد أورد فيه أسماء 1451 راويًا من رواة الحديث مرتَّبين بحسب طبقاتهم. ووفق الرأي المشهور، فإنّ هذا الأثر من تأليف أحمد بن محمد بن خالد البرقي (وفاة: 274 أو 280هـ)، وهو من أصحاب الإمام الجوادعليه السلام والإمام الهاديعليه السلام. غير أنّ بعض الباحثين، استنادًا إلى شواهد داخلية وخارجية، رجّحوا احتمال نسبة الكتاب إلى حفيد أحمد بن محمد، كما ذهب آخرون إلى أنّ هذا المصنَّف هو ثمرة جهدٍ علمي مشترك لأسرة البرقي.

الأهمية

الاسم الأصلي للكتاب هو طبقات الرجال أو الطبقات، وبحسب الرأي الشائع فإنّ مؤلفه هو أحمد بن محمد بن خالد البرقي، ويُعرف أيضًا باسم رجال البرقي. ويُعدّ رجال البرقي أحد الأصول الرجالية الخمسة عند الشيعة، ويقع إلى جانب رجال الكشي، ورجال النجاشي، ورجال الشيخ الطوسي، وفهرست الشيخ الطوسي، ضمن أقدم الكتب الرجالية الشيعية.[١] ويرى السيد موسى الشبيري الزنجاني أنّ رجال البرقي يُعدّ من المصادر الأساسية التي اعتمد عليها الشيخ الطوسي في مصنّفاته الرجالية.[٢] وبالنظر إلى الأهمية الكبرى لعلم الرجال في عمليّة الاجتهاد، وإلى العناية الخاصة التي يوليها الرجاليون لقِدم المصادر الرجالية، اكتسب كتاب البرقي مكانةً مهمّة في الفقه الاستدلالي.[٣]

الخلاف حول المؤلف

يُعدّ مؤلف كتاب الرجال أحد أفراد أسرة البرقي، غير أنّ تحديد شخصيته بدقّة كان محلّ اختلاف بين الباحثين. وتنتمي أسرة البرقي إلى شيعة هاجروا من الكوفة إلى قم بعد مقتل جدّ الأسرة الأعلى محمد بن علي البرقي على يد الأمويين. وبحسب الرأي المشهور، يُنسب هذا الكتاب إلى أحمد بن محمد بن خالد البرقي. وقد أيّد هذا الرأي كلٌّ من النجاشي، وابن بطة، والسيد موسى الشبيري الزنجاني.[٤] كما أنّ البرقي عرّف بنفسه، عند ذكر ترجمته في الكتاب، بوصفه من أصحاب الإمام الجوادعليه السلام والإمام الهاديعليه السلام.[٥]

وقد ورد اسم أحمد البرقي في أسانيد 830 رواية، وروى عنه نحو 13 راويًا.[٦] كما ألّف قرابة مئة كتاب في التفسير والحديث وعلم الرجال، من أبرزها: المحاسن، وأفاضل الأعمال، وأخصّ الأعمال، والمساجد الأربعة.[٧] وقد بلغت شهرة أحمد البرقي حدًّا جعل عددًا من علماء أهل السنة، مثل الذهبي، والصفدي، وابن حجر، والزركلي، يترجمون له في كتبهم.[٨] وربّما تعود هذه الشهرة في مجال الرجال، لا إلى هذا الكتاب بعينه، بل إلى مصنّفات رجالية أخرى له لم يصلنا نصُّها.[٩]

ويرى بعض الباحثين أنّ رجال البرقي من تأليف والد أحمد، أي محمد بن خالد البرقي، وهو من أصحاب الإمام موسى الكاظمعليه السلام، والإمام الرضاعليه السلام، والإمام الجوادعليه السلام. كما طُرح قولٌ آخر يرجّح نسبة الكتاب إلى حفيد أحمد، وهو أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي، أحد مشايخ ثقة الإسلام الكليني.[١٠] ويمكن مناقشة هذه الآراء على ضوء محتوى الكتاب، وبعد التعرّف على طبقات الرواة المذكورين فيه. ومن هنا، وبالنظر إلى ذكر أسماء أصحاب الإمام الحسن العسكريعليه السلام في هذا المصنَّف، تعزّز احتمال نسبته إلى حفيد أحمد البرقي. ومع ذلك، يبقى احتمال كون رجال البرقي ثمرة جهد جماعي لأسرة البرقي قائمًا، بحيث يكون أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي قد استكمل ما ألّفه محمد بن خالد البرقي وأحمد بن محمد بن خالد البرقي، وأضاف إليه زياداته الخاصة، ثم أخرجه في صورة كتاب رجالي جامع.[١١]

الخصائص

يُعدّ رجال البرقي من المصنفات الرجالية التي أُلّفت على أساس طبقات الرواة. ووفق هذا المنهج، يُدرج رواة الحديث بحسب الطبقة التي ينتمون إليها، أو بعبارة أخرى، بحسب العصر الذي عاشوا فيه، والإمام الذي رووا عنه.

ومن بين الأصول الرجالية الخمسة، ينتمي رجال البرقي (إلى جانب رجال الشيخ الطوسي) إلى هذا النمط التصنيفي. ويُسهم هذا الأسلوب في تسهيل وصول الباحثين إلى طبقة الراوي، وفي تشخيص الروايات المرفوعة، أي التي حُذف اسم بعض رواتها من السند.[١٢]

وقد ذكر رجال البرقي في مجموعِه 1451 راويًا، ليحتلّ المرتبة الثانية مقارنةً بسائر الكتب الرجالية الأربعة (رجال النجاشي بـ1269 راويًا، ورجال الكشي بـ1151 راويًا، ورجال الشيخ الطوسي بـ6429 راويًا، وفهرست الشيخ الطوسي بـ912 راويًا).[١٣] وبعد ذكر رواة الحديث بحسب الترتيب التاريخي، من عصر النبيصلی الله عليه وآله وسلم إلى زمن الإمام العسكريعليه السلام, أورد المؤلف أيضًا أسماء الراويات من النساء وفق الترتيب نفسه.[١٤]

افتتح البرقي كتابه بذكر أصحاب رسول الله، وكان أوّل اسم أورده هو سلمان ابن الإسلام مولى النبيصلی الله عليه وآله وسلم.[١٥] وكان آخر اسم في أصحاب رسول الله هو عرفة الأزدي. ويختم هذا القسم بذكر ستة من المهاجرين وستة من الأنصار الذين خالفوا خلافة أبي بكر.[١٦]

نقد المؤلف والكتاب

على الرغم من الشهرة الواسعة التي حظي بها رجال البرقي، فقد وُجّهت إليه في الأبحاث المتخصصة في علم الرجال انتقادان أساسيان: أوّلًا: إنّ أصل نسبة الكتاب إلى أسرة البرقي مقبول، غير أنّ نسبته إلى أحمد البرقي محلّ ملاحظة. فبحسب الشيخ الطوسي والنجاشي، كان أحمد البرقي ثقة، إلا أنّه روى عن رواة ضعفاء، واعتمد على روايات المرسلة، أي غير المتصلة السند.[١٧] غير أنّ هذا الإشكال لا يرد على الكتاب إذا فُرض أنّه ليس من تأليف أحمد البرقي. وثانيًا: عُدّ من نقاط ضعف رجال البرقي أنّه اقتصر على ذكر أسماء رواة الحديث ضمن طبقاتهم المختلفة، دون التعرّض لبيان درجة وثاقتهم أو ضعفهم.[١٨]

النسخ الخطية

اعتمد الباحثون على ستّ نسخٍ خطيّة من هذا الكتاب؛ توزّعت في مكتبات المحدّث الأرموي،[١٩] والمرعشي النجفي،[٢٠] والعتبة الرضوية،[٢١] ومركز إحياء التراث،[٢٢] بالإضافة إلى نسخةٍ مجهولة المواصفات أشار إليها المياموي.[٢٣]

الهوامش

  1. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص9.
  2. ↑ الشبيري الزنجاني، درس الرجال، الجلسة 8.
  3. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص7.
  4. ↑ الشبيري الزنجاني، درس رجال، الجلسة 8.
  5. ↑ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1415هـ، ص373 و383؛ رجال الكشي، 1404هـ، ج2، ص823؛ النجاشي، رجال النجاشي، 1418هـ، ص76؛ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص11؛ ابن النديم، الفهرست، دار المعرفة، ص310.
  6. ↑ الشبستري، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي، 1421هـ، ص46.
  7. ↑ الشيخ الطوسي، الفهرست، 1417هـ، ص62–64؛ النجاشي، رجال النجاشي، 1418هـ، ص76؛ الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، 1421هـ، ص38–39؛ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص9.
  8. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص13.
  9. ↑ انظر: سبحاني، كليات في علم الرجال، 1425هـ، ص71.
  10. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص18؛ سبحاني، كليات في علم الرجال، 1425هـ، ص73.
  11. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص19؛ سبحاني، كليات في علم الرجال، 1425هـ، ص73.
  12. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص8.
  13. ↑ انظر: البرقي، رجال البرقي، 1433هـ؛ الشيخ الطوسي، الفهرست، 1417هـ؛ الشيخ الطوسي، رجال الطوسي، 1415هـ؛ رجال الكشي، 1404هـ؛ النجاشي، رجال النجاشي، 1418هـ.
  14. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص376–385.
  15. ↑ البرقي، رجال البرقي، نشر جامعة طهران، ج1، ص1.
  16. ↑ البرقي، رجال البرقي، نشر جامعة طهران، ج1، ص63.
  17. ↑ الشيخ الطوسي، الفهرست، 1417هـ، ص62؛ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص20.
  18. ↑ البرقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص12.
  19. ↑ برقي، رجال البرقي، 1383ش، ص10.
  20. ↑ برقي، رجال البرقي، 1428هـ، ص11.
  21. ↑ برقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص22.
  22. ↑ برقي، رجال البرقي، 1433هـ، ص22.
  23. ↑ برقي، رجال البرقي، 1383ش، ص121.

المصادر والمراجع

  • ابن النديم، الفهرست، بيروت، دار المعرفة، د.ت.
  • البرقي، أحمد بن عبد الله، رجال البرقي، بإشراف جعفر سبحاني، تحقيق وتعليق: حيدر محمد علي البغدادي، قم، مؤسسة الإمام الصادق (ع)، 1433هـ.
  • البرقي، أحمد بن عبد الله، رجال البرقي، تصحيح: السيد كاظم الموسوي المياموي، بإشراف السيد جلال الدين محدّث أرموي، طهران، منشورات جامعة طهران، 1383ش.
  • البرقي، أحمد بن عبد الله، رجال البرقي، تحقيق: جواد قيومي الأصفهاني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1419هـ.
  • البرقي، أحمد بن عبد الله، رجال البرقي، تحقيق: د. ثامر كاظم عبد الخفاجي، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1428هـ.
  • سبحاني، جعفر، كليّات في علم الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1425هـ.
  • الشبستري، عبد الحسين، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد (ع)، قم، المكتبة التاريخية المتخصّصة، 1421هـ.
  • الشبستري، عبد الحسين، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي (ع)، قم، المكتبة التاريخية المتخصّصة، 1421هـ.
  • الطوسي، الشيخ أبو جعفر، رجال الطوسي، تحقيق: الشيخ جواد القيومي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1415هـ.
  • الطوسي، الشيخ أبو جعفر، الفهرست، تحقيق: الشيخ جواد القيومي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1417هـ.
  • الميرداماد، التعليقة على اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)، تحقيق: السيد مهدي الرجابي، قم، مؤسسة آل البيت (ع)، 1404هـ.
  • النجاشي، الشيخ أبو العباس، رجال النجاشي، تحقيق: السيد موسى الشبيري الزنجاني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1418هـ.


مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/w/index.php?title=مسودة:رجال_البرقي_(كتاب)&oldid=403425»