مسودة:جهاد المرأة حسن التبعل
| الموضوع | المعاشرة الزوجية |
|---|---|
| القائل | النبي محمد  • الأئمة |
| مصادر الشيعة | الكافي • من لا يحضره الفقيه |
| مصادر السنة | الدر المنثور • معاني الأخبار |
| أحاديث مشهورة | |
| حديث الثقلين . حديث الكساء . حديث المنزلة . حديث سلسلة الذهب . حديث الولاية . حديث الاثني عشر خليفة . حديث مدينة العلم | |
جِهادُ المَرأةِ حُسنُ التَّبعُّل (المعنى: جهاد المرأة هو حسن معاشرتها وتعاملها مع زوجها) هي رواية وردت عن النبي محمد والأئمة تتحدث عن حُسن التبعّل.
ويُعدّ حسن التبعل من صور جهاد النفس،[١] وقد ورد إنّ ثوابه يعادل ثواب المجاهد في سبيل الله.[٢] وفي الإسلام تسقط عن المرأة بعض المسؤوليات مثل: الجهاد، والقضاء، والتصدي لشؤون الحكومة، ويُجعل لها أجر هذه الأعمال من خلال أداء واجباتها الأسرية، كالمعاشرة الزوجية وإدارة شؤون الأسرة وتربية الأولاد.[٣]
ومن مصاديق حُسن التبعّل: الأخلاق الحسنة مع الزوج، والمحافظة على ماله وسمعته، وطاعته في الأمور المشروعة،[٤] وتجنّب الغيرة غير المبررة والخلافات،[٥] والتزيّن للزوج، وتهيئة أجواء من المودة والسكينة داخل الأسرة.[٦] ومع ذلك، إذا صدر من الزوج سلوك غير صحيح أو ظلم، فإن للمرأة حق الدفاع عن نفسها.[٧]
وقد وردت هذه الرواية في عدد من المصادر الشيعية، منها: كتاب الجعفريات عن النبي،[٨] وفي نهج البلاغة عن الإمام علي
،[٩] وكتاب من لا يحضره الفقيه عن الإمام الصادق،[١٠] وكتاب الكافي عن الإمام الكاظم.[١١] كما وردت في بعض المصادر السنية، مثل كتاب الدر المنثور وكتاب معاني الأخبار، عن النبي.[٩]
وقد رأى بعض الباحثين أن سند هذه الرواية ضعيف، ووجّهوا انتقادات إلى مضمونها.[١٢] وفي قبال ذلك، اعتبر آخرون أن مضمونها ينسجم مع روايات أخرى، منها رواية عن الإمام علي والتي تذكر أن جهاد المرأة يتمثل في الصبر على ما قد تواجهه من أذى في حياتها مع زوجها.[١٣][١٤]
الهوامش
- ↑ الحسيني الخامنئي، «عدم تفاوت زن و مرد در تقرّب به خداوند»، سايت مقام معظم رهبري.
- ↑ السبزواري، مواهب الرحمن، 1414هـ، ج8، ص177.
- ↑ الطباطبائي، الميزان، 1352ش، ج4، ص350.
- ↑ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 1404هـ، ج18، ص332.
- ↑ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 1404هـ، ج18، ص332.
- ↑ مصباح يزدي، در جستجوي عرفان اسلامي، 1401ش، ج1، ص153.
- ↑ السبزواري، مواهب الرحمن، 1414هـ، ج8، ص177.
- ↑ ابن الأشعث، جعفريات، د.ت، ص67.
- ↑ ٩٫٠ ٩٫١ نهج البلاغة، تصحيح: صبحي صالح، الحكمة 136، ص494.
- ↑ صدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413هـ، ج4، ص416.
- ↑ الكليني، الكافي، 1407هـ، ج5، ص507.
- ↑ ريعان، «اعتبارسنجي حكمت 136 با تمركز بر عبارت" جهاد المرأة حسن التبعل"»، ص5-14.
- ↑ الكليني، الكافي، 1407هـ، ج5، ص9.
- ↑ حسينيان القمي، فصلنامه علوم حديث، العدد 5.
المصادر والمراجع
- حسينيان القمي، مهدي، فصلنامه علوم حديث (مجلة علوم الحديث الفصلية)، العدد 5، تاريخ النشر:25 يوليو 2009م
- الكلاباذي، محمد بن إبراهيم، بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار، تحقيق: أحمد فريد، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1420هـ.
- ريعان، معصومة، «اعتبارسنجي حكمت 136 با تمركز بر عبارت "جهاد المرآة حسن التبعل"، مجلة دراسات نهج البلاغة الفصلية، السنة التاسعة، العدد 36، 1400ش.
- مصباح اليزدي، محمد تقي، در جستجوي عرفان اسلامي، تدوين و نگارش محمد مهدي نادري قمي، قم، مؤسسة الإمام الخميني(قدس سره) التعليمية والبحثية، الطبعة الثامنة، 1401ش.
- الحسيني الخامنئي، السيد علي، «عدم تفاوت زن و مرد در تقرّب به خداوند»، الموقع الرسمي للسيد علي الحسيني الخامنئي، تاريخ درج: 4 يناير 2012م، تاريخ بازديد: 27 ديسمبر 2025م.
- الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، لبنان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الثالثة، 1352ش.
- السبزواري، عبد الأعلي بن علي رضا، مواهب الرحمن في تفسير القرآن، قم، مكتب سماحة آية الله العظمي السيد السبزواري، الطبعة الثالثة، 1414هـ.
- ابن أبي الحديد، عبدالحميد بن هبة الله، شرح نهج البلاغة، تصحيح: محمد أبو الفضل إبراهيم، قم، مكتبة آية الله العظمي المرعشي النجفي، الطبعة الأولى، 1404هـ.
- السيوطي، جلال الدين عبدالرحمن، الدر المنثور، قم، مكتبة آية الله العظمي المرعشي النجفي، الطبعة الأولى، 1404هـ.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح: علي اكبر غفاري و محمد آخوندي، طهران، دار الكتب الاسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
- الشريف الرضي، محمد بن الحسين، نهج البلاغة، تصحيح: صبحي صالح، قم، هجرت، الطبعة الأولى، 1414هـ.
- الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، تصحيح: علي اكبر غفاري، قم، دفتر انتشارات اسلامي، الطبعة الثانية، 1413هـ.
- ابن الأشعث، محمد بن محمد، جعفريات (الأشعثيات)، طهران، مكتبة النينوى الحديثة، الطبعة الأولى، د.ت.