فرات بن إبراهيم الكوفي

من ويكي شيعة
(بالتحويل من فرات الكوفي)
فرات بن إبراهيم الكوفي
معلومات شخصية
الاسم الكاملأبو القاسم فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي
اللقبالكوفي
معلومات علمية
مؤلفاتتفسير فرات الكوفي
نشاطات اجتماعية وسياسية


فرات بن إبراهيم الكوفي، من مفسِّري القرن الثالث والرابع الهجري، وصاحب تفسير فرات الكوفي. اختُلف في مذهبه، حتى قيل إنه كان من الناحية الفكرية والعقائدية زيدياً، لكن يرى بعض المحققين أنه ينتمي إلى الإمامية. له أكثر من مائة من مشايخه الذين نقل عنهم الرواية، كالحسين بن سعيد الأهوازي، كما قد رووا عنه الكثير من الرواة، منهم: الشيخ الصدوق، والحاكم الحسكاني.

وله جملة من المؤلّفات، أهمها أو التي اشتهر المؤلّف فيها هو: تفسير القرآن، تحت عنوان تفسير فرات الكوفي، حيث ركّز فيه على آراء أهل البيتعليهم السلام، وجمع فيه الروايات الخاصّة بالآيات النازلة بحقّهم غالباً. حوى هذا التفسير على مئات الأحاديث التفسيرية عن النبيصلی الله عليه وآله وسلم وأهل بيتهعليهم السلام، ومعظم رواياته مُسندة إلى الإمامين الباقر والصادقعليهما السلام.

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته، إلا أنه قيل قد توفي سنة 352 هـ.

حياته

هو أبو القاسم فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي، مفسِّر، من أعلام القرن الثالث والرابع الهجري، عاش في عصر الغيبة الصغرى. كان من معاصري جملة من المحدثين والحفّاظ، منهم: ثقة الإسلام الكليني، والحافظ ابن عقدة، وابن ماتي.[١] ذكره العلّامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار بأنه موثوق وأخباره موافقة للأحاديث المعتبرة.[٢]

لم تنقل كتب التراجم والتاريخ شيئاً عن حياته، لكن اسمه واسم أبيه وجده تردّد كثيراً في أسانيد تفسيره، وفي كتاب شواهد التنزيل من تأليف الحاكم الحسكاني، وكتب الشيخ الصدوق، والمجموعة التفسيرية المعروفة بتفسير القمي، وفي كتاب فضل زيارة الإمام الحسينعليه السلام لابن الشجري. أما كنيته بالكوفي، فلم تُذكر إلا في كتاب فضل زيارة الحسين لابن الشجري.[٣]

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته، إلا أنه قيل قد توفي سنة 352 هـ.[٤]

عقيدته

اختُلف في مذهبه، حتى قيل أنه كان من الناحية الفكرية والعقائدية زيدياً أو كان متعاطفاً معهم ومخالطاً إيّاهم، وإن كان مكثراً في الرواية عن الصادقينعليهما السلام بنصوص تؤكّد على إمامتهما وعصمتهما، لكن في المقابل يروي عن زيد أحاديث تنفي العصمة عن غير الخمسة من أهل البيتعليهم السلام، فكان ذلك السبب في عدم ذكره في الكتب الرجالية؛ لأنه لم يكن إمامياً حتى تهتم الإمامية به، و لم يكن سنياً حتى تهتم السنّة به، بل هو من الوسط الزيدي في الكوفة.[٥] لكن الكثير من روايات الشيخ الصدوق المنتهية إلى فرات تؤكّد أنه كان إمامياً،[٦] لذا فقد قيل عنه: أنه كان في بادئ الأمر زيدياً، ثمّ صار إمامياً، أو أنه كان زيدياً منفتحاً على أفكار الإمامية، وغير ممتنع من ذكر أحاديثهم.[٧]

مشايخه

نقل فرات الكوفي الرواية لأكثر من مائة عن مشايخه،[٨] ومنهم:

  1. الحسين بن سعيد الأهوازي
  2. إبراهيم بن أحمد بن عمر الهمداني
  3. إبراهيم بن بنان الخثعمي
  4. إبراهيم بن سلمان
  5. أحمد بن جعفر
  6. أحمد بن الحسين الحضرمي
  7. أحمد بن علي بن عيسى الزهري

الرواة عنه

روى عنه رواة الشيعة والسنة، ومنهم:

  1. أبو بكر النجّار
  2. الفرّاء
  3. مقداد بن علي الحجازي
  4. عبد الرحمن بن محمد الحسيني
  5. محمد بن أحمد بن وليد
  6. الحسين بن محمد بن الفرزدق الفزاري
  7. محمد بن الحسن الهاشمي الكوفي[٩]

كما أورد علماء‌ الشيعة والسنة روایاته في كتبهم، منهم: الشيخ الصدوق، والحر العاملي‏، والعلامة المجلسي، والحاكم الحسكاني.[١٠]

مؤلفاته

تفسير فرات الكوفي

من أبرز مؤلفاته التي اشتهر فيها هو تفسير فرات الكوفي، حيث ركّز في تفسيره على آراء أهل البيتعليهم السلام، وجمع فيه الروايات الخاصّة بالآيات النازلة بحقّهم غالباً. حوى هذا التفسير على مئات الأحاديث التفسيرية عن النبيصلی الله عليه وآله وسلم وأهل بيتهعليهم السلام، ومعظم رواياته مُسندة إلى الإمامين الباقر والصادقعليهما السلام، كما اعتمد المؤلّف في تفسير بعض الآيات على منهج تفسير القرآن بالقرآن، وقد اهتم بأسباب نزول الآيات التي تُبين مانزلت الآية أو الآيات بسببه، مجيبةً عنه أو حكايةً له أو مُبينة لحكمه زمن وقوعه. وضع المؤلّف كتابه على أساس السور القرآنية في الغالب، ولم يتطرّق في تفسيره إلى السورة بكاملها، بل يختار بعض الآيات منها.[١١]

مكانته الروائية

ذات صلة

الهوامش

  1. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، صص 10-11.
  2. العلامة المجلسي، بحار الأنوار ، ج 1، ص 37.
  3. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، ص 10.
  4. مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي
  5. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، ص 11-13.
  6. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، ص 12.
  7. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، ص 12.
  8. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، صص 25 - 40.
  9. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، صص 40- 41.
  10. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، صص 40- 41.
  11. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، ص 13 - 19.
  12. الخوانساري، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات، ج 5، صص 353 - 354.
  13. الأفندي، رياض العلماء وحياض الفضلاء، ج 4، صص 337-338.
  14. آقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 4، صص 298 - 299.
  15. فرات الكوفي، تفسير فرات الكوفي، مقدمة المحقق، صص 24 -25

المصادر والمراجع

  • الأفندي، عبد الله، رياض العلماء وحياض الفضلاء، تحقيق: أحمد الحسني، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم- إيران، د.ط، 1403 هـ.
  • آغا بزرگ الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م.
  • الكاظم، محمد، مقدمة كتاب تفسير فرات الكوفي، طهران، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، ط 2، 1416 هـ.
  • الكوفي، فرات بن إبراهيم، تفسير فرات الكوفي، تحقيق: محمد الكاظم، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، طهران- إيران، ط 2، 1416 هـ.
  • المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، ط 2،‏ ‏1403 هـ.
  • الموسوي الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات، إسماعيليان، قم - إيران، ط 1، 1390 ش.
  • مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي