عبد الله بن يحيى الحضرمي، من شرطة الخميس، ومن قوات الإمام علي (ع) في حرب الجمل. استشهد بعد صلح الإمام الحسن (ع)، وقتل بأمر معاوية، وأشار الإمام الحسن (ع) إلى مقتل عبد الله بن يحيى في رسالة بعثها إلى معاوية بعد نكثه معاهدة الصلح.
| معلومات شخصية | |
|---|---|
| الكنية | أبو الرضي |
| اللقب | الحضرمي |
| الأقرباء | والده يحيى الحضرمي |
| الوفاة/الاستشهاد | - استشهاده على بأمر معاوية على يد زياد بن أبيه |
| معلومات دينية | |
| سبب الشهرة | من شرطة الخميس |
| الأعمال البارزة | مشاركته في الجمل |
| الأعمال | التحدث بفضائل الإمام علي (ع) |
الاسم والنسب
عبد الله بن يحيى الحضرمي ينسب إلى منطقة حضرموت في اليمن، وورد اسمه في بعض النسخ عبد الله بن بحر[١] أو عبد الله بن نُجي [٢] (وهو تصحيف لعبد الله بن يحيى)،[٣] وكنيته أبو الرضا[٤] أو أبو الرضي.[٥]
أبوه يحيى الحضرمي من أصحاب الإمام علي (ع) ومن شرطة الخميس،[٦] وكان معه في معركة الصفين.[٧]
حضوره في معركة الجمل
كان عبد الله في زمن خلافة الإمام علي (ع) من شرطة الخميس،[٨] كما حضر في معركة الجمل، وورد أن الإمام علي (ع) قال له أثناء المعركة:
| ” |
أبشر، يا ابن يحيى؛ فإنك وأبوك من شرطة الخميس حقا، لقد أخبرني رسول الله (ص) باسمك واسم أبيك في شرطة الخمس، والله سماكم شرطة الخميس على لسان نبيه (ع).[٩] |
“ |
الاستشهاد
كان عبد الله يتحدث دائما بفضائل الإمام علي (ع)[١٠] بعد استشهاده، فنقلوا شدة ولائه للإمام علي (ع) إلى معاوية، فأصدر معاوية بقتله وبقتل أنصاره،[١١] وأورد علامة الأميني نقلا عن كتاب المحبّر أن زياد بن أبيه صلبه في باب بيته، وأبقاه لعدة أيامه على تلك الحالة،[١٢] وكما ورد في رسالة للإمام الحسين (ع) إلى معاوية أن زياد مثّل بعبد الله بعد مقتله.[١٣]
رد فعل الحسنين (ع)
يروي الشيخ الصدوق نقلا عن كتاب "الفروق بين الأباطيل والحقوق" أن معاوية بعد أن نكث معاهدة الصلح مع الإمام الحسن (ع)، كتب الإمام (ع) له رسالة ذكّره نقضه لبنود الصلح، وأشار في بدايتها إلى مقتل عبد الله بن يحيى الحضرمي على يد معاوية،.[١٤] كما ذم الإمام الحسين (ع) في رسالة بعثها إلى معاوية قتل عبد الله بن يحيى على يده.[١٥]
مكانته في رواية الحديث
ذكره الشيخ الطوسي من رواة الإمام علي (ع)،[١٦] وورد روايات عنه في المصادر الشيعية والسنية.[١٧]
الهوامش
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 2، ص 350.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ص 71.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة،، ج 2، ص 350.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ص 71.
- ↑ المفيد، الاختصاص، ص 3.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 20، ص 98.
- ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 8، ص 199.
- ↑ المفيد، الاختصاص، ص 3.
- ↑ الكشي، الرجال، ص 6.
- ↑ آل ياسين، صلح الحسن (ع)، ص 347.
- ↑ آل ياسين، صلح الحسن (ع)، ص 347.
- ↑ الأميني، الغدير، ج 11، ص 79-80.
- ↑ الطبرسي، الاحتجاج، ج 2، ص 297.
- ↑ صدوق، علل الشرایع، ج 1، ص 212.
- ↑ الطبرسي، الاحتجاج، ج 2، ص 297.
- ↑ طوسی، رجال، ص 71.
- ↑ أبومعاش، الأربعین في حُبّ أمیرالمومنین، ج 6، ص 118؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 38، ص 304.
المصادر والمراجع
- آل ياسين، راضي، صلح الحسن عليهالسلام، بيروت، الأعلمي، 1412 م.
- ابن کثير الدمشقي، البداية و النهاية، بيروت، دار الفکر، د ت.
- أبومعاش، سعيد، الأربعين في حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، قم، نشر الاعتصام، 1378 ش.
- الأمين، محسن، أعيان الشيعة، بيروت، دار التعارف، 1403 هـ.
- الأميني، عبدالحسين، الغدير في الکتاب و السنة و الأدب، قم، مرکز الغدير للدراسات الاسلاميه، 1416 هـ.
- الخوئي، السيد أبو القاسم، معجم رجال الحديث، قم، الثقافة الاسلامية، 1372 ش.
- الصدوق، علل الشرائع، النجف، منشورات المکتبة الحيدرية، 1385 هـ.
- الطبرسي، أحمد، الاحتجاج علي أهل اللجاج، مشهد، مرتضي، 1403 هـ.
- الطوسي، رجال الطوسي، مشهد، مجمع البحوث الاسلاميه، 1413 هـ/1381 ش.
- الکشي، رجال الکشي (اختيار معرفة الرجال)، مشهد، جامعة مشهد، 1348 ش.
- المجلسي، محمدباقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1403 هـ.
- المفيد (منسوب)، محمد بن محمد، الاختصاص، قم، مؤتمر الشيخ المفيد، 1413 هـ.