مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القدس»
←القدس في اللغة
imported>Ya zainab لا ملخص تعديل |
imported>Ya zainab |
||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
عُرفت مدينة القدس عبر التاريخ بأسماء عدة من أقدمها: ما أطلقه [[الكنعانيون]] عليها: (أوروساليمUrusalim)، أو: أورسالم، أو: أُورْسُلَيْمٌ؛ بمعنى: مدينة السلام، أو دار السلام. وهو اسم عربي كنعاني، عُرفت به المدينة قبل وصول [[النبي يعقوب]] (إسرائيل)u إليها، وحرّفه [[العبريون]] ليتناسب مع لغتهم فقالوا: [[أُورْشَلِيم]]، كقولهم عن [[بِئْرِ السَّبْعِ]]: (بِيرْشِيبَعْ).ومجمل القول إن [[حاخامات اليهود]] وجدوا أن أحسن طريقة يمكن اتباعها لربط تاريخهم بأقدم العصور، ولجعل عصر اليهود متصلاً بأقدم الأزمنة هو استعمال مصطلح عبري للدلالة على [[اليهود]] بوجه عام وبذلك يصبح تاريخ [[فلسطين]] تاريخاً واحداً متصلاً ومرتبطاً، منذ أقدم العصور بالشعب اليهودي.<ref>الموسوعة الفلسطينية ، ج1،ص 186</ref> | عُرفت مدينة القدس عبر التاريخ بأسماء عدة من أقدمها: ما أطلقه [[الكنعانيون]] عليها: (أوروساليمUrusalim)، أو: أورسالم، أو: أُورْسُلَيْمٌ؛ بمعنى: مدينة السلام، أو دار السلام. وهو اسم عربي كنعاني، عُرفت به المدينة قبل وصول [[النبي يعقوب]] (إسرائيل)u إليها، وحرّفه [[العبريون]] ليتناسب مع لغتهم فقالوا: [[أُورْشَلِيم]]، كقولهم عن [[بِئْرِ السَّبْعِ]]: (بِيرْشِيبَعْ).ومجمل القول إن [[حاخامات اليهود]] وجدوا أن أحسن طريقة يمكن اتباعها لربط تاريخهم بأقدم العصور، ولجعل عصر اليهود متصلاً بأقدم الأزمنة هو استعمال مصطلح عبري للدلالة على [[اليهود]] بوجه عام وبذلك يصبح تاريخ [[فلسطين]] تاريخاً واحداً متصلاً ومرتبطاً، منذ أقدم العصور بالشعب اليهودي.<ref>الموسوعة الفلسطينية ، ج1،ص 186</ref> | ||
== القدس في اللغة == | == القدس في اللغة == | ||
نقرأ في لسان العرب [[لابن منظور]] التقديس تنزيه الله عز و جل .وفي التهذيب القدس تنزيه الله ، و يقال القدوس من القدس بمعنى [[الطهارة]]،والتقديس أي التطهير و التبريك ، و القدس البركة ، والأرض المقدسة منه،وبيت المقدس من ذلك أيضا،و [[الأرض المقدسة]] الطاهرة هي [[دمشق]] و[[فلسطين]] وبعض الأردن،ويقال أرض مقدسة أي مباركة.<ref>ابن منظور، لسان العرب ،بيروت ،ص168 </ref> فمدار المعنى، على السلامة والتنزه و[[الطهارة]] و[[البراءة]] من كل عيب ونقص ودنس ، وعلى كثرة الخير والبركة و[[الزكاة]] والعظمة والفضل. | نقرأ في لسان العرب [[لابن منظور]] التقديس تنزيه [[الله]] عز و جل .وفي التهذيب القدس تنزيه الله ، و يقال القدوس من القدس بمعنى [[الطهارة]]،والتقديس أي التطهير و التبريك ، و القدس البركة ، والأرض المقدسة منه،وبيت المقدس من ذلك أيضا،و [[الأرض المقدسة]] الطاهرة هي [[دمشق]] و[[فلسطين]] وبعض الأردن،ويقال أرض مقدسة أي مباركة.<ref>ابن منظور، لسان العرب ،بيروت ،ص168 </ref> فمدار المعنى، على السلامة والتنزه و[[الطهارة]] و[[البراءة]] من كل عيب ونقص ودنس ، وعلى كثرة الخير والبركة و[[الزكاة]] والعظمة والفضل. | ||
== أسماء القدس عبر التاريخ == | == أسماء القدس عبر التاريخ == | ||
أما بالنسبة لاسم المدينة ،فقد اعتمد الباحثون على مواد [[العهد القديم]] ،فقالوا بأن إسمها الأول كان[["يبوس"]] نسبة لليبوسيين و هم من العرب البائدة ،ثم صار إسمها[["أورشاليم"]]بصيغ متنوعةزمن [[الاسكندر الاكبر]] 332ق.م ،ثم[["مدينة داود"]] عام 1049ق.م زمن [[النبي داود]](ع) ،ثم[["أورسالم"]]في زمن [[البابليين]] عام 559ق.م ، ثم سميت [["ايلياكابتولينا"]] زمن الروماني [[ادرياتوس]] عام138م و بقيت على هذا الاسم الى عهد [[هرقل]] 627م. | أما بالنسبة لاسم المدينة ،فقد اعتمد الباحثون على مواد [[العهد القديم]] ،فقالوا بأن إسمها الأول كان[["يبوس"]] نسبة لليبوسيين و هم من العرب البائدة ،ثم صار إسمها[["أورشاليم"]]بصيغ متنوعةزمن [[الاسكندر الاكبر]] 332ق.م ،ثم[["مدينة داود"]] عام 1049ق.م زمن [[النبي داود]](ع) ،ثم[["أورسالم"]]في زمن [[البابليين]] عام 559ق.م ، ثم سميت [["ايلياكابتولينا"]] زمن الروماني [[ادرياتوس]] عام138م و بقيت على هذا الاسم الى عهد [[هرقل]] 627م. | ||