الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المتن»

قال ابن جَماعة في منهله: أمّا [[المتن]] في اصطلاح المحدّثين: ما ينتهي إليه غاية [[السند]] من الكلام؛ وهو مأخوذ إمَّا من المُماتنة وهي: المُباعدة في الغاية لأنّ المتن غاية [[السند]]، أو: من مَتَنْت الكبش إذا شققت جلدة بيضته واستخرجتها، وكأنّ المُسْنِد استخراج [[المتن]] بسنده، أو : من متن وهو ما صلب وارتفع من الأرض، لأنّ المُسْنِد يقويه [[السند|بالسند]] ويرفعه إلى قائله، أو : من تمتين القوس بالعصب، وهو شدّها به وإصلاحها .....<ref>المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن ابراهيم ، الملقب بابن جَماعة ، ص 29</ref> .