أحمد بن أبي نصر البزنطي
| تاريخ وفاة | سنة 221 هـ |
|---|---|
| مكان وفاة | المدينة المنورة |
| سبب شهرة | من أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجواد |
| تأثر | ابن أبي يعفور، أبان بن عثمان، جميل بن دراج، حماد بن عثمان، حماد بن عيسى |
| تأثير | أحمد بن محمد البرقي، إسماعيل بن مهران، سهل بن زياد، صفوان بن يحيى |
| لقب | البزنطي |
| دين | الإسلام |
| مذهب | الشيعة |
| أعمال بارزة | له كتب، وهي: كتاب الجامع، وكتاب النوادر، وكتاب نوادر آخر. |
أحمد بن أبي نصر البزنطي، فقيه ومحدث من أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجواد، حيث قد كانت له منزلة عظيمة عندهم، كما أنه من أصحاب الإجماع.
كانت له مكانة علمية، وقد وقع في أسناد 788 مورداً من أسانيد روايات أهل البيتالمروية في الكتب الحديثية، وذكر أصحاب التراجم أن له من الآثار: كتاب الجامع، وكتابين في النوادر.
توفي سنة 221 هـ.
نسبه وكنيته ووفاته
أحمد بن محمد بن أبي نصر،[١] البزنطي أما نسبة للدولة البزنطية والتي مساكنها شمالي دمشق الشام، أو نسبة إلى البلاد البزنطية وهي أرمينية، وأهلها هم البزنطيون، وقد غزاهم المسلمون سنة 29 هـ، ويُنسب إلى بعض تلك البلاد قسم من الثياب،[٢] وكنيته أبو جعفر، وقيل: أبو علي.[٣]
قال النجاشي: مات أحمد بن محمد سنة 221 للهجرة، بعد وفاة الحسن بن علي بن فضال بثمانية أشهر.[٤]
صحبته للأئمة(ع) ومكانته العلمية
عاصر البزنطي كل من الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجواد(ع)، وقد كانت له منزلة عظيمة عندهم.[٥]
لقد عدّه العلماء من أصحاب الإجماع من أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا
والذين أجمع الفقهاء على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم،[٦] وورد اسمه في أسناد 788 رواية من روايات أهل البيت(ع) المروية في الكتب الحديثية.[٧]
مشايخه
روى البزنطي عن كثير من المشايخ، ومنهم:
الرواة عنه
روى عن البزنطي الكثير من الرواة، ومنهم:
أقوال العلماء فيه وآثاره
لقد وردت الكثير من الكلمات في حقه لبيان مكانته ووثاقته، ومنها: قول الشيخ الطوسي: كوفي ثقة لقي الرضا(ع) وكان عظيم المنزلة عنده، وروى عنه كتابا، وله من الكتب كتاب الجامع ... وعدّه من رجال الكاظم(ع) قائلا: ثقة جليل القدر، وفي رجال الرضا والجواد أيضا وقال النجاشي: كوفي لقي الرضا وأبو جعفر.
وكان عظيم المنزلة عندهما، وله كتب، وعن العُدَّة: أنه لا يروي إلا عن ثقة، وفي أوائل الذكرى: إنَّ الأصحاب أجمعوا على قبول مراسيله كابن أبي عمير وصفوان بن يحيى.[١٠]
ذكر أصحاب التراجم أنَّ للبزنطي كتب، وهي: كتاب الجامع، وكتاب النوادر، وكتاب نوادر آخر.[١١]
الهوامش
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ص 332.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج 7، ص 151.
- ↑ الأسترابادي، منهج المقال، ج 2، ص 134.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 75.
- ↑ التستري، قاموس الرجال، ج 2، ص 562 و 567.
- ↑ السبحاني، كليات في علم الرجال، ص 167.
- ↑ الترابي، الموسوعة الرجالية الميسرة، ص 55.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 3، صص 22 - 23.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 3، صص 23 - 24.
- ↑ الترابي، الموسوعة الرجالية الميسرة، ص 55.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 75.
المصادر والمراجع
- الأسترابادي، محمد بن علي، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث، ط 1، 1422 هـ.
- الترابي، علي، الموسوعة الرجالية الميسرة (معجم رجال الوسائل)، إشراف: الشيخ جعفر السبحاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة الإمام الصادق(ع)، ط 2، 1424 هـ.
- التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
- الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، د.م، الناشر: مؤسسة الامام الخوئي الإسلامية، د.ت.
- السبحاني، جعفر، كليات في علم الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 6، 1425 هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تحقيق: جواد قيومي الأصفهاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
- المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، تحقيق واستدراك: الشيخ محيي الدين المامقاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث، ط 1، 1424 هـ.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 6، 1418 هـ.