انتقل إلى المحتوى

مستخدم:M.moujir/الملعب 5

من ويكي شيعة

أساطين المسجد النبوي أو أعمدة المسجد النبوي تشير إلى مجموعة من الأساطين في المسجد النبوي في زمن النبي محمدصلی الله عليه وآله وسلم، حيث كان لكل منها اسم وحادثة تاريخية خاصة بها. كانت هذه الأساطين في زمن النبيصلی الله عليه وآله وسلم، مصنوعة من جذوع النخل، ثم أُنشئت أساطين حجرية في عمليات إعادة البناء في نفس الأماكن.

من بين هذه الأساطين، هناك أسطوانة التوبة التي ربط أبو لبابة نفسه بها لقبول توبته. تشير المصادر إلى أن التوبة بجانب هذه الأسطوانة مستحبة. يوجد أيضًا أسطوانة الحرس أو "أسطوانة الإمام عليعليه السلام" بالقرب من حجرة النبيصلی الله عليه وآله وسلم، حيث كان الإمام عليعليه السلام يحرس بجانب هذه الأسطوانة ليلاً لحماية النبي من أي أذى. كان أسطوانة الوفود المكان الذي كان يلتقي فيه النبيصلی الله عليه وآله وسلم بالوفود المرسلة من القبائل العربية. ومن الأساطين الأخرى في روضة النبي في المسجد النبوي: أسطوانة القرعة وأسطوانة السرير وأسطوانة المخلَّقة.

مع توسعة المسجد النبوي، ازداد عدد الأساطين. في عمليات إعادة البناء في عهد حكم آل سعود في سنة 1404 هـ، تم توسيع المسجد بشكل كبير، وأضيف مجموع 2104 أسطوانة إلى المسجد.

التعريف

أسطوانة التوبة تقع في وسط الصورة، بينما أسطوانة السرير متصلة بضريح الرسول (ص)

كانت الأساطين في المسجد النبوي في زمن الرسولصلی الله عليه وآله وسلم مصنوعة من جذوع النخل، قد اشتهرت بعض هذه الأساطين في الروضة الشريفة.[١] لكل واحدة منها اسم،[٢] وقصة تاريخية خاصة بها.[٣] في عمليات إعادة البناء في المسجد النبوي، تم تغيير هذه الأساطين واستبدالها بأساطين حجرية.[٤] على الرغم من الترميمات المتعددة، تم الحرص على عدم تغيير الشكل الأولي للمسجد، وتم وضع الأساطين الجديدة في نفس مواقع الأساطين السابقة.[٥]

تم كتابة أسماء الأساطين عليها بلوح أخضر بخط ذهبي.[٦] في إعادة البناء خلال حكم آل سعود في سنة 1404 هـ، تم تغطية هذه الأساطين بالرخام الأبيض وأصبحت متميزة عن الأساطين الأخرى.[٧] في عملية التوسعة هذه، تم توسعة المسجد بشكل كبير، وبالتالي تمت إضافة أساطين جديدة، ليصل عدد الأساطين إلى 2104.[٨]

أسطوانة التوبة

بعد ارتكاب أبو لبابة (أحد صحابة النبيصلی الله عليه وآله وسلم) ذنب، ربط نفسه بإحدى أساطين المسجد النبوي، وبعد فترة تم قبول توبته. منذ ذلك الحين، أصبحت هذه الأسطوانة تُعرف بأسطوانة التوبة أو أسطوانة أبو لبابة.[٩] تُوصي الأحاديث بصلاة ركعتين بجوار أسطوانة التوبة، بالإضافة إلى دعاء خاص وطلب الحاجة والاستغفار.[١٠] وفقًا لرواية، كان النبيصلی الله عليه وآله وسلم يُصلي غالبية نوافله بجوار أسطوانة التوبة، وبعد صلاة الفجر كان يجلس بجوارها، ويجتمع حوله المستضعفون والفقراء ومن ليس لديهم مكان سوى المسجد.[١١]

أسطوانة الحرس

أسطوانة الحرس تقع بجوار أسطوانة الوفود ومتلاصقة بضريح النبي محمد (ص)

أسطوانة الحرس[١٢] أو أسطوانة الإمام عليعليه السلام[١٣] هي إحدى أساطين المسجد النبوي بالقرب من حجرة النبيصلی الله عليه وآله وسلم[١٤] حيث كان الإمام عليعليه السلام يحرس بجانب هذه الأسطوانة ليلاً لحماية الرسول من أي أذى.[١٥] في أواخر عمر الرسول، تم تعيين حراس له.[١٦] كما كانت هذه الأسطوانة مكانًا لإقامة الصلاة من قبل الإمام عليعليه السلام واشتهرت بمصلى علي بن أبي طالب. انتسابها إلى الإمام عليعليه السلام جعل السادة في المدينة يتجمعون لأداء الصلاة بجوار هذه الأسطوانة في بعض الفترات.[١٧] أصبحت أسطوانة الحرس بعد إعادة البناء في المسجد النبوي، متلاصقة بضريح النبيصلی الله عليه وآله وسلم.[١٨]

أسطوانة الحَنَّانة

أسطوانة الحَنَّانة (بمعنى الباكية)، هو إسم إحدى أساطين المسجد النبوي. تقع هذه الأسطوانة في مكان شجرة نخيل، وفقًا للتقارير التاريخية يُذكر أنّها أنّت لفراق النبي محمدصلی الله عليه وآله وسلم.[١٩]

أسطوانة الوفود

أسطوانة الوفود تقع خلف أسطوانة الحرس في الجهة الشمالية.[٢٠] وكلمة الوفود بمعنى المجموعات المُرسَلة.[٢١] كان النبي محمدصلی الله عليه وآله وسلم يستقبل المجموعات المرسلة من القبائل العربية بجوار هذه الأسطوانة.[٢٢] الاسم الآخر لهذه الأسطوانة هو «مجلس القلادة». أُطلق عليها هذا الاسم لأن كبار الصحابة كانوا يجلسون بجوارها.[٢٣] تم تسميتها بـ «قلادة» بسبب شرف الأشخاص الذين كانوا يجلسون بجانبها.[٢٤]

أسطوانة التهجد

كانت أسطوانة التهجد تقع في الجهة الشمالية خلف بيت السيدة فاطمة الزهراءعليها السلام.[٢٥] وكان رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم يصلي بعض الليالي صلاة الليل عند هذه الأسطوانة.[٢٦] في زمن النبيصلی الله عليه وآله وسلم، كان هذا المكان خارج المسجد.[٢٧] يعتقد المؤرخ الشيعي جعفريان أن النبيصلی الله عليه وآله وسلم لم يكن يصلي صلاة الليل في هذا المكان بشكل دائم، بل كان يقوم بذلك في بعض الليالي فقط.[٢٨]

أسطوانة القرعة

أسطوانة القرعة، والتي تُعرف أيضًا باسم أسطوانة المهاجرين،[٢٩] تقع على مسافة عمودين من قبر النبيصلی الله عليه وآله وسلم ومنبره الشريف.[٣٠] روت عائشة زوجة النبيصلی الله عليه وآله وسلم أن النبي قال إن في المسجد لبقعة قبل هذه الأسطوانة لو يعلم الناس ما صلوا فيها إلا أن يطير لهم [فيها] قرعة. ومن هنا جاء اسم «أسطوانة القرعة».[٣١] كما قيل أنه نظرًا لأن عائشة هي من روت هذه الرواية، تُسمى الأسطوانة أيضًا «أسطوانة عائشة».[٣٢] وبسبب اجتماع المهاجرين بجوارها، تُعرف كذلك باسم «أسطوانة المهاجرين».[٣٣]

أسطوانة المُخلَّقة

أسطوانة المُخلَّقة تقع بجانب محراب النبي الأكرم (ص)

كانت أسطوانة المُخلَّقة تقع بجانب مكان صلاة النبي محمدصلی الله عليه وآله وسلم وكانت تُعد بمثابة علامة لهذا المكان.[٣٤] وقد نُقل أن مكان صلاة النبي بجانب هذه الأسطوانة كان معروفًا ومتواترًا.[٣٥] وسُميت «المخلَّقة» لأن رائحة طيبة كانت تُشم من هذه الأسطوانة.[٣٦]

أسطوانة السرير

أسطوانة السرير تقع شرق أسطوانة التوبة[٣٧] وملاصقة لضريح النبيصلی الله عليه وآله وسلم.[٣٨]بجانب هذه الأسطوانة، كان النبيصلی الله عليه وآله وسلم يستريح في المسجد على أوراق شجر النخيل.[٣٩]

الهوامش

  1. القرشي، «ما هي "الأساطين" التي ارتبطت بتاريخ المسجد النبوي»، العربية.
  2. «أساطين المسجد النبوي من شواهد السيرة النبوية»، وكالة الأنباء السعودية.
  3. «ما هي "الأساطين" التي ارتبطت بتاريخ المسجد النبوي»، العربية.
  4. «8 أساطين في الروضة الشريفة»، الوطن.
  5. الأنصاري، عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، 1996م، ص 68.
  6. الحربي، «قصص وصور لـ8 أساطين بينها "بقعة من الجنة"»، العربية.
  7. «ما هي "الأساطين" التي ارتبطت بتاريخ المسجد النبوي»، العربية.
  8. جعفريان، آثار إسلامية مكة والمدينة، 1387ش، ج 1، ص 223.
  9. مهري، أحسن القصص، 1391ش، ص 469.
  10. الکلبيکاني، آداب وأحكام الحج، 1413ق، 559 إلى 561.
  11. شراب، موسوعة الأعلام الجغرافية - تاريخ في الحديث والسيرة النبوية، 1383ش، ص 42.
  12. المهري، أحسن القصص، 1399ش، ج 1، ص 468.
  13. المنقري، وفاء الوفاء، قم، ج 2، ص 45.
  14. صبري باشا، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب 2004م، ج 3، ص 236.
  15. صبري باشا، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب 2004م، ج 3، ص 236.
  16. قرائتي، دروس من القرآن، طهران ج 1، ص 1814.
  17. صبري باشا، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب 2004م، ج 3، ص 236.
  18. 8" أساطين في الروضة الشريفة"، الوطن.
  19. الأصفهاني، دلائل النبوة، 1950م، ص 340-345.
  20. الأنصاري، عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، 1996م، ص 72.
  21. شُراب، موسوعة الأعلام الجغرافية - التاريخية في الحديث والسيرة النبوية، 1383ش، ج 1، ص 42.
  22. صبري باشا، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب 2004م، ج 3، ص 236.
  23. المنقري، وفاء الوفاء، قم، ج 2، ص 45.
  24. المنقري، وفاء الوفاء، قم، ج 2، ص 45.
  25. الأنصاري، عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، 1996م، ص 73.
  26. جعفريان، آثار إسلامية مكة والمدينة، 1387ش، ج 1، ص 222.
  27. جعفريان، آثار إسلامية مكة والمدينة، 1387ش، ج 1، ص 229.
  28. جعفريان، آثار إسلامية مكة والمدينة، 1387ش، ج 1، ص 229.
  29. صبري باشا، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب 2004م، ج 3، ص 230-231.
  30. المنقري، وفاء الوفاء، قم، ج 2، ص 39.
  31. شريعت، ميعاد النور، 1384ش، ج 1، ص 76.
  32. جعفريان، آثار إسلامية مكة والمدينة، 1387ش، ج 1، ص 226.
  33. جعفريان، آثار إسلامية مكة والمدينة، 1387ش، ج 1، ص 226.
  34. صبري باشا، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب 2004م، ج 3، ص 230.
  35. الحربي، «قصص وصور لـ8 أساطين بينها "بقعة من الجنة"»، العربية.
  36. صبري باشا، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب 2004م، ج 3، ص 230.
  37. الأنصاري، عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، 1996م، ص 71.
  38. الحربي، «قصص وصور لـ8 أساطين بينها "بقعة من الجنة"»، العربية.
  39. الأنصاري، عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، 1996م، ص 71.

المصادر

  • "أساطين المسجد النبوي من شواهد السيرة النبوية"، وكالة الأنباء السعودية، تاريخ النشر: 5 مارس 2021م.
  • الأصفهاني، أبو نعيم، دلائل النبوة، حيدرآباد، دكن، 1950م.
  • الأنصاري، ناجي محمد، عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، المدينة المنورة، نادي المدينة المنورة، 1996م.
  • " 8 أساطين في الروضة الشريفة"، الوطن، تاريخ الزيارة: 9-2-2025م.
  • جعفريان، رسول، آثار إسلامية مكة والمدينة، طهران، مشعر، 2009م.
  • الحربي، محمد، «قصص وصور لـ 8 أساطين بينها "بقعة من الجنة"»، العربية، تاريخ النشر: 13 سبتمبر 2019م، تاريخ الزيارة: 9-2-2025م.
  • شراب، محمد محمد حسن، موسوعة الأعلام الجغرافية - التاريخية في الحديث والسيرة النبوية (ترجمة المعالم الأثيرة في السنة والسيرة)، ترجمة حميد رضا الشيخي، طهران، مشعر، 2004م.
  • شريعت، محسن، موعد النور، قم، نهاد تمثيل مقام المرشد الأعلى في الجامعات، 2005م.
  • صبري باشا، أيوب، موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب، ترجمة ماجدة معروف، حسين مجيب المصري، عبد العزيز عوض، القاهرة، دار الآفاق العربية، 2004م.
  • قرائتي، محسن، دروس من القرآن، طهران، المؤسسة الثقافية لدروس من القرآن.
  • القرشي، علي أكبر، قاموس القرآن، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1412 هـ.
  • القرشي، حامد، «ما هي "الأساطين" التي ارتبطت بتاريخ المسجد النبوي؟»، العربية، تاريخ النشر: 2 مارس 2021م، تاريخ الزيارة: 9-2-2025م.
  • الكلبيكاني، سيد محمد رضا، آداب وأحكام الحج، قم، دار القرآن الكريم، الطبعة الأولى، 1413 هـ.
  • "ما هي الأساطين التي ارتبطت بتاريخ المسجد النبوي"، العربية.
  • المنقري، نصر بن مزاحم، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
  • المهري، محمد جواد، أحسن القصص، قم، مكث أنديشة، 2021م.