آية القبلة

آية القبلة

عنوان الآية	آية القبلة
رقم الآية	144
في سورة	البقرة
في جزء	2
رقم الصفحة	22
شأن النزول	قول اليهود لرسول الله إنّك تابع لقبلتنا
مكان النزول	المدينة
الموضوع	تغير القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة

آية القبلة وهي الآية 144 من سورة البقرة، سبب نزول الآية، بعد هجرة الرسول من مكة إلى المدينة، وقد كان قد صلى إلى بيت المقدس ثلاث عشر سنة، قبل الهجرة، وتسعة عشر شهراً بعد الهجرة بالمدينة، عيره اليهود، فقالوا: إنك تابع لقبلتنا، فاغتم لذلك غماً شديداً، وكان يتمنى أن تكون قبلة المسلمين إلى الكعبة، فنزلة هذه الآية المباركة، مصرحة بتغير القبلة إلى الكعبة الشريفة.

اختلف المؤرخون في مكان نزول الآية على أقوال ثلاث: الأول: أنها نزلة في مسجد القبلتين، والثاني: في مسجد قبيلة بني سالم بن عوف، المعروف بمسجد الجمعة، والثالث: في المسجد النبوي.

نص الآية

﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾

وهي الآية التي ورد فيها حكم تغيير القبلة، وتُعرف بآية القبلة. وذكر بعض المفسرين الآية 150 من سورة البقرة بعنوان آية القبلة. كما اعتبر الطنطاوي من مفسري أهل السنة أنَّ الآيات 142 ـ 144 من سورة البقرة آيات تغيير القبلة.

شأن النزول

المقالة الرئيسة: تغيير القبلة

بحسب ما نقله محمد بن جرير الطبري، أحد مفسري أهل السنة، إنَّ يهود المدينة عابوا على رسول الله صلاته نحو المسجد الاقصى، وقالوا: إنَّ محمد يُخالف ديننا، ولكنه يصلي نحو قبلتنا؛ ولهذا السبب أراد النبي أن تكون قبلة المسلمين مستقلة وأن يصلوا نحو الكعبة. وذكرت الروايات هذا السبب وأسباب أخرى جعلت رسول الله ينظر إلى السماء ويتمنى أن تكون الكعبة هي قبلة المسلمين، ولكنه لم يُعبر عن رغبته لأدبه أمام الله تعالى. فنزلت هذه الآية، وجاء الأمر بتغيير القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة.

زمان ومكان النزول

لقد اختلف المؤرخون في مكان نزول آية القبلة على ثلاث أقوال:

• لقد ذكرت أكثر المنابع التاريخية أنها نزلت في مسجد محلة بني سَلِمة، الواقع في شمال غرب المدينة، والذي يُطلق عليه مسجد القبلتين.
• ذكر البعض الآخر أنها نزلت في مسجد قبيلة بني سالم بن عوف، حيث صلّى الرسول أول صلاة جمعة فيه.
• قال البعض أنها نزلت في المسجد النبوي.

معنى الآية

﴿قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ﴾، مادة راى لها استعمالات كثيرة في القرآن الكريم بهيئات مختلفة، والمعنى الجامع لها: هو الإدراك بما له من المراتب الكثيرة، فيشمل علم اللّه تعالى وإدراكات المجردات وإدراكات القوى الحاسة الظاهرية والباطنية، والوهم، والخيال، والتفكير والوجدان، والعلم والظن كل ذلك بحسب مراتبها، والتقلب: التحول من حال إلى حال، والمراد به في هذه الآية تحويل النبي وجهه المبارك في السماء من جهة إلى أخرى تطلعا للوحي، وانتظاراً لأوامر اللّه تعالى، ويستفاد من الآية الكريمة أنه كان ينتظر تحويل القبلة، وكان اللّه تعالى يعلم بأنه يرغب في قبلة جديدة.

﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها﴾، أي سنأمرك باستقبال القبلة التي ترضاها، ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ﴾، الشطر يطلق على القسم المنفصل من الشي‏ء، أي النصف، والجزء، والمراد به هنا النحو والجهة، لم تستعمل هذه الكلمة في القرآن الكريم، ‏إلّا في تشريع القبلة إلى المسجد الحرام.

﴿وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾،‏ تعميم للمستقبلين في جميع أنحاء العالم، سواء كانوا في بر أو بحر، أو سهل أو جبل، بأن يولوا وجوههم نحو المسجد الحرام.

﴿وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ﴾، إنّ أهل الكتاب بعد التفاتهم إلى كتبهم المنزلة عليهم من التوراة والإنجيل، ليعلمون أنّ كون الكعبة قبلة، هو الحق من ربهم، أو ليعلمون أنها قبلة إبراهيم المتفق بينهم أن ملته هي الحنيفية التي أمروا باتباعها.

﴿وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ‏﴾، والمعنى: أنه لا يعقل الغفلة عن كليات الأمور و جزئياتها بالنسبة إليه تعالى، وفي الآية المباركة تهديد بالنسبة إلى مرتكب السيئات، ويصح أن يراد بعدم الغفلة عدم الغفلة العملية، أي: يجزي على الحسنات بالجنة، كما يجزي على السيئات بالنار.