الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفضل بن الحسن الطبرسي»
imported>Ali110110 ط ←المصادر |
imported>Yaqoob |
||
| سطر ١١٩: | سطر ١١٩: | ||
==آثاره== | ==آثاره== | ||
[[الفضل بن الحسن الطبرسي|للطبرسي]] آثار ومؤلفات كثيرة بعضها مشهور مثل [[مجمع البيان لعلوم القرآن|مجمع البيان]], الذي يعد واحد من التفاسير المهمة عند [[الشيعة]]. وقد ذكر في مقدمة هذا الكتاب إنه إستفاد من كتاب [[البيان(كتاب)|البيان]] [[الشيخ الطوسي|لشيخ الطوسي]] في هذا الكتاب. أما كتبه الأخرى فهي: | [[الفضل بن الحسن الطبرسي|للطبرسي]] آثار ومؤلفات كثيرة بعضها مشهور مثل [[مجمع البيان لعلوم القرآن|مجمع البيان]], الذي يعد واحد من التفاسير المهمة عند [[الشيعة]]. وقد ذكر في مقدمة هذا الكتاب إنه إستفاد من كتاب [[البيان(كتاب)|البيان]] [[الشيخ الطوسي|لشيخ الطوسي]] في هذا الكتاب. أما كتبه الأخرى فهي: | ||
{{Div col|3}} | |||
#[[مجمع البيان لعلوم القرآن]]:وهو تفسير للقرآن في عشرة مجلدات. | #[[مجمع البيان لعلوم القرآن]]:وهو تفسير للقرآن في عشرة مجلدات. | ||
#[[جامع الجوامع]] أو [[جامع الجوامع|جوامع الجامع]]: ذكر في مقدمته إنه حاوي على كليات [[مجمع البيان لعلوم القرآن|مجمع البيان]], كما إنه إختصارا لكشاف الزمخشري. | #[[جامع الجوامع]] أو [[جامع الجوامع|جوامع الجامع]]: ذكر في مقدمته إنه حاوي على كليات [[مجمع البيان لعلوم القرآن|مجمع البيان]], كما إنه إختصارا لكشاف الزمخشري. | ||
| سطر ١٣٨: | سطر ١٣٩: | ||
#[[العمدة في أصول الدين والفرائض والنوافل(كتاب)|العمدة في أصول الدين والفرائض والنوافل]]. | #[[العمدة في أصول الدين والفرائض والنوافل(كتاب)|العمدة في أصول الدين والفرائض والنوافل]]. | ||
#[[شواهد التنزيل لقواعد التفضيل(كتاب)|شواهد التنزيل لقواعد التفضيل]]. | #[[شواهد التنزيل لقواعد التفضيل(كتاب)|شواهد التنزيل لقواعد التفضيل]]. | ||
{{Div col end}} | |||
ويرى بعض العلماء إن كتاب [[الإحتجاج على أهل اللجاج(كتاب)|الإحتجاج]] أحد مصنفاته , ولكن [[إبن شهرآشوب]] صرح في كتاب [[معالم العلماء(كتاب)|معالم العلماء]] إن هذا الكتاب [[أحمد بن علي بن أبي طالب|لأحمد بن علي بن أبي طالب]], ونسبته لصاحب [[مجمع البيان لعلوم القرآن|مجمع البيان]] خطأ.<ref>السيد محسن الأمينج8,ص:399-400</ref> | ويرى بعض العلماء إن كتاب [[الإحتجاج على أهل اللجاج(كتاب)|الإحتجاج]] أحد مصنفاته , ولكن [[إبن شهرآشوب]] صرح في كتاب [[معالم العلماء(كتاب)|معالم العلماء]] إن هذا الكتاب [[أحمد بن علي بن أبي طالب|لأحمد بن علي بن أبي طالب]], ونسبته لصاحب [[مجمع البيان لعلوم القرآن|مجمع البيان]] خطأ.<ref>السيد محسن الأمينج8,ص:399-400</ref> | ||
مراجعة ١١:٢٥، ١٠ فبراير ٢٠١٥
 | هذه مقالة أو قسم تخضع حاليًّا للتوسيع أو إعادة هيكلة جذريّة. إذا كانت لديك استفسارات أو ملاحظات حول عملية التطوير؛ فضلًا اطرحها في صفحة النقاش قبل إجراء أيّ تعديلٍ عليها. فضلًا أزل القالب لو لم تُجرَ أي تعديلات كبيرة على الصفحة في آخر شهر. imported>Yaqoob |
أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي الملقب بأمين الإسلام, مفسر, محدث, فقيه, متكلم, أديب, لغوي, رياضي, ومن علماء الشيعة في القرن السادس الهجري وأحد تأليفاته تفسير مجمع البيان الذي يعد من التفاسير المهمة عند الشيعة. وينسب الطبرسي الى تفريش وتلفظ الطبرسي(بفنح الطاء وسكون الباء وكسر الراء) وهي على وزن تفرشي (بفتح التاء وسكون الفاء وكسر الراء)؛ لأنه أولا:إن كان من طبرستان فسيكون لقبه الطبري وليس الطبرسي. وثانيا: فقد ذكر البيهقي في كتاب تاريخ بيهق -وهو المعاصر له- إنه منسوب الى تفريش.
التعريف
ولد الطبرسي في مدينة مشهد سنة 468 أو 469هـ.ق. وإبنه أبو نصر الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي صاحب كتاب(مكارم الأخلاق), وحفيده هو أبوالفضل علي بن الحسن بن الفضل الحسن الطبرسي صاحب كتاب نثر اللئالي وكتاب مشكاة الأنوار وهو كتاب مكمل لكتاب مكارم الأخلاق.
الإختلاف في تلفظ الطبرسي
إختلف في كيفية تلفط الطبرسي , فبعضهم يقرأها بفتح الطاء والباء ويدٌعون إنه منسوب الى طبرستان. ويصر على هذا المعنى كل من الميرزا عبدالله أفندي في كتابه رياض العلماء ومحمد باقر الخونساري في كتابه روضات الجنات. ولكن هناك الكثير من شكك بهذا الرأي ويقولون: لو كان الطبرسي نسبة الى طبرستان لقيل الطبري أو الطبراني أو الطبرستان, كما إن إسمه الدقيق كما في مجمع البيان هو الطبرسي(بفتح الطاء, وسكون الباء, وكسر الراء) وهي تعني في العربية التفرشي, والتفرشي منسوب الى مدينة إيرانية تقع مابين مدينة قم ومدينة أراك.[١]
الوفاة
وعلى الرأي المشور فإن الطبرسي قد توفي سنة 548هـ.ق. في مدينة سبزوار, وكان قد قضى آخر خمسة وعشرين سنة من عمره هناك. وبعد وفاته نقل جثمانه الى مشهد ودفن بالقرب من الحرم الرضوي.
مشايخه
نقل الطبرسي الروايات من عدة أشخاص وهم:
- أبوعلي الطوسي(إبن الشيخ الطوسي)
- أبوالوفاء عبدالجبار بن علي المقري الرازي.
- الحسن بن الحسين بن الحسن بن بابويه القمي الرازي.
- موفق الدين بن الفتح الواعظ البكرآبادي.
- السيد أبوطالب محمد بن الحسين الحسيني القصبي الجرجاني.
- أبوالفتح عبدالله بن عبدالكريم بن هوازن القشيري.
- أبوالحسن عبيدالله محمد بن الحسين البيهقي.
- جعفر الدورستي.[٢]
تلامذته
هناك الكثير من العلماء يعدون من تلامذة الشيخ الطبرسي ومن جملتهم:
- إبنه, أبونصر الحسن بن الفضل صاحب الكتاب المشهور (مكارم الأخلاق).
- رشيدالدين أبوجعفر محمد بن علي بن شهرآشوب.
- الشيخ منتجب الدين, صاحب كتاب الفهرست.
- القطب الراوندي.
- السيد فضل الله الراوندي صاحب كتاب الخرائج والجرائح.
- سيد أبوالحمد مهدي بن نزار الحسيني القايني.
- السيد شرف شاه بن محمد بن زياد الأفطسي.
- الشيخ عبدالله ن جعفر الدورستي.
- شاذان بن جبرئيل القمي.[٣]
آثاره
للطبرسي آثار ومؤلفات كثيرة بعضها مشهور مثل مجمع البيان, الذي يعد واحد من التفاسير المهمة عند الشيعة. وقد ذكر في مقدمة هذا الكتاب إنه إستفاد من كتاب البيان لشيخ الطوسي في هذا الكتاب. أما كتبه الأخرى فهي:
- مجمع البيان لعلوم القرآن:وهو تفسير للقرآن في عشرة مجلدات.
- جامع الجوامع أو جوامع الجامع: ذكر في مقدمته إنه حاوي على كليات مجمع البيان, كما إنه إختصارا لكشاف الزمخشري.
- الوافي: كتاب تفسير.
- إعلام الورى بأعلام الهدى.
- إعلام الورى في فضائل الأئمة, في مجلدين.
- تاج المواليد.
- الأداب الدينية.
- الخزانة المعينية.
- النور المبين.
- الفائق.
- غنية العابد.
- كنوز النجاح.
- عدة السفر وعمدة الحضر.
- معارج السؤال.
- أسرار الأئمة.
- مشكاة الأنوار.[٤]
- رسالة حقائق الأمور.
- العمدة في أصول الدين والفرائض والنوافل.
- شواهد التنزيل لقواعد التفضيل.
ويرى بعض العلماء إن كتاب الإحتجاج أحد مصنفاته , ولكن إبن شهرآشوب صرح في كتاب معالم العلماء إن هذا الكتاب لأحمد بن علي بن أبي طالب, ونسبته لصاحب مجمع البيان خطأ.[٥]
كرامة عجيبة للطبرسي
نقل صاحب كتاب رياض العلماء أن الشيخ الطبرسي أصابته السكتة ذات يوم فظنوا أنه قد مات فغسلوه ثم كفنوه ودفنوه, ولما أنزلوه القبر وأهالوا عليه التراب أفاق من السكتة فوجد نفسه تحت التراب, فنذر لله نذرا وهو أن يؤلف تفسيرا للقرآن إن نجاه الله من هذه الشدة. وصادف أن جاء شخص يريد أن يسرق الكفن فنبش القبر, وما إن وصلت يد الرجل إليه حتى أمسك بها, فخاف الرجل خوفا شديدا ولما تكلم معه الشيخ خاف أكثر , فقال له لاتخف لقدأصابتني السكته فظنوا أني مت, ولما كان الشيخ الطبرسي لايقوى على المشي طلب من الرجل أن يحمله الى بيته فحمله, ولما أوصله الى البيت أعطاه الكفن أوعطاه مالا كثيرا, وتاب ذلك الرجل النباش على يديه,وصلح حاله بعد ذلك.[٦]
الهوامش
المصادر
- السيد محسن الأمين, أعيان الشيعة, تحقيق: السيد حسن الأمين, دار التعارف للمطبوعات, بيروت1406هـ.ق.
- الميرزا عبدالله أفندي الأصفهاني,رياض العلماء وحياض الفضلاء, مطبعة الخيام قم1401هـ.ق.