انتقل إلى المحتوى

مسودة:حفل التكليف

من ويكي شيعة
حفل التكليف
حفل التكليف للبنات في حرم السيدة المعصومة
حفل التكليف للبنات في حرم السيدة المعصومةعليها السلام
المعلومات العامة
زمان الإقامةعندما يصل الأولاد إلى سنّ البلوغ
التوزيع الجغرافيالبلدان الإسلامية
أشهر المراسيم
التطبيرالإفطارتشييع الجنازةقراءة المقتلمراسيم أخرى


حفل التكليف أو حفل العبادة، وهو من المراسيم الدينية التي تنعقد بمناسبة وصول الفتيان والفتيات إلى سن التكليف الشرعي. يشيع هذا الحفل غالباً بين الشيعة الإمامية، ويُقال إن أول من أقام هذا الحفل هو السيد ابن طاووس (وفاة: 664هـ). جرت العادة في حفل التكليف على تقديم الهدايا للشخص المكلف، ويُعتبر إحياء هذه المناسبة نوعاً من الشكر لله وتعظيماً للشعائر الدينية.

يُقام هذا الحفل في بعض البلدان الإسلامية، وقد أقيمت نماذج منه بحضور السيد الخامنئي، قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية. وأمّا بشأن مشروعية هذا الحفل، فتوجد وجهات نظر مختلفة بين الفقهاء؛ فبعضهم يراه جائزاً ومن باب الشكر على نعمة التكليف، بينما يعده آخرون بدعة.

التعريف والمكانة

حفل التكليف أو حفل العبادة هو مراسم دينية تُقام بمناسبة وصول الفتيات والفتيان إلى سن التكليف الشرعي (البلوغ الديني).[١] وقد ذُكر أنّه في رسالة "التشريف بتعيين وقت التكليف" استُخدم مصطلح «التشريف» بدلاً من كلمة «التكليف»؛ لتقليل العبء النفسي لمعنى الصعوبة والإجبار.[٢]

وقد وُصف يوم التكليف بعناوين مثل "العيد الإلهي"[٣] أو يوم الله أو السنة الحسنة، ويُعتبر إحياؤه نوعاً من تعظيم الشعائر الدينية.[٤] ويرى بعض الباحثين أنّ إقامة هذه المراسم تُعدّ تجربة لا تُنسى ومؤثرة في تكوين السلوكيات العبادية للفرد.[٥]

وتُقام هذه المراسم في إيران في المنازل والأماكن الدينية مثل المدارس والمساجد والعتبات المقدسة، وتُقدم فيها هدايا للشخص الذي بلغ سن التكليف.[٦] كما يُقام حفل التكليف في العديد من الدول، فمنها: العراق،[٧] ولبنان،[٨] ونيجيريا،[٩] والهند،[١٠] وماليزيا،[١١] وتنزانيا[١٢] وغينيا.[١٣] وتنعقد أيضا هذه المراسم في المراكز الإسلامية ببعض الدول غير المسلمة مثل: جمهورية الكونغو الديمقراطية،[١٤] وإنجلترا،[١٥] وهولندا[١٦] وألمانيا.[١٧]

إقامة حفل التكليف لجمع من البنات في المجمع الإسلامي في غينيا

الجذور التاريخية

بحسب بعض الباحثين، يُعدّ السيد ابن طاووس (وفاة: 664هـ) أول من وضع حجر الأساس لمراسم حفل التكليف بين المسلمين، وحثّ الآخرين على إحيائها.[١٨] وألّف رسالة «التشريف بتعيين وقت التكليف» بمناسبة حفل تكليف ولده،[١٩] وحدّد فيها الوقت الدقيق لـبلوغه بالاستعانة بالمنجّمين.[٢٠] كما أوصى ابن طاووس ولده في كتاب كشف المحجة بأن يعظّم هذا اليوم، ويسجّل تاريخه، وأن يتوجّه في كل عام بالشكر والثناء لله كأيام الأعياد، ويقدم الصدقات للمحتاجين.[٢١]

ويذهب البعض إلى أنّ هذا الطقس شاع غالباً بين طائفة من الشيعة الإمامية.[٢٢] وفي الوقت نفسه، يُشار إلى أنّ العديد من المجتمعات تحتفل ببداية سن البلوغ بوصفه مرحلةً مهمّةً في حياة الإنسان؛ فعلى سبيل المثال، تُقام في الديانة اليهودية مراسم "بار ميتسفا" و"بات ميتسفا"، وفي المسيحية طقس "التثبيت"، وفي الديانة الزرادشتية مراسم "سدره‌پوشي وكُستي‌بستن" (ارتداء السِّدرة وربط الكُشتي)، وهي طقوس تُعَدّ، على نحوٍ ما، علامةً على دخول الناشئين في المجتمع الديني.[٢٣]

المشروعية والاعتبار

إقامة مراسم حفل تكليف الفتيات بحضور السيد الخامنئي قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية (14 رجب 1444هـ).[٢٤]

ثمة وجهات نظر متفاوتة حول مشروعية إقامة حفل التكليف؛ ويُقال إنّ معظم الفقهاء لم يبدوا رأياً صريحاً حول هذه المراسم، واعتبر البعض هذا السكوت علامة على الموافقة الضمنية؛[٢٥] وفي المقابل، وافق عدد من الفقهاء صراحة على إقامتها.[٢٦] كما أقيمت هذه المراسم بحضور السيد علي الخامنئي، قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية.[٢٧]

وفي مواجهة هذه الآراء، عارض الشيخ الحر العاملي (وفاة: 1104هـ) إقامة حفل التكليف وعدّها بدعةً.[٢٨] فمن وجهة نظره، إنّ الأعياد الإسلامية محدّدة في المصادر الدينية، وبما أنّه لا يوجد أثر لهذا الحفل في سيرة المعصومينعليها السلام وأصحابهم، فإنّ إقامته تُعتبر بدعة.[٢٩] ومع ذلك، يرى عبد الله جوادي الآملي، وهو من مراجع التقليد الشيعة، أنّ إقامة حفل التكليف جائزة من باب الشكر على نعمة التكليف، وليس من باب تشريع حكم شرعي جديد.[٣٠]

الهوامش

  1. محمدي الريشهري، جشن تكليف ويژه پسران، 1385ش، ص13.
  2. ميرحسيني، «جشن تشريف، سنت حسنه يا بدعتي حرام!؟»، پايگاه عبرت‌پژوهي تاريخي.
  3. شهيدي، ترجمه التشريف بتعيين وقت التكليف، 1386ش، ص312_314.
  4. محمدي الريشهري، جشن تكليف ويژه پسران، 1385ش، ص13 و29-30.
  5. محمدي الريشهري، جشن تكليف ويژه پسران، 1385ش، ص34.
  6. محمدي الريشهري، جشن تكليف ويژه پسران، 1385ش، ص13.
  7. «برگزاري جشن تكليف براي دانش‌آموزان دختر مدارس عراق...»، شبكة الكفيل العالمية.
  8. «جشن تكليف دختران لبناني برگزار شد»، وكالة حوزة للأنباء.
  9. «مراسم جشن تكليف نوجوانان مسلمان در نيجريه برگزار شد»، وكالة إيكنا للأنباء.
  10. «برگزاري جشن تكليف در كارگيل هند»، وكالة إيكنا للأنباء.
  11. «برگزاري جشن تكليف دختران در مالزي»، وكالة إيكنا للأنباء.
  12. «مراسم جشن تكليف دختران شيعه وسني در تانزانيا برگزار شد»]، المجمع العالمي لأهل البيت(ع).
  13. «برگزاري جشن تكليف جمعي از دختران در مجمع اسلامي كشور گينه»، وكالة حوزة للأنباء.
  14. «براي نخستين بار در كشور آفريقايي كنگو، جشن تكليف دختران شيعه برگزار شد»، موقع فردا.
  15. «جشن تكليف دختران در انگليس، مشرق نيوز.
  16. «دختران شيعه در هلند جشن تكليف مي‌گيرند»، وكالة حوزة للأنباء.
  17. «مراسم جشن تكليف دختران در مركز اسلامي برلين»، المجمع العالمي للدراسات الشيعية.
  18. محمدي الريشهري، جشن تكليف ويژه پسران، 1385ش، ص13-14.
  19. ميرحسيني، «جشن تشريف، سنت حسنه يا بدعتي حرام!؟»، موقع عبرت‌پژوهي تاريخي.
  20. شهيدي، ترجمه التشريف بتعيين وقت التكليف، 1386ش، ص312_314.
  21. ابن‌طاووس، كشف المحجة، 1370هـ، ص142.
  22. ميرحسيني، «جشن تشريف، سنت حسنه يا بدعتي حرام!؟»، پايگاه عبرت‌پژوهي تاريخي.
  23. ميرحسيني، «جشن تشريف، سنت حسنه يا بدعتي حرام!؟»، پايگاه عبرت‌پژوهي تاريخي.
  24. «مراسم جشن تكليف دختران دانش‌آموز با حضور رهبر انقلاب»، مكتب حفظ ونشر آثار آية الله الخامنئي
  25. ميرحسيني، «جشن تشريف، سنت حسنه يا بدعتي حرام!؟»، پايگاه عبرت‌پژوهي تاريخي.
  26. شهيدي، ترجمه التشريف بتعيين وقت التكليف، 1386ش، ص312_314؛ محمدي الريشهري، جشن تكليف ويژه پسران، 1385ش، ص29-30.
  27. «بيانات آيت‌الله خامنه‌اي در مراسم جشن تكليف دانش‌آموزان»، مكتب حفظ ونشر آثار آية الله الخامنئي.
  28. ميرحسيني، «جشن تشريف، سنت حسنه يا بدعتي حرام!؟»، پايگاه عبرت‌پژوهي تاريخي.
  29. انظر: الحر العاملي، تعليقة على التشريف بتعيين وقت التكليف، نسخة خطية برقم 1751 في مكتبة آية الله الكلبايكاني.
  30. جوادي الآملي، زن در آئينه جلال وجمال، 1374ش، ص354.

المصادر والمراجع