صاحب فخ

من ويكي شيعة
صاحب فخ
مكان استشهاد ودفن شهداء فخ
مكان استشهاد ودفن شهداء فخ
تاريخ ولادة128 هـ
تاريخ وفاةاستشهد سنة 169 هـ
مكان وفاةمنطقة فخ بالقرب من مكة
سبب وفاةاستشهد في الفخ
سبب شهرةقائد الثورة المعروفة بثورة فخ
تأثرمن أصحاب الإمام الصادق (ع)
دينالإسلام
مذهبالتشيع
أولادليس له ذرية
والدانأبوه علي بن الحسن وأمه زينب بنت عبد الله بن الحسن لقّبا بالزوج الصالح.
أعمال بارزةثار ضد الهادي العباسي


صاحب فخّ، هو الحسين بن عليّ، وكنيته أيضا أبو عبد الله، من حفدة الإمام الحسن المجتبى (ع) قائد الثّورة المعروفة بثورة فخّ سنة 169 هـ ضد الهادي العباسي في منطقة فخّ القريبة من مكة المكرّمة حيث قتل فيها.

ولادته ونسبه

لم تتحدث المصادر التأريخية والرجالية عن تاريخ ولادة الحسين بن علي إلا أنّه يمكن تخمين ذلك من خلال معرفة عمره وتاريخ شهادته، فحيث كان عمره – على رأي- في السنة التي استشهد فيها وهي سنة 169 هـ إحدى وأربعين سنة فيكون تاريخ ولادته في حدود سنة 128 هـ. أبوه علي بن الحسن المعروف بعبادته وتقواه والمشهور بعليّ الخير وعليّ الأغر، وأمه زينب بنت عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب، وهي أخت محمد (النفس الزكية) وإبراهيم (قتيل باخمرا) لأبيهم وأمّهم.

وكان يقال لزينب وزوجها علي بن الحسن: الزوج الصالح، لعبادتهما.[١] وقد توفي علي بن الحسن في سجن المنصور العباسي سنة 146 هـ بعد أن زجّ به في المعتقل هو وجماعة من العلويين إثر ثورة النفس الزكية.[٢]

خصائص وسمات الحسين صاحب فخّ

وصف الحسين بأنه كان كثير العبادة زاهداً تقيّاً يقوم ليله، وشجاعاً كريماً مُعيناً للفقراء والمحرومين.[٣] وأدرجه الشيخ الطوسي[٤] ضمن أصحاب الإمام الصادق (ع)، استشهد عن عمر يناهز الحادي والأربعين وقيل السابعة والخمسين ولم يترك ذريّة.[٥] قالب:الحسن المثنى

نشاطه وتحركاته السياسية

لم يحدثنا التأريخ عن مواقف الرجل السياسية قبل عام 169 هـ التي ثار فيها، وإنّما وردت بعض الروايات التي تتحدث عن مبايعة جماعة من الكوفيين له وأنّه دعا أهل مكة و المدينة لمبايعته وبعث دعاته إلى خراسان والجَبَل أو جميل يعني جيلان لنفس الغرض.[٦]

وبغضّ النظر عن صحة هذه الرواية التاريخية أو ضعفها، فإنّ هناك بعض القرائن والشواهد ترجح ما ينسب إليه من تحركات سياسية قبل عام 169 هـ، منها: إنه من بيت عرف بمواقفهم المعادية للحكم العباسي والثورة ضدهم، يضاف إلى ذلك إحضاره إلى بغداد من قبل المهدي العباسي لما رفع ضده من تقارير تقول بأنّ الرجل يُمنّي نفسه بالحكم، مما أقلق الخليفة وعامله على المدينة، وأخيراً ثورته عام 169 هـ، والخطب التي ألقاها إبّان الثورة التي لا يمكن أن تكون وليدة ساعتها ومن دون سابقة تاريخية للرجل.[٧] بل توجد رواية تاريخية تشير إلى أنّ الرجل كان قد ثار قبل ثورته التي استشهد فيها عام 169 هـ.[٨]

واقعة فخ

خرج صاحب فخ وجمع من أصحابه علی الحكم العباسي في 13 ذي القعدة سنة 169 هـ،[٩] وحددّ ابن مسكويه في كتابه حدوث المعركة بعد مناسك الحج عام 170،[١٠] وبعد معرکة دارت بين الجيشين قتل الحسين و كثير من أصحابه وأسّر البعض منهم. تعتبر وقعة فخّ من أشدّ الحوادث التاريخية إيلاماً في تاريخ التشيع وروی المسعودي أن أجساد شهداء فخ بقیت ثلاثة أيام علی وجه الأرض حتى أكلتهم السباع والطير[١١] ومن هنا وصفها الإمام الجواد (ع) بأنه لم يكن لأهل البيت (ع) بعد الطفّ مصرع أعظم من فخّ.[١٢]

ابحاث ذات صلة

الهوامش

  1. أبو الفرج الإصفهاني، ص 174، 364؛ ناطق بالحق، ص 26؛ مُحلي، ج 1، ص 317.
  2. راجع أبو الفرج الأصفهاني، ص 176؛ العمري، ص 66؛ محلي، المورد السابق.
  3. أبو الفرج الأصفهاني، ص 368ـ 371، 380؛ الناطق بالحق، ص 26؛ الآملي، ص 465ـ 469.
  4. الطوسي ص 182
  5. البخاري، ص 15؛ الناطق بالحق، ص 28؛ ص 66؛ الفخر الرازي، ص 22.
  6. الطبري، ج 8، ص 193؛ البلعمي، ج 2، ص 1177ـ 1178؛ الحسني، ص 284؛ قس الآملي، ص 468.
  7. الطبري، ج 8، ص 200؛ الرازي، ص 153ـ 154؛ أبو الفرج الأصفهاني، ص 372؛ الآملي، ص 465ـ 467.
  8. ابن التغري البردي، ج 2، ص 59.
  9. الطبري، ج 8 ، ص 193 ، 195 ؛ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 405.
  10. العیون و الحدائق، ج 3، ص 284.
  11. المسعودي، مروج‏ الذهب،ج‏ 4، ص 186.
  12. المجلسي، بحار الأنوار، ج ‏48، ص 165.

المصادر والمراجع

  • علي‌ بن بلال الآملي، تتمة مصابيح أبي ‌العباس‌ الحسني، في موضوع «أحمد بن إبراهيم الحسني، المصابيح»، طبعة عبدالله ‌بن عبدالله الحوثي، صنعاء 1423/ 2002؛
  • ابن‌ التغري البردي، النجوم ‌الزاهرة في ملوك ‌مصر والقاهرة، القاهره 1348ـ 1392/1929ـ1972؛
  • ابو الفرج الأصفهاني، مقاتل ‌الطالبين، طبعة أحمد صقر، بيروت 1408/1987؛
  • محمد هادي الأميني، بطل فخ، بيروت 1993؛
  • ابو‌نصرسهل‌ بن عبدالله البخاري، سرّالسلسلة العلوية، طبعة محمد صادق بحرالعلوم، النجف 1381/ 1962؛
  • عاتق‌ بن غيث البلادي، معجم‌ معالم الحجاز، مكة المكرمة 1398ـ 1402/ 1978ـ 1982؛
  • البلعمي، تاريخ الطبري، طبعة محمد روشن، طهران 1366هـ ش؛
  • علي‌ بن زيد البيهقي، لباب ‌الأنساب والألقاب والأعقاب، طبعة مهدي رجائي، قم 140؛
  • أحمد بن إبراهيم الحسني، أخبار الحسين ‌بن علي ‌الفخي و يحيي و ادريس ابنَي عبد الله من كتاب ‌المصابيح في«احمد بن سهل الرازي، أخبار فخّ»، طبعة ماهر جرّار، بيروت 1995؛
  • أحمد بن سهل الرازي، أخبار فخ و خبر يحيي ‌بن عبد الله و اخيه أدريس ‌بن عبد الله، طبعة ماهر جرّار، بيروت 1995م؛
  • الطبري، تاريخ (بيروت)، محمد بن حسن الطوسي، رجال ‌الطوسي، طبعة جواد قيومي الإصفهاني، قم 1415هـ ق؛
  • علي ‌بن محمد العمري، المجدي في أنساب ‌الطالبين، طبعة أحمد مهدوي دامغاني، قم 1409هـ ق؛
  • العيون ‌والحدائق في أخبارالحقائق، طبعة دخويه، ليدن 1871م؛
  • محمد بن عمر فخر الرازي، الشجرة المباركة في أنساب ‌الطالبية، طبعة مهدي رجايي، قم 1409هـ ق؛
  • الكليني؛
  • حميد بن أحمد المحلي، الحدائق ‌الوردية في مناقب أئمة الزيدية، طبعة مرتضى ‌بن زيد المحطوري الحسني، صنعاء 1423هـ ق/ 2002م؛
  • المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، طهران، إسلامیة، ط 2، 1363 هـ ش.
  • المسعودي، مروج (بيروت)؛
  • يحيي ‌بن حسين الهاروني، الإفاده في تاريخ ‌الائمة السادة، طبعة محمد كاظم رحمتي، طهران 1387هـ ش؛
  • ياقوت الحموي؛
  • اليعقوبي، تاريخ.