الملا عبد الله البهابادي
| ملف:ملاعبدالله بهابادی.jpg | |
| معلومات شخصية | |
|---|---|
| اللقب | نجم الدين |
| تاریخ الميلاد | أوائل القرن العاشر الهجري |
| مكان الولادة | بهاباد في يزد |
| تاریخ الوفاة | 981هـ، النجف |
| المدفن | بهاباد أو النجف |
| معلومات علمية | |
| الأساتذة | غياث الدين منصور الدشتكي، وجمال الدين محمود الشيرازي |
| التلاميذ | الشيخ البهائي، حسن بن زين الدين العاملي، محمد العاملي |
| إجازة الرواية من | الشيخ البهائي |
| مؤلفات | الحاشية على تهذيب المنطق، التجارة الرابحة في تفسير السورة والفاتحة، حاشية على إرشاد الأذهان، شرح القواعد في الفقه، شرح العجالة... |
| أخرى | أميناً لخزانة حرم الإمام علي |
| نشاطات اجتماعية وسياسية | |
المُلَّا عَبدُ الله البَهَابَادِي أو الملا عبد الله اليزدي (توفي: 981هـ) مفسر وفقيه وعالم في علم المنطق في العصر الصفوي، ومؤلف كتاب حاشية الملا عبد الله، الذي كان يُدرس في الحوزات العلمية للسنوات عديدة.
تم تعيينه أميناً لخزانة حرم الإمام علي من قبل الملوك الصفويين، وانتقلت مسؤولية هذا المنصب إلى ذريته من بعده، حتى زمن جعفر كاشف الغطاء.
كان للملا عبد الله مدارس في أصفهان والنجف. وكان من بين طلابه الشيخ البهائي، وحسن بن زين الدين العاملي، والسيد محمد الموسوي العاملي. وبحسب كتاب الذريعة كان عنده إجازة بالرواية من قبل الشيخ البهائي. وله مؤلفات عديدة في التفسير، والفقه، والمنطق، والفلسفة، والكلام، واللغة العربية، وتوصف أعماله بأنها سلسة وبسيطة وبعيدة عن المبالغة.
السيرة الذاتية
الملا عبد الله البهابادي اليزدي، والملقب بنجم الدين، هو ابن شهاب الدين حسين، أحد علماء يزد، ولد في القرن العاشر الهجري في بهاباد، وهي مدينة تقع على بعد 210 كم جنوب شرق مدينة يزد الإيرانية.[١]
وبسبب خصائصه الأخلاقية ومكانته العلمية في النجف الأشرف، تم تعيينه أميناً لخزانة حرم الإمام علي من قبل الملوك الصفويين، وانتقلت مسؤولية هذا المنصب إلى ذريته من بعده، حتى زمن جعفر كاشف الغطاء.[٢] وتُنسب إلى الملا عبد الله طائفة الملا،[٣] أو الملالي في النجف الأشرف.[٤] كان للملا عبد الله علاقة وثيقة بالبلاط الصفوي من أجل حل مشاكل الشيعة. [٥]
ويُذكر البهابادي في بعض الكتب مصحفاً بعناوين مثل الشهابادي،[٦] والشاه آبادي، والشاه آباد.[٧] وقع آخرون في كتبهم بنفس الخطأ مثل الأفندي في رياض العلماء، والخوانساري في روضات الجنات،[٨] وبعدهما برزت هذه المسألة في بعض التصانيف مثل ريحانة الأدب، ومواضع عدّة من الذريعة. يُعتبر أستحسان أحد النّساخ هو السبب في تغيير كلمة بهاباد إلى شهاباد ثم إلى الشاه آباد.[٩]
الدراسة
أكمل الملا عبد الله تحصيل العلوم الأولية في بهاباد، ومن أجل تلقي العلوم الدينية انتقل إلى شيراز، وأصفهان، والنجف. ومن بين زملائه المعروفين في الدرس المقدس الأردبيلي.[١٠] ومن أساتذته: غياث الدين منصور الدشتكي وصاحب المدرسة المنصورية، وجمال الدين محمود الشيرازي، أحد فلاسفة القرن العاشر الهجري.[١١]
أسس البهابادي حوزة علمية في النجف وأصفهان، وقام بالتدريس في مدرسة المنصورية في شيراز، وكان من تلامذته الشيخ البهائي.[١٢] كما يُعد حسن بن زين الدين العاملي ابن الشهيد الثاني وصاحب كتاب معالم الدين، والسيد محمد الموسوي العاملي صاحب كتاب مدارك الأحكام من تلامذة البهابادي في العلوم العقلية، وأساتذته في العلوم الدينية.[١٣]
وذكر آقا بزرك الطهراني في الذريعة، أن الملا عبد الله البهابادي عنده إجازة في الرواية من الشيخ البهائي.[١٤]
الوفاة
توفي الملا عبد الله اليزدي سنة 981هـ،[١٥] ويوجد اختلاف بين المصادر في مكان دفنه، حيث يذهب البعض إلى أنَّه تم دفنه في النجف بالعتبة العلوية،[١٦] وآخرون في مسقط رأسه بهاباد، حيث يوجد فيها قبر يُنسب إليه.[١٧]
الأنشطة العلمية
توجد مدرسة منسوبة إلى البهابادي وعائلته،[١٨] وقد قام بتدريس العلوم الدينية في شيراز، وأصفهان، والنجف.[١٩]
المؤلفات
للملا عبد الله مؤلفات في التفسير،[٢٠] والفقه، والمنطق،[٢١] والفلسفة، والكلام، واللغة العربية.[٢٢] وتوصف مؤلفاته بأنها سلسة وبسيطة وبعيدة عن المبالغة.[٢٣] وبعضها عبارة عن:
- الحاشية على تهذيب المنطق: هذا الكتاب هو عبارة عن حاشية على كتاب تهذيب المنطق لسعد الدين التفتازاني، أحد علماء أهل السنة في القرن الثامن الهجري، الذي كُتب في علم المنطق.[٢٤] كان كتاب الحاشية من الكتب التي تُدرس في الحوزات العلمية لسنوات عديدة، ويُعرف باسم «حاشية الملا عبد الله».[٢٥]
تُعتبر حاشية الملا عبد الله من أكثر العوامل المؤثرة في شهرة كتاب تهذيب المنطق للتفتازاني.[٢٦] والسبب في الاهتمام الكبير بحاشية الكتاب أكثر من أصل الكتاب؛ لدقة وشمول الحاشية.[٢٧] وقد تمت كتابة العديد من الشروحات والحواشي والتعليقات على كتاب حاشية الملا عبد الله.[٢٨]
- التجارة الرابحة في تفسير السورة والفاتحة: موضوع الكتاب في تفسير سورتي الحمد والإخلاص.[٢٩]
- درّة المعاني في تفسير سورة الإخلاص والسبع المثاني: هذا التفسير عبارة عن تلخيص لكتاب التجارب الرابحة في تفسير السورة والفاتحة، الذي كتبه المؤلف بنفسه.[٣٠]
ومن مؤلفاته الأخرى: حاشية على إرشاد الأذهان، الحاشية على تفسير أنوار التنزيل (المشهور بتفسير البيضاوي)،[٣١] شرح تهذيب المنطق باللغة الفارسية، شرح القواعد في الفقه، شرح العجالة، وحاشية على شرح الشمسية.[٣٢]
الدراسات
ومن المؤلفات التي كُتبت حول الملا عبد الله البهابادي كتاب «المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي » لمجموعة من الباحثين، تم طباعته في سنة 1445هـ، من قبل مركز الهدى للدراسات الحوزوية.[٣٣]
الهوامش
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص15.
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص18؛ حرز الدين، تاريخ النجف الأشرف، ج1، ص231 ـ 232؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج8، ص53.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج8، ص53.
- ↑ الخليلي، موسوعة العتبات المقدسة، ج7، ص242.
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص18.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج3، ص348.
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص74.
- ↑ الخوانساري، روضات الجنات، ج4، ص228.
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص74 ـ 75.
- ↑ الخوانساري، روضات الجنات، ج4، ص228؛ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص16.
- ↑ الأفندي، رياض العلماء، ج3، ص191 ـ 192؛ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص126.
- ↑ الحر العاملي، أمل الآمل، ج2، ص160؛ الخوانساري، روضات الجنات، ج4، ص228؛ شمس الدين، حديث الجامعة الدينية، ص45.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج13، ص161؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج8، ص53؛ الحر العاملي، أمل الآمل، ج2، ص160.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج1، ص152 ـ 153.
- ↑ الأفندي، رياض العلماء، ج3، ص191 ـ 192؛ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص15.
- ↑ حرز الدين، تاريخ النجف الأشرف، ج2، ص274.
- ↑ افشار، یادگارهای یزد، ج1، ص195.
- ↑ حرز الدين، معارف الرجال، ج2، ص5.
- ↑ الأفندي، رياض العلماء، ج3، ص191 ـ 192؛ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص16.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج3، ص348؛ ج4، ص278.
- ↑ الحر العاملي، أمل الآمل، ج2، ص160.
- ↑ الأفندي، رياض العلماء، ج3، ص191 ـ 193؛ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص81 ـ 89.
- ↑ الزركلي، الأعلام، ج4، ص80.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج8، ص53؛ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج6، ص53.
- ↑ البهابادي اليزدي، الحاشية على تهذيب المنطق، المقدمة ص3.
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص108.
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، ص108.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج12، ص59 و181؛ ج15، ص177؛ ج18، ص10.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج3، ص348.
- ↑ البهابادي اليزدي، درة المعاني، ص16.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج4، ص278.
- ↑ حرز الدين، معارف الرجال، ج2، ص7.
- ↑ مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي.
المصادر والمراجع
- افشار، ايرج، یادگارهای یزد معرفی ابنیه تاریخی و آثار باستانی، طهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، خانه کتاب یزد، ط2، 1375 ش.
- آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، ط3، 1403 هـ/ 1983 م.
- الأفندي، عبد الله، رياض العلماء وحياض الفضلاء، قم، مطبعة الخيام، ط1، 1401 هـ.
- الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1403 هـ/ 1983 م.
- البهابادي اليزدي، الملا عبد الله، الحاشية على تهذيب المنطق، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط15، 1433 هـ.
- البهابادي اليزدي، الملا عبد الله، درة المعاني في تفسير سورة الأخلاص والسبع المثاني، د.م، المؤتمر الدولي للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، 1395 ش.
- الحر العاملي، محمد بن الحسن، أمل الآمل، بغداد، مكتبة الأندلس، 1965 م.
- الخليلي، جعفر، موسوعة العتبات المقدسة، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1407هـ.
- الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات، قم، إسماعیلیان، ط1، 1390 ش.
- الزركلي، خير الدين، الأعلام، بيروت، دار العلم للملايين، ط 15، 2002 م.
- حرز الدين، محمد حسين، تاريخ النجف الأشرف، تحقيق: عبد الرزاق حرز الدين، قم، دليل ما، ط1، 1427 هـ.
- حرز الدين، محمد، معارف الرجال في تراجم العلماء والادباء، قم ـ إيران، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1405 هـ.
- شمس الدين، محمد رضا، حديث الجامعة الدينية، النجف، المطبعة العلمية، 1373 هـ.
- مجموعة من الباحثين، المنظومة الفكرية والجهادية للعلامة الملا عبد الله البهابادي اليزدي، د.م، مركز الهدى للدراسات الحوزوية، ط1، 1445 هـ.