مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو المفضل الشيباني»
ط
←حياته العلمية
imported>Esmati ط (←السيرة الذاتية) |
imported>Esmati ط (←حياته العلمية) |
||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
==حياته العلمية== | ==حياته العلمية== | ||
===أسفاره العلمية=== | ===أسفاره العلمية=== | ||
بلغ عنه مجموعة من أسفاره العلمية التي قام بها بين سنوات [[سنة 313 للهجرة|313]]حتى 322هـ، وأمّا تواريخها فلم يتوفّر إلاّ على بعضها ومن جملتها استماع الحديث في الكوفة في [[سنة 313 للهجرة|313]]هـ، <ref>أمالي الشيخ الطوسي ج2 ص 97</ref>والسّماع في [[مكّة]] في [[سنة 318 للهجرة|318]]هـ،<ref>أمالي الشيخ الطوسي | بلغ عنه مجموعة من أسفاره العلمية التي قام بها بين سنوات [[سنة 313 للهجرة|313]] حتى 322هـ، وأمّا تواريخها فلم يتوفّر إلاّ على بعضها ومن جملتها استماع الحديث في الكوفة في [[سنة 313 للهجرة|313]]هـ، <ref>أمالي الشيخ الطوسي ج2 ص 97</ref>والسّماع في [[مكّة]] في [[سنة 318 للهجرة|318]] هـ،<ref>أمالي الشيخ الطوسي ج 2 ص189-203</ref>والسّماع في نفس السنة في [[أسوان]]، [[أمالي الشيخ الطوسي ج2 ص68]] والسمّاع في [[دبيل]] في [[سنة 322 للهجرة|322]] هـ، <ref>رجال النجاشي 29</ref>وأخيراً حضوره للمرة الثانية في بغداد في [[سنة 324 للهجرة|324]]هـ،<ref>أمالي الشيخ الطوسي ج2 ص64-65</ref>وقد ذكر [[النجاشي]] أنّ أبا المفضل أمضى قسطاً من حياته في الأسفار طلباً للحديث. <ref>رجال النجاشي ص 396</ref> | ||
وقد أورد أبو المفضّل في أسانيده الروائية تقارير عديدة حول سماعه الحديث عن علماء في المدن التي زارها | وقد أورد أبو المفضّل في أسانيده الروائية تقارير عديدة حول سماعه الحديث عن علماء في المدن التي زارها كـالعراق، والجزيرة والشام والعواصم والحجاز واليمن ومصر وعن محدّثي المناطق المختلفة في إيران والقفقاز ومن جملتها: سماعه الحديث في كلّ من [[إصفهان]] و[[شيراز]] و[[سيرجان]] في الاتجاه الجنوبي من إيران، و[[همدان]] و[[قزوين]] و[[سهرود]] بزنجان ومراغة في الاتجاه الغربي والشمال الغربي من إيران، و[[آمل]] و[[جرجان]] في الاتجاه الساحلي الجنوبي من بحر قزوين، و[[بردة]] و[[باب الأبواب]] ودبيل في منطقة [[القفقاز]].<ref>رجال النجاشي 407، 439؛ كفاية الاثر ص 11، 56، 79، 132؛ أمالي الشيخ الطوسي ج2 ص61، 252 في أماكن مختلفة منه؛ تاريخ بغداد ج5 ص466؛ تاريخ مدينة دمشق ج15 ص 548.</ref> | ||
===مشايخه=== | ===مشايخه=== | ||
| سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
===حلقة درسه=== | ===حلقة درسه=== | ||
عاد أبو المفضل إلى بغداد بعد أن أنهى سفراته العلمية، ليبدأ هناك برواية مسموعاته.<ref>تاريخ بغداد ج5 ص466</ref> وكان طلاب الحديث الشيعة منهم والسّنة يحضرون حلقة درسه. ومن أشهر طلابه غير الشيعة هو المحدث [[أبو الحسن الدار قطني]] الذي نسب استاذه بعد فترة إلى الكذب، ووقف في مقدمة الجناح المعارض له بالإعراض عن حديثه.<ref>تاريخ بغداد ج5 ص467- 468</ref> | عاد أبو المفضل إلى بغداد بعد أن أنهى سفراته العلمية، ليبدأ هناك برواية مسموعاته.<ref>تاريخ بغداد ج5 ص466</ref> وكان طلاب الحديث الشيعة منهم والسّنة يحضرون حلقة درسه. ومن أشهر طلابه غير الشيعة هو المحدث [[أبو الحسن الدار قطني]] الذي نسب استاذه بعد فترة إلى الكذب، ووقف في مقدمة الجناح المعارض له بالإعراض عن حديثه.<ref>تاريخ بغداد ج5 ص467- 468</ref> | ||
وصدرت مواقف معارضة أخرى من تلامذته غير الشيعة منهم [[أبي القاسم الأزهري]] و[[أحمد بن محمد العتيقي]] و[[أبي ذر الهروي]].<ref>تاريخ مدينة دمشق ج15 ص550</ref> | وصدرت مواقف معارضة أخرى من تلامذته غير الشيعة منهم [[أبي القاسم الأزهري]] و[[أحمد بن محمد العتيقي]] و[[أبي ذر الهروي]].<ref>تاريخ مدينة دمشق ج15 ص550</ref> | ||
وعلى إثر معارضة هذا الجناح من محدّثي بغداد، قام أبو المفضل ليقيم مجالس [[إملاء الحديث|إملاء]] في مسجد الشرقية في بغداد، وكان أغلب الشيعة يحضرون درسه.<ref>تاريخ بغداد ج5 ص467</ref> | وعلى إثر معارضة هذا الجناح من محدّثي بغداد، قام أبو المفضل ليقيم مجالس [[إملاء الحديث|إملاء]] في مسجد الشرقية في بغداد، وكان أغلب الشيعة يحضرون درسه.<ref>تاريخ بغداد ج5 ص467</ref> | ||