مسودة:حكومة آل علي صفي

حكومة آل علي صفي

أضرحة كبار آل صفي في مدينة قم (القبة الخضراء)
التأسيس
أسماء أخرى	آل علي صفي
سنة التأسيس	736هـ
الامتداد الجغرافي	مدينة قم
الإنهيار	816هـ
الشخصيات
أشهر الحكام	خواجة علي أصيل • خواجة علي صفي • خواجة إبراهيم صفي • خواجة فخر الدين إبراهيم القمي • خواجة محمد القمي
جغرافيا
الدين والمذهب
التشيع

حكومة صَفِي أو حكومة آل علي صَفِي (736–816هـ/1335–1413م) هي حكومة شيعية في قم، أسّستها آل صفي بعد انهيار دولة الإيلخانيين حوالي سنة 736هـ، وذلك في مرحلة ملوك الطوائف في إيران، واستمرّت في حكم المدينة حتى سنة 816هـ. ويرى الباحثون أنّ السياسة التصالحية التي انتهجتها هذه الأسرة مع القوى المجاورة أسهمت في حماية قم، خلال عهدها، من الحروب والاعتداءات الواسعة، مما أتاح لها أن تشهد مرحلة من الاستقرار. كما تُنسب إلى هذه الحقبة مجموعة من الآثار التاريخية والإسلامية الباقية في قم.

وكان خواجة علي أصيل أول حكام آل صفي في قم، وانتهى حكمه نحو سنة 759هـ. وخلّفه خواجة علي صفي في الحكم، وتمكّن، بعد أن حظي بدعم محمود شاه المظفري، من صدّ هجوم الأمير ولي الأسترآبادي على قم، وظلّ حاكماً للمدينة حتى سنة 780هـ. ثمّ تولّى خواجة إبراهيم صفي السلطة، واستجاب لدعوة تيمور الكوركاني للتعاون معه، وذلك سنة 784هـ. وبعده حكم خواجة عماد الدين محمود القمي حتى سنة 791هـ. ثمّ تولّى خواجة أصيل الدين صفي الحكمَ، وأقام علاقات ودّية مع آل مظفر (إحدى السلالات الحاكمة في بلاد فارس)، واستطاع أن ينتصر على السلطان زين العابدين، أحد ملوك آل مظفر، عندما هاجم قم. وبعده أصبح خواجة فخر الدين إبراهيم القمي حاكماً لقم.

وبحسب المصادر التاريخية، كان خواجة محمد القمي سادس وآخر حكام آل صفي في قم، وقد حكم المدينة، على الأقل، منذ سنة 807هـ. وفي سنة 814هـ، وبالتزامن مع سيطرة إسكندر بن عمر شيخ، حفيد تيمور الكوركاني، على مناطق وسط إيران، تحالف خواجة محمد مع قره يوسف، الحاكم الشيعي لدولة القرة قويونلو، لمواجهته. وعلى الرغم من أنّ إسكندر هاجم قم ثلاث مرات، لكنه لم ينجح في البداية في الاستيلاء على قلعة المدينة، إلا أنّ المصادر التاريخية تذكر أنّ خيانة مظفر الفراهاني، أحد معاوني خواجة محمد، أدّت إلى سقوط قلعة قم. وبعد ذلك أُسر خواجة محمد القمي وابن أخيه خواجة محمود بن إبراهيم القمي على يد قوات إسكندر، ونُقلا إلى أصفهان، ثم قُتلا بعد تعذيبهما.

ويذكر الباحثون في التاريخ أنّ مسكوكة واحدة من تلك الحقبة لا تزال باقية، وقد نُقش عليها: «لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله». كما نُقل أنّ ترجمة كتاب «تاريخ قم» أُنجزت في هذا العصر بأمر من خواجة إبراهيم صفي، وكان أصل الكتاب قد ألّفه الصاحب بن عباد، الكاتب والوزير في دولة آل بويه، سنة 378هـ.

ومن الآثار المعمارية الباقية من هذه الفترة: ضريح خديجة خاتون، وضريح السيد سربخش، وضريح أحمد بن قاسم، وضريح شاهزاده إبراهيم. كما تقع في محلة دروازه كاشان، أو منطقة القبة الخضراء في قم، ثلاثة أضرحة تعود إلى آل صفي، فالضريح الجنوبي الذي شُيّد سنة 761هـ، يضم قبر خواجة أصيل الدين وابنه علي أصيل، وأمّا القبة الوسطى التي أُنشئت سنة 792هـ، فتضمّ قبور عدد من خواجات آل صفي، في حين أنّ الضريح الشمالي قد فُقدت المعلومات المتعلقة به. كما يرى الباحثون أنّ الزخارف والأعمال الجصّية في هذه المباني قد تأثّرت بعمارة قبة السلطانية في زنجان.