مستخدم:M.shukrian/الملعب 1

من ويكي شيعة

التطبيقات التاريخية

تكشف بعض التقارير التاريخية أنه ذهب بعض أتباع محمد بن عبد الله المحض إلى كونه هو النفس الزكية،[١] فبايعوه بعد استشهاد يحيى بن زيد باعتباره المهدي المنتظر،[٢] وخرج ضد الدولة العباسية سنة 145 للهجرة وقُتل في منطقة "أحجار الزيت" بالمدينة المنورة.[٣]

  • أبو الفرج الإصفهاني، علي بن حسين، مقاتل الطالبيين، بيروت،‌ دار المعرفة، د. ت.

التوسل بالإمام الجواد (ع)

يتوسل بعض الشيعة إلى الإمام الجواد (ع) لتوسيع الرزق والتيسير في الأمور المادية، وذلك بناء على توصيات بعض علماء الشيعة، وعليه لقّبوا الإمام بباب الحوائج. فمن الروايات التي تشير إلى ذلك ما نقله العلامة المجلسي عن أبي الوفاء الشيرازي بأنه ادّعى أن النبي (ص) أوصاه في النوم بالتوسل فيما يتعلق بالأمور المادية إلى الإمام الجواد(ع).[٤]

وقد ورد في رواية عن الامام الهادي (ع) أن زيارة مرقد جواد الأئمة (ع) لها أجر كبير وثواب كثير.[٥] كما أنه سأل إبراهيم بن عقبة الإمام الهادي (ع) في رسالة عن زيارة الإمام الحسين (ع) والإمام الكاظم (ع) والإمام الجواد (ع) فأجابه الإمام بأفضلية زيارة الحسين (ع)، ثم قال إنّ زيارة الثلاثة أكمل وأعظم أجراً.[٦] ويعدّ مزار الإمام موسى الكاظم (ع) وحفيده الإمام الجواد (ع) في منطقة الكاظمية ببغداد، من أهم مزارات المسلمين وخاصة الشيعة، فيقومون بزيارتهما والتوسل إليهما. ويحيى الشيعة ذكرى استشهاد الإمام جواد(ع) وذلك من خلال إقامة مآتم النعي واللطم.

  • القطب الرواندي، سعيد بن عبد الله، دعوات الراوندي، قم المقدسة، منشورات مدرسة الإمام المهدي(ع)، 1407هـ.
  • المفيد، محمد بن محمد، كتاب المزار _ مناسك المزار، التصحيح: محمد باقر أبطحي، قم المقدسة، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413هـ.
  • الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، التحقيق: علی‌ أكبر غفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1407هـ.

النيابة الخاصة

إن النيابة الخاصة في المقام هي استنابة الإمام (ع) شخصاً لإيصال أقواله وأوامره لأتباعه وأخذ الحقوق الشرعية كـالخمس والزكاة. وبهذا المعنى ترادفها السفارة، كما وقد يكون إطلاق لفظ السفير على النواب الأربعة بهذا الإعتبار.[٧]

  • السند، محمد، دعوى السفارة في الغيبة الكبرى، د.م، منشورات بقية العترة، 1429 هـ.

العلاقة مع الحكومة

ومن السياسات الخاصة التي دعمها أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في تلك الفترة ونفذها بعض الشيعة سيما النواب الخاصة، هو التسلل إلى البلاط العباسي وفي بعض الأحيان تولي المناصب كالوزارة.[٨] كما أنه اعتبر الحسين بن روح في عهد محمد بن عثمان صاحب نفوذ في البلاط العباسي، وكانت تصل إليه المساعدات المالية من قبل المسؤولين في الدولة.[٩] كان له التأثير في الدولة العباسية ويحظى باحترامهم بعد توليه النيابة في زمن المقتدر بالله الخليفة العباسي، وسبب هذه المكانة يرجع إلى تأثير آل نوبخت في البلاط العباسي، ومن جهة أخرى وزارة أبي الحسن علي بن محمد من آل فرات الذين كانوا من أنصار الشيعة.[١٠]

  • غفار زاده، علي، زندگانی نواب خاص امام زمان، قم، انتشارات نبوغ، 1379 ش.

الإجابة على الأسئلة الفقهية والدينية

وكان من جملة أنشطة النواب الأربعة نقل المسائل الفقهية والدينية التي يطرحها الشيعة إلى الإمام المهدي (ع) ثم يتسلمون منه الأجوبة وينقلونها إليهم. ولم تقتصر هذه الأنشطة على القضايا الشرعية، بل كانوا يشاركون في المناقشات والمناظرات لحل المشكلات العلمية والدينية وتوجيه عامة الناس.[١١] كما يظهر ذلك من خلال أجوبة الحسين بن روح على الأسئلة التي طُرحت في المناظرات وكُتبه الفقهية، وتوقيع إسحاق بن يعقوب[١٢] وأيضاً توقيع محمد بن جعفر الأسدي؛[١٣] لاشتمالهما على المسائل الفقهية والدينية المهمة.[١٤]

  1. أبو الفرج الإصفهاني، مقاتل‏ الطالبيين، دار المعرفة، ص207.
  2. أبو الفرج الإصفهاني، مقاتل‏ الطالبيين، دار المعرفة، ص207.
  3. أبو الفرج الإصفهاني، مقاتل‏ الطالبيين، دار المعرفة، ص207.
  4. القطب الراوندي، دعوات الراوندي، 1407هـ، ص191، ح530؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج91، ص35.
  5. المفيد، المزار، 1413هـ، ص207.
  6. الكليني، الكافي، 1407هـ، ج4، ص583-584.
  7. السند، محمد، دعوى السفارة في الغيبة الكبرى، ج 1، ص 57.
  8. الطوسي، الغيبة، 1411هـ، ص109.
  9. غفار زاده، زندگانی نواب خاص امام زمان، ص 237.
  10. جاسم حسين، التاريخ السياسي لغيبة الامام الثاني عشر، ص 198؛ جعفريان، حياة فكري وسياسي ائمة، ص 583.
  11. غفارزاده، زندگانی نواب خاص امام زمان، 1379ش، ص86و87.
  12. طوسی، الغیبة، 1411ق، ص290.
  13. صدوق، کمال الدین، 1395ق، ج2، ص520.
  14. الطوسي، الغيبة، 1411هـ، ص324، 373، 378، 388، 390؛ الصدوق، كمال الدين، 1395هـ، 1403هـ، ج2، ص519؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص192.