لي خمسة أطفي بهم حر الجحيم
 لوحة لي خمسة للخطاط التركي يساري زاده | |
| موضوع | مدح أصحاب الكساء |
|---|---|
| لغة | عربية |
| دافع الإنشاد | المدح والتوسل |
| عدد الأبيات | بينتان |
| لامية أبي طالب • تائية دعبل • الهاشميات • القصيدة الكوثرية • ميمية الفرزدق • ها علي بشر كيف بشر • عينية السيد حيدر • غديرية حسان • علي حبه جنة | |
لي خَمْسَةٌ أُطْفي بِهم حرَّ الجَحِيمِ هو مصرع مطلع لبيتين من الشعر في مدح أصحاب الكساء والتوسل بهم،[١] يقول الشاعر في هذين البيتين أنّه يتوسل بخمسة أشخاص للنجاة من نار جهنم، وهؤلاء الخمسة هم: النبي محمد (ص)، والإمام علي (ع)، والإمام الحسن (ع)، والإمام الحسين (ع) والسيدة فاطمة (ع).[٢]
وبحسب ما أورده المقدس الأردبيلي أن قراءة هذين البيتين فضلا من النجاة من النار، تقضي الحوائج أيضا، وهي تعد من المجرّبات.[٣] وهناك من يعتقد أن كتابتها ووضعها في البيت أو حملها مع الإنسان تفيد لدفع الطاعون.[٤]
وكتبت هذين البيتين في الباب الجنوبي لمرقد الإمام علي (ع)،[٥] وبناء على بعض الأخبار أن هذين البيتين منقوشتان على لوحة حجرية في قلعة مدينة طبس الإيرانية،[٦] ويستفيد منشدو الشيعة وغير الشيعة من هذين البيتين في مختلف البلدان لإنشاد المدائح في النبي (ص) و أهل بيته (ع)،[٧] وأمّا البيتان فهما:
وهناك وقع اختلف في ألفاظ هذين البيتين في المصادر، على سبيل المثال، فورد تارة نار الجحيم بدلا عن حرَّ الجحيم،[٨] وفي مصدر آخر ذكرت عبارة أُطفى بها مكان أُطفى بهم،[٩] وفي نقل آخر استخدمت اللهيب عوضا عن الجحيم،[١٠] أو ذكر ابنيهما بدل ابناهما،[١١] وأورد البعض حرّ الوباء مكان حرّ الجحيم.[١٢]
إن المصادر التي أوردت هذين البيتين لم تذكر من القائل لهما،[١٣] فالبعض ينسبونهما إلى أمير الشعراء في اليمن الحسن بن علي الهَبَل (وفاة: 1079هـ)،[١٤] وبناء لبعض المعلومات لا صحة لهذا الأمر.[١٥]
الهوامش
- ↑ ينظر: کاشانی، منهج الصادقين، 1336ش، ج9، ص119-120؛ مشکینی، المواعظ العددية، 1392ش، ج2، ص271.
- ↑ الشيخ الصدوق، علل الشرائع، 1988م، ج1، ص242.
- ↑ المقدس الأردبيلي، حديقة الشيعة، 1383ش، ص233-234.
- ↑ «منتخبات نسمات الاسحار»، ص174.
- ↑ حرز الدين، تاريخ النجف الأشرف، 1385ش، ص240.
- ↑ «ارگ طبس»، موقع مدينة طبس.
- ↑ على سبيل المثال ينظر: «لی خمسة اطفی بهم نار الجحیم الحاطمه-توفیق المنجد»، موقع یوتیوب؛ «لی خمسة اطفی بها حر الوباء الحاطمه-مقام الشد عربان-شغل ترکی»، موقع یوتیوب؛ «لی خمسة اطفی بهم حر الجحیم الحاطمه||مقطوعه رائعه||السید هانی الموسوی||باکستان کراتشی»، موقع یوتیوب.
- ↑ حرز الدين، تاريخ النجف الأشرف، 1385ش، ص298.
- ↑ الديلمي، غرر الأخبار، 1385ش، ص298.
- ↑ اللحجي، منتهى السؤل، 1426هـ، ج2، ص386.
- ↑ الشامی، «مقدمه» در دیوان الهبل، ص16.
- ↑ مجموعة من الباحثين، موسوعة الفرق المنتسبه للاسلام، ج8، ص361.
- ↑ على سبيل المثال ينظر: الديلمي، غرر الأخبار، 1385ش، ص298، المقدس الأردبيلي، حديقة الشيعة، 1383ش، ص234.
- ↑ جبران، ناجي «الحسن بن علی الهبل»، موقع العتبة الحسینیة المقدسه.
- ↑ ينظر: الشامی، «مقدمه» در دیوان الهبل، ص16.
المصادر والمراجع
- «ارگ طبس»، موقع مدينة طبس، تاريخ النشر: 4 آذر 1390ش، تاريخ المشاهدة: 14 مهر 1403ش.
- جبران، ناجي، «[https://imamhussain.org/arabic/29083 الحسن بن علي الهبل»، موقع العتبة الحسينية المقدسة، تاريخ النشر: 22 اردیبهشت 1399ش، تاريخ المشاهدة: 9 مهر 1304ش.
- مجموعة من الباحثين، موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام، د ن، د م، د ت.
- حرز الدین، محمد حسین، تاريخ النجف الأشرف، تحقيق: حرز الدين عبد الرزاق، قم، دلیل ما، 1385ش.
- الديلمي، حسن، غرر الأخبار ودرر الأثار في مناقب أبي الأئمه الأطهار (عليهم السلام)، قم، دلیل ما، 1385ش.
- الشامي، أحمد بن محمد، «المقدمة»، في ديوان الهبل، تألیف الحسن بن علي الهبل، صنعاء، دار اليمنية، الطبعة الأولى، 1404هـ.
- کاشاني، ملا فتح الله، منهج الصادقین في إلزام المخالفين، طهران، مكتبة محمد حسن علمي، 1336ش.
- اللحجي، عبد الله بن سعيد، منتهی السؤل علی وسائل الوصول إلی شمائل الرسول، جدة، دار المنهاج، 1426هـ.
- الشيخ الصدوق، محمد بن علي، علل الشرائع، تصحيح: حسين الأعلمي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الأولى، 1408هـ/1988م.
- «لی خمسة اطفی بهم حر الجحیم الحاطمه||مقطوعه رائعه||السید هانی الموسوی||باکستان کراتشی»، موقع یوتیوب، تاريخ المشاهدة: 9 مهر 1403ش.
- «لی خمسة اطفی بهم نار الجحیم الحاطمه-توفیق المنجد»، موقع یوتیوب، تاريخ المشاهدة: 9 مهر 1403ش.
- «لی خمسة اطفی بها حر الوباء الحاطمه-مقام الشد عربان-شغل ترکی»، موقع یوتیوب، تاريخ المشاهدة: 9 مهر 1403ش.
- المقدس الأردبيلي، أحمد بن محمد، حدیقة الشيعة، تصحيح: صادق حسن زاده و علي أكبر زماني، قم، انصاریان، 1383ش.
- «منتخبات نسمات الاسحار»، في مجله میراث حدیث شيعة، عدد 18، 1386ش.