دستور معالم الحكم (كتاب)

دستور معالم الحكم (كتاب)
المؤلف	القاضي القضاعي
الموضوع	كلمات أمير المؤمنين(ع)
عدد الأجزاء	جزء واحد

دُستورُ مَعالمِ الحِكَم ومأثورُ مكارمِ الشِّيَم من كلام إمير المؤمنين علي بن أبي‌طالب كرّم‌ الله وجهه كتاب من تأليف القاضي القضاعي (وفاة: 454هـ). وقد جمع فيه مجموعة من كلمات الإمام علي (ع) التي لم يذكر بعضها في نهج البلاغة.

مكانة الكتاب

في مجال تدوين كلمات الإمام علي (ع) هناك كتابان في التراث الشيعي: أحدهما نهج البلاغة من تأليف الشريف الرضي (وفاة: 406هـ)، والآخر غرر الحكم ودرر الكلم جمعها عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي (وفاة: 550هـ). وكتاب دستور معالم الحكم هو الثالث في هذا الباب، والذي ينتمي إلى تراث أهل السنّة.

إنّ الرواة الذين يذكرهم القضاعي لبعض خطب الإمام علي (ع) الطويلة وكلماته القصيرة هم من كبار علماء علم الحديث واللغة والأدب والفقه، أمثال: محمد بن فاضل بن غزوان، والبراء بن عازب، وعبد الله بن أبي شيبة، والأصبغ بن نباتة، ونوف بن فضالة الحميري البكالي، والحسين بن خالوية، ونفطوية، وابن دريد، والحارث الأعور، والأحنف بن قيس، رفاعة بن راقع بن مالك، والأشعث بن قيس، وصعصعة بن صوحان، وكميل بن زياد.

كما أن بعض الجمل والكلمات الواردة في هذا الكتاب غير موجودة في نهج البلاغة وغرر الحكم؛ مثل:

سؤال وجواب بين الإمام علي بن أبي طالب (ع) وابنه الإمام الحسن (ع).
جميع ما ورد في الباب الخامس بعنوان «في المروي عنه من أجوبته عن المسائل وسؤالاته»
بعض المواضيع التي وردت في غرائب كلامه (ع).
جميع ما ورد في الباب الثامن بعنوان «في ادعيته ومناجاته»، وهي غير موجودة في نهج البلاغة ولا في غرر الحكم، بل هي أيضا غير موجودة في كتب الأدعية المعتادة، وإنما وردت مع بعض اختلافات في كتاب بحار الأنوار فقط.^[١]

المؤلف

هو محمد بن سلامة بن جعفر، المعروف بـ "القاضي القُضاعي"، أحد علماء أهل السنة في النصف الأول من القرن الخامس، الذي عاش في مصر في العصر الفاطمي،^[٢] واشتغل بعلوم مختلفة منها: الأدب، والفقه، والحديث، والتفسير، والتاريخ، وقد ترك في العلوم الثلاثة الأخيرة مصنّفات.^[٣] وكان القضاعي يتولّى منصب القضاء، ويعمل كسكرتير لعلي بن أحمد الجَرجرائي وزير الدولة الفاطمية، وأقام لمدّة في القسطنطينية سفيراً للفاطميين في حكومة الروم الشرقية.^[٤] وتوفي في 16 ذي القعدة سنة 454 هـ.^[٥]

يتمتع القاضي القضاعي بمكانة مرموقة بين الفقهاء والمحدثين.^[٦] ومع أنه يعتبر شافعياً في كثير من كتب أهل السنة؛^[٧] إلا أنّ الميرزا حسين النوري وبناء على بعض الأدلة والقرائن اعتبره شيعياً.^[٨]

الدافع للكتابة

تم تأليف هذا الكتاب بناء على طلب أصدقاء القاضي القضاعي بعد تأليفه لكتاب "شهاب الأخبار" الذي جمع فيه كلمات النبي(ص). وقال القاضي القضاعي فإنّ أصدقائه طلبوا منه أن يؤلف كتاباً بأسلوب شهاب الأخبار يحتوي على كلمات الإمام علي (ع).^[٩] وقد جمع القضاعي هذه الكلمات بأسلوب الشريف الرضي في نهج البلاغة.^[١٠]

أبواب الكتاب

يشتمل الكتاب على تسعة أبواب، وهي:

الباب الأول: فيما روى عنه من فوائد حكمه
الباب الثاني: فيما روى عنه في ذمّه الدنيا وتزهيده فيها
الباب الثالث: فيما روى عنه من المواعظ
الباب الرابع: فيما روى عنه من وصاياه ونواهيه
الباب الخامس: في المروي عنه من أجوبته عن المسائل وسؤالاته
الباب السادس: في المروي عنه من غريب كلامه
الباب السابع: في المروي عنه من نوادر كلامه
الباب الثامن: في ادعيته ومناجاته
الباب التاسع: في شعره (ع) الذي وصل إلينا

الترجمة

تُرجم كتاب «دستور معالم الحکم ومأثور مکارم الشيم» إلى اللغة الفارسية والإنجليزية، أما الترجمة الفارسية تم إصدارها تحت عنوان «قانون (سخنان اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام)» في دار أمير كبير للنشر، وقام بترجمته فيروز حريرجي. والترجمة الإنجليزية تم إصدارها تحت عنوان «A Treasury of VirtuesSayings, Sermons, and Teachings of Ali, with the One Hundred Proverbsattributed to al-Jahiz» بواسطة دار النشر التابع لجامعة نيويورك عام 2013، وترجمتها طاهرة قطب الدين عضوة هيئة التدريس بجامعة شيكاغو.

الهوامش

↑ القضاعي، دستور معالم ‌الحكم‌، مقدمة المترجم، ص11-12.
↑ ابن ماكولا، الاكمال، ج7، ص115؛ صفدي، الوافي بالوفيات، ج3، ص116.
↑ ابن ماكولا، الاكمال، ج7، ص115.
↑ السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ج4، ص151.
↑ ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج4، ص212ِ ابن ماكولا، الإكمال، ج7، ص115؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج3، ص116.
↑ ابن كثير، طبقات الشافعية، 2004م، ج1، ص435.
↑ السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ج4، ص150؛ ابن ماكولا، الإكمال، ج7، ص115؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج3، ص116.
↑ النوري، خاتمة مستدرك الوسائل، ج1، ص355-356.
↑ قضاعي، دستور معالم ‌الحكم‌ وماثور مكارم‌ الشيم‌، مقدمه مؤلف، ص20.
↑ القضاعي، دستور معالم ‌الحكم‌، مقدمة المترجم، ص۸.

المصادر والمراجع

ابن خلكان، وفيات الأعيان، قم، الشريف الرضي، 1364ش.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر، طبقات الشافعية الكبرى، بيروت،‌ دار المدار الإسلامي، 2004م.
ابن ماكولا، علي بن هبة الله، الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، بيروت،‌ دار إحياء التراث العربي، د.ت.
السبكي، عبد الوهاب بن علي، طبقات الشافعية الكبرى، القاهرة،‌ دار إحياء الكتب العربية، د.ت.
الصفدي، خليل بن أيبك، الوافي بالوفيات، بيروت،‌ دار النشر فراينز شتاينر، د.ت.
القضاعي، محمد بن سلامة، دستور معالم ‌الحكم‌ ومأثور مكارم‌ الشيم‌، تحقيق: بركات يوسف هبود، بيروت،‌ دار الأرقم بن أبي أرقم، 1418هـ.
القضاعي، محمد بن سلامة، دستور معالم ‌الحكم‌ ومأثور مكارم‌ الشيم‌، ترجمة: فيروز حريرجي، قم، مؤسسة البحوث ونشر معارف أهل البيت(ع)، النسخة الإلكترونية.
النوري، الميرزا حسين، خاتمة مستدرك الوسائل، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، د.ت.

[1] القضاعي، دستور معالم ‌الحكم‌، مقدمة المترجم، ص11-12.

[2] ابن ماكولا، الاكمال، ج7، ص115؛ صفدي، الوافي بالوفيات، ج3، ص116.

[3] ابن ماكولا، الاكمال، ج7، ص115.

[4] السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ج4، ص151.

[5] ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج4، ص212ِ ابن ماكولا، الإكمال، ج7، ص115؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج3، ص116.

[6] ابن كثير، طبقات الشافعية، 2004م، ج1، ص435.

[7] السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ج4، ص150؛ ابن ماكولا، الإكمال، ج7، ص115؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج3، ص116.

[8] النوري، خاتمة مستدرك الوسائل، ج1، ص355-356.

[9] قضاعي، دستور معالم ‌الحكم‌ وماثور مكارم‌ الشيم‌، مقدمه مؤلف، ص20.

[10] القضاعي، دستور معالم ‌الحكم‌، مقدمة المترجم، ص۸.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

[١٠]