مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التاريخ الهجري»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Mahdi1382 |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
== مكانته وأهميته== | == مكانته وأهميته== | ||
التاريخ الهجري هو سنة تُحسب على أساس دوران القمر؛ وبما أن مبدأها [[هجرة النبي (ص)|هجرة النبي]]{{ص}} [[ 622 ميلادي|عام 622 م]]، سُميت بالسنة الهجرية القمرية.<ref>[https://hawzah.net/fa/Question/View/63835 «أصل السنة القمرية».]</ref> وبحسب هذه السنة يقوم [[المسلمون]] بالأعمال الدينية؛ لذلك فإن التاريخ الهجري يُسمى أيضاً بالتقويم الإسلامي.<ref>فريمان گرنویل، "التقويمات الإسلامية والمسيحية وجداول تحول بعضهما إلى البعض"، ص 73.</ref> | التاريخ الهجري هو سنة تُحسب على أساس دوران القمر؛ وبما أن مبدأها [[هجرة النبي (ص)|هجرة النبي]]{{ص}} [[ 622 ميلادي|عام 622 م]]، سُميت بالسنة الهجرية القمرية.<ref>[https://hawzah.net/fa/Question/View/63835 «أصل السنة القمرية».]</ref> وبحسب هذه السنة يقوم [[المسلمون]] بالأعمال الدينية؛ لذلك فإن التاريخ الهجري يُسمى أيضاً بالتقويم الإسلامي.<ref>فريمان گرنویل، "التقويمات الإسلامية والمسيحية وجداول تحول بعضهما إلى البعض"، ص 73.</ref> | ||
وكان مبنى التاريخ الرسمي في [[الدول الإسلامية]]، قبل [[الحرب العالمية الأولى]] ([[1914 ميلادي|1914]]-[[1918 ميلادي|1918 م]])، حيث كانت تُسجّل الحوادث والوقائع بحسب التقويم الإسلامي.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A-%D9%83%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/13076 «التاريخ الرسمي للدول الإسلامية»]</ref> | |||
شرّع البرلمان في [[إيران|جمهورية إيران الإسلامية]] قانون تبديل [[البروج الاثنا عشر]] إلى [[الأشهر الفارسية]] في [[سنة 1343 هـ|عام 1343 هجري]]، وتحديداً في الفترة [[البهلوية]]، وحلّ [[التاريخ الشمسي]] رسمياً محلّ التاريخ القمري.<ref>الحائري، التقويم الشمسي، ص 7 .</ref> وفي [[أفغانستان]] أيضاً [[سنة 1340 هـ|عام 1340 هجري]]، حلّ التاريخ الشمسي محل التاريخ القمري.<ref>قاسملو، "مقارنة بين الطرق والمعادلات المختلفة لتطبيق تغيرات التقويم الشمسي الهجري في مصادر مختلفة"، ص 98.</ref> وفي [[المملكة العربية السعودية]] عام [[1438 هـ]]، حلّ [[التاريخ الميلادي]] محلّ التاريخ القمري.<ref>[http://hajj.ir/fa/63730 «تغيير التقويم القمري إلى التقويم الميلادي في المملكة العربية السعودية»]</ref> | |||
شرّع البرلمان في [[إيران|جمهورية إيران الإسلامية]] قانون تبديل [[البروج الاثنا عشر]] إلى [[الأشهر الفارسية]] في [[سنة 1343 هـ|عام 1343 هجري]]، وتحديداً في الفترة [[البهلوية]]، وحلّ [[التاريخ الشمسي]] رسمياً محلّ التاريخ القمري.<ref>الحائري، التقويم الشمسي، ص 7 .</ref> وفي [[أفغانستان]] أيضاً [[سنة 1340 هـ|عام 1340 هجري]]، حلّ التاريخ الشمسي محل التاريخ القمري.<ref>قاسملو، "مقارنة بين الطرق والمعادلات المختلفة لتطبيق تغيرات التقويم الشمسي الهجري في مصادر مختلفة"، ص 98.</ref> وفي [[المملكة العربية السعودية]] [[ | |||
==مبدأ التاريخ الهجري== | ==مبدأ التاريخ الهجري== | ||
| سطر ١٨: | سطر ١٧: | ||
إن مبدأ التاريخ الهجري، هو [[هجرة الرسول|عام هجرة الرسول]]{{ص}} من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]، لكن [[الروايات]] تختلف فيما يتعلّق بوقت اتخاذ هذا القرار. وبحسب بعض الروايات فإن هجرة الرسول{{ص}} إلى المدينة المنورة جُعل مبدءً للتاريخ الإسلامي في عهد [[خلافة]] [[عمر بن الخطاب]] في [[17 هـ|17]] أو [[18 هـ|18 هـ]].<ref>ابن مسکویه، تجارب الأمم، ج 1، ص 413.</ref> | إن مبدأ التاريخ الهجري، هو [[هجرة الرسول|عام هجرة الرسول]]{{ص}} من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]، لكن [[الروايات]] تختلف فيما يتعلّق بوقت اتخاذ هذا القرار. وبحسب بعض الروايات فإن هجرة الرسول{{ص}} إلى المدينة المنورة جُعل مبدءً للتاريخ الإسلامي في عهد [[خلافة]] [[عمر بن الخطاب]] في [[17 هـ|17]] أو [[18 هـ|18 هـ]].<ref>ابن مسکویه، تجارب الأمم، ج 1، ص 413.</ref> | ||
بحسب بعض الروايات، قد اشتكى [[أبو موسى الأشعري]] في رسالة إلى | بحسب بعض الروايات، قد اشتكى [[أبو موسى الأشعري]] في رسالة إلى عمر بن الخطاب عن عدم وجود تاريخ منسجم؛ لأنه قد واجه صعوبة عندما كانت تصله الرسائل من الخليفة ولم يُذكر فيها التاريخ من ناحية تقدمها وأسبقيتها.<ref>ابن مسکویه، تجارب الأمم، ج 1، ص 413؛ الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 2، ص 388.</ref> | ||
لذلك عقد عمر بن الخطاب مجلساً لتحديد التاريخ الإسلامي،<ref> الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 2، ص 388؛ ابن کثیر، البدایة والنهایة،ج 3، ص 207.</ref> حيث تم مداولة تعيين [[بعثة النبي]] و[[وفاة النبي (ص)|ارتحاله]] و[[هجرة الرسول|هجرته]]{{ص}} كمبدءٍ للتاريخ الإسلامي،<ref>الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 2، ص 389.</ref> حيث اقترح [[أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب]]{{ع}} هجرة الرسول{{ص}} من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]، وتم قبول ذلك، فأصبحت مبدأ التقويم السنوي للتاريخ الإسلامي.<ref>الیعقوبي، تاریخ الیعقوبي، ج 2، ص 145؛ المسعودي، مروج الذهب، ج 4، ص 300.</ref> | لذلك عقد عمر بن الخطاب مجلساً لتحديد التاريخ الإسلامي،<ref> الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 2، ص 388؛ ابن کثیر، البدایة والنهایة،ج 3، ص 207.</ref> حيث تم مداولة تعيين [[بعثة النبي]] و[[وفاة النبي (ص)|ارتحاله]] و[[هجرة الرسول|هجرته]]{{ص}} كمبدءٍ للتاريخ الإسلامي،<ref>الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 2، ص 389.</ref> حيث اقترح [[أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب]]{{ع}} هجرة الرسول{{ص}} من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]، وتم قبول ذلك، فأصبحت مبدأ التقويم السنوي للتاريخ الإسلامي.<ref>الیعقوبي، تاریخ الیعقوبي، ج 2، ص 145؛ المسعودي، مروج الذهب، ج 4، ص 300.</ref> | ||