الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو المفضل الشيباني»

إنّ ذكر اسم أبي المفضّل في جميع كتب الإمامية الرجالية المهمة مثل رجال والفهرست لل[[الشيخ الطوسي|شيخ الطوسي]] ، و[[رجال النجاشي]]، وكتاب [[الضعفاء (كتاب)|الضعفاء]] المنسوب إلى [[ابن الغضائري]]، وتبعاً لهم في مؤلفات الرجال المتأخرين، وكذلك نقل العديد من رواياته في مصادر الحديث الإمامية وخاصة في مؤلّفات الإيرانيين مثل [[كفاية الأثر (كتاب)|كفاية الأثر]] لل[[الخزاز القمي|خزاز القمي]]. <ref>كفاية الأثر ص11، 23 في مواضع مختلفة منه</ref> ومؤلفات ابن الرازي المختلفة،<ref>جامع الأحاديث ص۷، ۱۱ ونوادر الأثر  ص ۳۵</ref>

ودلائل الإمامة، المنسوب إلى ابن رستم الطبري، يشير إلى مكانته في التراث الروائي للإمامية. <ref>دلائل الإمامة لابن رستم ص 4،5</ref>

وكان [[الشيخ الطوسي]] من بين كبار علماء الإمامية في العراق، وقد أولى اهتماماً خاصاً بروايات أبي المفضّل، فقد أورد العديد من رواياته في مؤلفاته كـ [[أمالي الشيخ الطوسي|أمالي]] <ref>أمالي الشيخ الطوسي ج2 ص 60</ref> و[[الغيبة للطوسي|الغيبة]]، <ref>الغيبة للشيخ الطوسي ص104،124</ref> فضلاً عن إفادته كثيراً من أسانيده فيما يتعلّق بمرويات [[حميد بن زياد]] و[[ابن بُطّة القمي]] في كتابه [[الفهرست (الشيخ الطوسي)|الفهرست]] بأسره، بل إنّه عمد إلى نقل رواياته بإسهاب في كتابيه [[التهذيب (كتاب)|التهذيب]] و[[الاستبصار]] اللذين يعدّان من [[الكتب الأربعة]] المعتمدة للإمامية.<ref>مشيخة التهذيب للطوسي ص11-23، 84؛ الاستبصار ج1، ص73 مواضع مختلفة منه</ref>

وتدلّ بعض أحاديث أبي المفضّل التي نقلت في [[كفاية الأثر (كتاب)|كفاية الأثر]] لل[[الخزاز|خزاز]] والغيبة للشيخ الطوسي و[[دلائل الإمامة (كتاب)|دلائل الإمامة]]، بصراحة على عقائد الإمامية الاثني عشرية حول [[الائمة|الأئمة الاثني عشر (ع)]] ومسألة [[الغيبة]] و[[السفراء الأربعة]]، فيما إذا كانت تعبيراً عن معتقدات الراوي.<ref>كفاية الأثر ص11-14؛ الغيبة للشيخ الطوسي ص104-108، 124-128؛ دلائل الإمامة ص259، 262-269، 282-286؛ فرائد السمطين ج2 ص133-134</ref>

وقد وصف بعض أصحاب كتب [[علم الرجال|رجال]] الشيعة  أنّ أبا المفضّل في فترته الأولى من نقل الحديث كان مستقيماً وقد خلّط بعد ذلك،<ref>رجال النجاشي ص396؛ الضعفاء ص 25-26</ref> لدرجة أنّ توصيف ابن الغضائري في ترجمته لأبي المفضّل بأنّه وضّاع كثير المناكير .. وصفٌ لا نجد مثله في كتب رجال أهل السُّنة.<ref>رجال العلامة الحلّي ص 252 نقلا عن ابن الغضائري؛ الرجال لابن داود الحلّي ص506</ref>  

إنّ أبا المفضّل يعدّ رجلاً شهيراً لدى الزيدية أيضاً وأهم رواة [[المجموع الفقهي]] و[[المجموع الحديثي]]، أو مسند زيد من قبل مرتّبه عبد العزيز بن إسحاق ابن البقال، وتعود إليه الغالبية العظمى من أسانيد رواية مسند زيد.<ref>شواهد التنزيل ج1 ص32؛ الشافي ج1 ص58؛ الروض النضير ج1 ص47؛ اجازات أئمة الزيدية ص39، 40، 114-115؛ اتحاف الأكابر ص86-87؛ مقدمة مسند زيد ص35 للأطلاع على كثير من رواياته؛ الأمالي للمرشد بالله ج1 ص12،21</ref>