نقاش المستخدم:Maytham/رسائل تمت مراجعتها/أرشيف 2020
تکرار صفحه
با سلام.
یکی از دو صفحه زیر باید تغییر مسیر یا حذف شود:--Ahmadnazem (نقاش) 07:39، 6 يونيو 2020 (ت ع م)
مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع الجاثليق
سلام عليكم / اعتقد أنه يجب إعادة النظر في تصنيف مقالة مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع الجاثليق، وربما القسم الفارسي تصانيفهم أصح.
شكرا والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٠:١٣، ١ يوليو ٢٠٢٠ (ت ع م)
مشهد (توضيح)
سلام عليكم، الظاهر وحسب الروايات والأدعية المشاهد يشمل جميع الأمكان المقدسة للأئمة (ع)، فورد: وَلا تُخْلِني مِنْ تِلْكَ الْمواقِفِ الْكَريمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّريفَةِ، وَزِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ. --Ali110110 (نقاش) 05:47، 2 يناير 2020 (ت ع م)
الزنا
السلام عليكم كل عام وأنتم بخير لقد أكملت مقالة الزنا فأرجو منكم المراجعة والتقييم ويوجد عندي بعض الملاحظات على المقال الفارسي وهي:
- في الهامش رقم 4 ذكر أن حرمة الزنا من ضروريات الإسلام وهذا لم يرد في كتاب تحرير الوسيلة المشار إليه في الهامش، بل ورد في تحرير الوسيلة أنه من ارتكاز المتشرعة. وقد صححتها بما يلي: وحرمته تعد من البديهيات الدينية والمسلمات الواضحة.الصدر، الفتاوى الواضحة، ص 103.
- الهامش رقم 15 ليس صحيحا فلم يرد هذا الحكم في كتاب الجواهر، والصحيح هو: الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 9، ص 16. وهو مائة جلدة: الصدوق، المقنع، ص 428.
- لم اعثر على الهامش رقم (24) انصاری، صراطالنجاة، ج۱، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۲. في نفس الكتاب ونفس التاريخ والطبعة فالكتاب مجلد واحد وعدد صفحاته 331 فقط
- الهامش 34 ليس صحيحاً والصحيح هو (المشهور بين الفقهاء لا عدة على الزانية إذا كانت ذات حمل من الزاني، أما لو لم تكن كذلك فالمشهور أيضا أنَّه لا عدة عليها).
- الهامش 35 ليس صحيحاً والصحيح هو (لو حملت المتزوجة من الزنا، ثم طلقها زوجها اعتدت بالأشهر لا بوضع الحمل).--Bassam (نقاش) 11:14، 31 يوليو 2020 (ت ع م)
بلاغات النساء كتاب
سلام عليكم، يرجى مراجعة تصانيف كتاب بلاغات النساء.--Ali110110 (نقاش) 05:01، 11 أغسطس 2020 (ت ع م)
مقالات جديدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم يبقَ من المقالات الصالحة للترجمة ولا مقالة واحدة جديدة، فماذا نفعل هل نكتفي بالتصحيح فقط؟ أرجو الجواب لكي نعرف تكليفنا جزاكم الله خيراً.--Bassam (نقاش) 00:23، 16 أغسطس 2020 (ت ع م)