عام الفيل

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

عام الفيل يشير إلي حادثة هجوم جيش حاكم اليمن "أبرهة الحبشي" (أبرهة الأشرم) على الكعبة الشريفة من جانب مملكة أكسوم الحبشية، ليجبر أهل مكة وقريش على الذهاب إلى كنيسة القليس التي بناها و زيّنها في اليمن. لكن أهل مكة لم يهتموا بها بل وصل الأمر بأحدهم أن أهانها ودخلها ليلاً ليقضي حاجته فيها، مما أغضب أبرهة.

صورة افتراضية عن واقعة الهجوم على الكعبة عام الفيل

وجه التسمية وقضية أبرهة وعبد المطلب

صورة قديمة عن الكعبة الشريفة

خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فِيَلَة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة، وعندما اقترب من مكة المكرمة، وجد قطيعاً من النوق لعبد المطلب سيد قريش فأخذها غصباً. فخرج عبد المطلب، جدّ الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم طالباً منه أن يرد له نوقه و يترك الكعبة وشأنها، فردّ أبرهة نوق عبد المطلب، لكنه رفض الرجوع عن مكة. أما أهل مكة فخرجوا هاربين إلى الجبال المحيطة بالكعبة خوفاً من أبرهة وجنوده والفِيَلَة التي هجم بواستطها.

عندما ذهب عبد المطلب ليسترد نوقه سأله أبرهة لماذا لا تدافع عن الكعبة فأجابه: "أما النوق فأنا ربها، و أما الكعبة فلها ربّ يحميها ". وعندما رفض أبرهة طلب عبد المطلب أبت الفيلة التقدم نحو مكة، وأرسل الله سبحانه و تعالى طيوراً أبابيل تحمل معها حجارة من سجيل، فقتلتهم و شتتت أشلائهم. [١]

و اشتهر أن في ذلك العام كان مولد رسول الله (ص) الذي يصادف عام 570 ميلادية، كما يعتقد البعض أن عام الفيل كان بين 568 و 569 ميلادية. ووجه تسمية العام بعام الفيل كان لأجل الهجوم بواسطة الفيلة على الكعبة.

سورة الفيل

وقد أنزل الله عن هذه الحادثة سورة الفيل قال تعالى:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)

أهمية عام الفيل

جعل العرب هذه الواقعة كمبدء لتاريخهم و سميهم بعام الفيل. و لم يكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انذاك مولودا وتولد بعد شهرين وسبعة عشر يوماً، ولهذا السبب عدّوا السنة الأولى من حياته ضمن عام الفيل. [٢]

سبب الغارة

نقل أن أبرهة بعد التسلط على اليمن بني كنيسة في منطقة صنعاء باسم قليس و كتب في رسالة إلى حاكم الحبشة: أنني بنيت كنيسة لم أرى قبل اليوم مثيلا لها. و سوف آتي بزوار الكعبة إليها بعد الإنهاء من عملها.

بعد نشر مضمون هذه الرسالة بين العرب قام رجل من بني فقيم بتلويث الكنيسة بالقذارات. جعل أبرهة هذا الأمر ذريعة لتخريب الكعبة ثم هيأ جيشا كبيرا مع 14 فيلا.

المقاومة ضد أبرهة

قاوم أبرهة شخصان من كبار اليمن باسم ذو نفر و نفيل بن حبيب خثعمي لكنهما انهزما و أسرهما الأبرهة.

رسالة لعبد المطلب

أرسل أبرهة رسالة إلى رئيس القريش عبدالمطلب، قائلا فيها «جئت لهدم الكعبة فحسب و ما أتيت حتّى أقتل شخصاً».

ثم ذهب عبدالمطلب لزيارة أبرهة و طلب منه أن يرجع 200 إبل. تعجب أبرهة من مقاله و قال له: «مع كل هذه العظمة التي كنا نعرف منك كيف طلبت منّي هذا الطلب البسيط؟ و قد رأيتني قاصدا هدم الكعبة التي تقدسها أنت و ابائك!»

فأجابه عبدالمطلب: انا ربّ الابل و للبيت ربّ يمنعه. فقال أبرهة متبخترا: «ليس هناك أحد يمنعني عن الوصول إلى هدفي.» ثم أمر بإرجاع نياقه.

خروج قريش من مكة

حرض عبدالمطلب قريشا أن يخرجوا من مكة و يلجئوا إلى الجبل.

هجوم أبابيل على جيش أبرهة

إثر تحرك جيش الأبرهة باتجاه الكعبة، أرسل الله تعالى طيراً من السماء باسم أبابيل وهي تحمل حصاة من منقارها لتهلك أعداء البيت. و بعد «عام الفيل» حظيت قريش بمنزلة كريمة عند العرب. ذكر فخر الرازى عن عكرمة عن ابن عباس وسعيد بن جبير: «لما ارسل الله الحجارة على أصحاب الفيل لم يقع حجر على أحد منهم إلا نفط جلده و ثار به الجدرى » [٣] هناك نقل اخر من ابن عباس حول ما وقع بعد إصابتهم بالحصاة... «فما بقى أحد منهم إلا أخذته الحكة، فكان لا يحك انسان منهم جلده إلا تساقط لحمه».[٤] فجعلت ترميهم بها حتى جدرت أجسادهم فقتلهم بها و ما كان قبل ذلك رؤى شيىء من الجدرى، و لارؤا ذلك من الطير قبل ذلك اليوم و لا بعده. [٥]

وصلات خارجية

الهوامش

  1. الكامل، 11، 283، السيره النبويه، ج 1، ص 45، فروغ ابديت، ج 10، ص 125 و ص 151
  2. بحارالانوار (علامه مجلسي)، ج 65، ص 230. تاريخ ابن خلدون، ج 1، ص 64. مجمع البيان (علامه طبرسي)، ج 10-9، ص 820. فرازهايي از تاريخ پيامبر اسلام (جعفر سبحاني)، ص 46. المبعث و المغازي (أبان ابن‌عثمان احمر)، ص 36.
  3. تفسير مفاتيح الغيب ج 32 ص 100.
  4. بحارالانوار ج 15 ص 138.
  5. بحارالانوار ج 15 ص 142 و 159.
]