انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمامة»

أُضيف ٤ بايت ،  ١١ نوفمبر ٢٠٢٢
imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٩١: سطر ٩١:
'''الوجوب النقلي''': تعتبر [[الأشاعرة]] أن الإمامة واجبة، ولكن لأنهم لا يعتقدون بالحُسن والقُبح العقليين وعدم وجوب شيء على الله، فإنهم يعتبرونها واجبةٌ على الناس، ويعتبرون أن وجوبها وجوب نقلي وعلى أساس [[الروايات]] وليس عقلياً. يعتقد [[عضد الدين إيجي]] أن تنصيب الإمام عند الأشاعرة واجب نقلاً،<ref>المیر سید شریف، شرح المواقف، ج 8، ص 345.</ref> وهذا بمعنى أنه لما أمر [[الله تعالى]] فوجوب وتنصيب الإمام واجب وليس بما أن العقل فهم وأدرك هذا الأمر.
'''الوجوب النقلي''': تعتبر [[الأشاعرة]] أن الإمامة واجبة، ولكن لأنهم لا يعتقدون بالحُسن والقُبح العقليين وعدم وجوب شيء على الله، فإنهم يعتبرونها واجبةٌ على الناس، ويعتبرون أن وجوبها وجوب نقلي وعلى أساس [[الروايات]] وليس عقلياً. يعتقد [[عضد الدين إيجي]] أن تنصيب الإمام عند الأشاعرة واجب نقلاً،<ref>المیر سید شریف، شرح المواقف، ج 8، ص 345.</ref> وهذا بمعنى أنه لما أمر [[الله تعالى]] فوجوب وتنصيب الإمام واجب وليس بما أن العقل فهم وأدرك هذا الأمر.


'''الوجوب العقلي''': [[المعتزلة]] {{و}}[[الماتريدية]] و[[الأباضية]] وبعضٌ من [[الزيدية]] يعتبرون أن الإمامة واجبة على الناس. وقد اعتبر بعض المعتزلة وجوب الإمامة عقليٌ، واعتبره آخرون نقليٌ.<ref>الطوسي، قواعد العقائد، ص 110؛ التفتازاني، شرح المقاصد، ج 5، ص 235 ؛ الحلي، کشف المراد، ص 181.</ref>
'''الوجوب العقلي''': [[المعتزلة]] {{و}}[[الماتريدية]] {{و}}[[الأباضية]] وبعضٌ من [[الزيدية]] يعتبرون أن الإمامة واجبة على الناس. وقد اعتبر بعض المعتزلة وجوب الإمامة عقليٌ، واعتبره آخرون نقليٌ.<ref>الطوسي، قواعد العقائد، ص 110؛ التفتازاني، شرح المقاصد، ج 5، ص 235 ؛ الحلي، کشف المراد، ص 181.</ref>


==أدلة وجوب الإمام==
==أدلة وجوب الإمام==
مستخدم مجهول