انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الخلود في النار»

لا ملخص تعديل
سطر ٢٨: سطر ٢٨:
يوجد من بين علماء المذاهب المختلفة من يخالف مسألة العذاب الأبدي، لكن هؤلاء أنظارهم متعدِّدة، أي خلافهم لمسألة العذاب الأبدي لا ينصبّ على نقطة واحدة يتفقون عليها بل كلٌّ منهم لديه دليله الخاصّ، وبحسب البحوث التي ذكرت في المقام، فإنَّ المخالفين لمسألة العذاب الأبدي يمكن تقسيمهم ستة أقسام:<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص125.</ref>
يوجد من بين علماء المذاهب المختلفة من يخالف مسألة العذاب الأبدي، لكن هؤلاء أنظارهم متعدِّدة، أي خلافهم لمسألة العذاب الأبدي لا ينصبّ على نقطة واحدة يتفقون عليها بل كلٌّ منهم لديه دليله الخاصّ، وبحسب البحوث التي ذكرت في المقام، فإنَّ المخالفين لمسألة العذاب الأبدي يمكن تقسيمهم ستة أقسام:<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص125.</ref>


*القسم الأول: خروج أصحاب النار من جهنم ودخولهم إلى الجنة.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص125.</ref>
# خروج أصحاب النار من جهنم ودخولهم إلى الجنة.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص125.</ref>
*القسم الثاني: زوال النار وأهلها.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص125.</ref>
# زوال النار وأهلها.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص125.</ref>
*القسم الثالث: إعطاء قوة الصبر لأهل جهنم ونسيان العذاب.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص126.</ref>
# إعطاء قوة الصبر لأهل جهنم ونسيان العذاب.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص126.</ref>
*القسم الرابع: اختلاط العذاب بالنِّعمة.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص126.</ref>
# اختلاط العذاب بالنِّعمة.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص126.</ref>
*القسم الخامس: تنعُّم أهل النَّار بالنَّار.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص127.</ref>
# تنعُّم أهل النَّار بالنَّار.<ref>قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص127.</ref>
*القسم السادس: الخلود النَّوعي.<ref>جوادي آملي، تفسير تسنیم، ج39، ص436؛ قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص128.</ref>
# الخلود النَّوعي.<ref>جوادي آملي، تفسير تسنیم، ج39، ص436؛ قدردان قراملکی،‌ «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۲»، ص128.</ref>


وقيل أنَّ فقط جهم بن صفوان وبعض من تابعه من ذهب إلى القول بفناء النَّار والجنَّة، وبالتالي ليست عندهم عقيدة بخصوص مسألة الخلود.<ref>الأشعري، مقالات الإسلاميين، ص474.</ref>
وقيل أنَّ فقط جهم بن صفوان وبعض من تابعه من ذهب إلى القول بفناء النَّار والجنَّة، وبالتالي ليست عندهم عقيدة بخصوص مسألة الخلود.<ref>الأشعري، مقالات الإسلاميين، ص474.</ref>
١١٬٠١٨

تعديل