انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سلمان منا أهل البيت»

سلمان منا أهل البيت (عرض المصدر)

مراجعة ١٣:٥٦، ١٨ يونيو ٢٠٢٤

أُزيل ٢٥٠ بايت ،  ١٨ يونيو
عدد انگلیسی
مرئينص الويكي
لا ملخص تعديل
(عدد انگلیسی)
سطر ١: سطر ١:
{{قيد الإنشاء|user=Ahmadnazem|date=١٨ يونيو ٢٠٢٤}}  
{{قيد الإنشاء|user=Ahmadnazem|date=18 يونيو 2024}}  
'''سَلْمانُ مِنّا أهل‌َ البيت'''، حديث مشهور و<nowiki/>[[متواتر]] و<nowiki/>[[الحديث الصحيح|صحيح]] من [[النبي محمد|النبي]] {{ص}} في فضل ومكانة [[سلمان الفارسي]]، وقد صدر هذا [[الحديث]] من بعض [[أئمة الشيعة]] {{هم}} ك<nowiki/>[[الإمام علي]] {{ع}}، و<nowiki/>[[الإمام السجاد]] {{ع}}، و<nowiki/>[[الإمام الباقر]] {{ع}} إمّا مروياً عن النبي {{ص}} وإما عن أنفسهم. وهناك عدة أحداث أدّت إلى صدور هذا الحديث، منها قضية حفر الخندق في [[غزوة الأحزاب]]، وكلام [[عمر بن الخطاب]] في أنّ سلمان ليس عربياً.
'''سَلْمانُ مِنّا أهل‌َ البيت'''، حديث مشهور و<nowiki/>[[متواتر]] و<nowiki/>[[الحديث الصحيح|صحيح]] من [[النبي محمد|النبي]] {{ص}} في فضل ومكانة [[سلمان الفارسي]]، وقد صدر هذا [[الحديث]] من بعض [[أئمة الشيعة]] {{هم}} ك<nowiki/>[[الإمام علي]] {{ع}}، و<nowiki/>[[الإمام السجاد]] {{ع}}، و<nowiki/>[[الإمام الباقر]] {{ع}} إمّا مروياً عن النبي {{ص}} وإما عن أنفسهم. وهناك عدة أحداث أدّت إلى صدور هذا الحديث، منها قضية حفر الخندق في [[غزوة الأحزاب]]، وكلام [[عمر بن الخطاب]] في أنّ سلمان ليس عربياً.


سطر ٦: سطر ٦:
وذهب البعض إلى أنّ مراد النبي من «سلمان منّا [[أهل البيت]]» هو أنّ سلمان على ديننا، فيما اعتبر بعض آخر أنّه بصدد بيان مكانة سلمان من حيث قربه من النبي في عقيدته وأخلاقه وسلوكه. واعتبر ابن العربي أنّ هذه الجملة هي بمنزلة شهادة من النبي {{ص}} لطهارة سلمان و<nowiki/>[[العصمة|عصمته]]، لكن البعض ك<nowiki/>[[الفيض الكاشاني]] رفضوا ذلك.
وذهب البعض إلى أنّ مراد النبي من «سلمان منّا [[أهل البيت]]» هو أنّ سلمان على ديننا، فيما اعتبر بعض آخر أنّه بصدد بيان مكانة سلمان من حيث قربه من النبي في عقيدته وأخلاقه وسلوكه. واعتبر ابن العربي أنّ هذه الجملة هي بمنزلة شهادة من النبي {{ص}} لطهارة سلمان و<nowiki/>[[العصمة|عصمته]]، لكن البعض ك<nowiki/>[[الفيض الكاشاني]] رفضوا ذلك.


وقد ألّف محمد علي أسبر عام ۱۴۱۳هـ كتاباً بعنوان «سلمان منا اهل البيت» تناول فيه حياة سلمان ودراسة هذا الحديث.
وقد ألّف محمد علي أسبر عام 1413هـ كتاباً بعنوان «سلمان منا اهل البيت» تناول فيه حياة سلمان ودراسة هذا الحديث.
==شأن صدور الحديث==
==شأن صدور الحديث==
صدر حديث «سَلمانُ مِنّا أهل‌َ البيت» لأوّل مرّة وبحسب الباحثين الشيعة من [[رسول الله]] {{ص}}،<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص۵۰.</ref> وهناك عدّة آراء في شأن صدوره والأسباب التي أدّت إلى صدوره.<ref>الشيخ الصدوق، عيون أخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۶۴؛ الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۱۷.</ref> فذكر البعض أنّ رسول الله في [[غزوة الأحزاب]] قام بتقسيم عملية حفر الخندق حول [[المدينة]] بين [[المهاجرين]] و<nowiki/>[[الأنصار]]. فسعى كل منهما أن يجلب سلمان وهو رجل قوي، إلى طائفته، لكن رسول الله اعتبره من [[أهل البيت]] {{هم}}.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج۲، ص۷۲۶ وج۸، ص۵۳۳؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج۴، ص۶۲.</ref> وبحسب ما رواه [[الشيخ المفيد]] فأنّ النبي عندما سمع بما قاله [[عمر بن الخطاب]] في أنّ سلمان ليس عربياً صعد المنبر وألقى خطبة في عدم فضل الناس بعضهم على بعض بسبب العرق أو اللون؛ إلا ب<nowiki/>[[التقوى]]، ووصف سلمان بأنّه بحرٌ لا يُنزف وكنزٌ لا ينفد، واعتبره من أهل البيت.<ref>منسوب للشيخ المفيد، الإختصاص‌، ص۳۴۱.</ref> وقد وردت في [[كتاب سليم بن قيس]] أنّ رسول الله ذات يوم طلب من الجميع غير أهل البيت أن يغادروا مجلسه، فقام سلمان أيضا ليغادر، فطلب منه النبي أن يبقى عنده، لأنّه من [[أهل البيت]].<ref>سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس، ص۴۸۶.</ref>
صدر حديث «سَلمانُ مِنّا أهل‌َ البيت» لأوّل مرّة وبحسب الباحثين الشيعة من [[رسول الله]] {{ص}}،<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص50.</ref> وهناك عدّة آراء في شأن صدوره والأسباب التي أدّت إلى صدوره.<ref>الشيخ الصدوق، عيون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص64؛ الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد، ج2، ص817.</ref> فذكر البعض أنّ رسول الله في [[غزوة الأحزاب]] قام بتقسيم عملية حفر الخندق حول [[المدينة]] بين [[المهاجرين]] و<nowiki/>[[الأنصار]]. فسعى كل منهما أن يجلب سلمان وهو رجل قوي، إلى طائفته، لكن رسول الله اعتبره من [[أهل البيت]] {{هم}}.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج2، ص726 وج8، ص533؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج4، ص62.</ref> وبحسب ما رواه [[الشيخ المفيد]] فأنّ النبي عندما سمع بما قاله [[عمر بن الخطاب]] في أنّ سلمان ليس عربياً صعد المنبر وألقى خطبة في عدم فضل الناس بعضهم على بعض بسبب العرق أو اللون؛ إلا ب<nowiki/>[[التقوى]]، ووصف سلمان بأنّه بحرٌ لا يُنزف وكنزٌ لا ينفد، واعتبره من أهل البيت.<ref>منسوب للشيخ المفيد، الإختصاص‌، ص341.</ref> وقد وردت في [[كتاب سليم بن قيس]] أنّ رسول الله ذات يوم طلب من الجميع غير أهل البيت أن يغادروا مجلسه، فقام سلمان أيضا ليغادر، فطلب منه النبي أن يبقى عنده، لأنّه من [[أهل البيت]].<ref>سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس، ص486.</ref>


وقد صدر هذا الحديث أيضا من بعض [[الأئمة]] {{هم}} إما مروياً عن النبي وإما عن أنفسهم.<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص۵۰.</ref> فحينما سُئل [[الإمام علي]] {{ع}} عن سلمان، قال: سلمان منّا أهل البيت.<ref>الطبرسي، الاحتجاج، ج۱، ص۲۶۰.</ref> كما ورد في كلمات [[الإمام السجاد]] {{ع}} أنّ سلمان «امرءٌ منّا أهل البيت».<ref>الكليني، الكافي، ج۱، ص۴۰۱.</ref> وروي أنّه ذكر سلمان عند [[الإمام الباقر]] {{ع}}، فقال الإمام: «لا تقولوا سلمان الفارسي، ولكن قولوا سلمان المحمدي، ذلك رجل منّا أهل البيت».<ref>الفتال النيسابوري، روضة الواعظين، ج۲، ص۲۸۳.</ref> وقد ورد في كتاب [[رجال الكشي]] رواية عن [[الإمام الصادق]] {{ع}} في أنّ سلمان منّا أهل البيت.<ref>الشيخ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ج۱، ص۱۲.</ref>
وقد صدر هذا الحديث أيضا من بعض [[الأئمة]] {{هم}} إما مروياً عن النبي وإما عن أنفسهم.<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص50.</ref> فحينما سُئل [[الإمام علي]] {{ع}} عن سلمان، قال: سلمان منّا أهل البيت.<ref>الطبرسي، الاحتجاج، ج1، ص260.</ref> كما ورد في كلمات [[الإمام السجاد]] {{ع}} أنّ سلمان «امرءٌ منّا أهل البيت».<ref>الكليني، الكافي، ج1، ص401.</ref> وروي أنّه ذكر سلمان عند [[الإمام الباقر]] {{ع}}، فقال الإمام: «لا تقولوا سلمان الفارسي، ولكن قولوا سلمان المحمدي، ذلك رجل منّا أهل البيت».<ref>الفتال النيسابوري، روضة الواعظين، ج2، ص283.</ref> وقد ورد في كتاب [[رجال الكشي]] رواية عن [[الإمام الصادق]] {{ع}} في أنّ سلمان منّا أهل البيت.<ref>الشيخ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ج1، ص12.</ref>


==اعتبار الحديث ومصادره==
==اعتبار الحديث ومصادره==
يعدّ حديث «سلمان منّا أهل البيت» من الأحاديث المشهورة، والمعتبرة<ref>جويا، «اخبار مشكوك در ميراث مأثور اخلاقي»، ص۱۰۲.</ref> و<nowiki/>[[المتواترة]].<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص۶۵؛ بصيري وشفيعي، «بررسي تحليلي حديث «سلمان منا اهل البيت»، ص۱۶۳ و۱۶۹.</ref> واعتبر بعض الباحثين أنّ هذا [[الحديث الصحيح]] ليس [[حديث|حديثا]] بذاته، بل هي جملة وردت ضمن عدّة أحاديث<ref>بصيري وشفيعي، «بررسي تحليلي حديث «سلمان منا اهل البيت»، ص۱۶۳ و۱۶۹.</ref> مروية عن النبي {{ص}} والأئمة {{هم}}.<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص۵۰.</ref>
يعدّ حديث «سلمان منّا أهل البيت» من الأحاديث المشهورة، والمعتبرة<ref>جويا، «اخبار مشكوك در ميراث مأثور اخلاقي»، ص102.</ref> و<nowiki/>[[المتواترة]].<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص65؛ بصيري وشفيعي، «بررسي تحليلي حديث «سلمان منا اهل البيت»، ص163 و169.</ref> واعتبر بعض الباحثين أنّ هذا [[الحديث الصحيح]] ليس [[حديث|حديثا]] بذاته، بل هي جملة وردت ضمن عدّة أحاديث<ref>بصيري وشفيعي، «بررسي تحليلي حديث «سلمان منا اهل البيت»، ص163 و169.</ref> مروية عن النبي {{ص}} والأئمة {{هم}}.<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص50.</ref>


وقد رواه العديد من علماء [[الشيعة]] في كتبهم، ك<nowiki/>[[الشيخ الصدوق]] في [[عيون أخبار الرضا]]،<ref>الشيخ الصدوق، عيون أخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۶۴.</ref> و<nowiki/>[[الشيخ الطوسي]] في [[التبيان في تفسير القرآن (كتاب)|التبيان]] و<nowiki/>[[مصباح المتهجد (كتاب)|مصباح المتهجد]]،<ref>الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۱۷.</ref> و<nowiki/>[[الشيخ المفيد]] في [[الاختصاص (كتاب)|الاختصاص]]،<ref>منسوب للشيخ المفيد، الإختصاص‌، ص۳۴۱.</ref> و<nowiki/>[[ابن شهر آشوب]] في [[مناقب آل أبي طالب (كتاب)|مناقب آل أبي طالب]]،<ref>ابن‌شهر‌ آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج۱، ص۸۵.</ref> و<nowiki/>[[أحمد بن علي الطبرسي]] في [[الاحتجاج على أهل اللجاج (كتاب)|الاحتجاج]]،<ref>الطبرسي، الاحتجاج، ج۱، ص۲۶۰.</ref> [[سليم بن قيس الهلالي|وسليم بن قيس]].<ref>سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس ج۲، ص۹۶۵ به نقل از: حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص۴۹.</ref> كما ذكره بعض علماء [[أهل السنة والجماعة|السنّة]]، كابن سعد في الطبقات الكبرى،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج۴، ص۶۲.</ref> وابن هشام في السيرة النبوية.<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج۱، ص۷۰.</ref>
وقد رواه العديد من علماء [[الشيعة]] في كتبهم، ك<nowiki/>[[الشيخ الصدوق]] في [[عيون أخبار الرضا]]،<ref>الشيخ الصدوق، عيون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص64.</ref> و<nowiki/>[[الشيخ الطوسي]] في [[التبيان في تفسير القرآن (كتاب)|التبيان]] و<nowiki/>[[مصباح المتهجد (كتاب)|مصباح المتهجد]]،<ref>الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد، ج2، ص817.</ref> و<nowiki/>[[الشيخ المفيد]] في [[الاختصاص (كتاب)|الاختصاص]]،<ref>منسوب للشيخ المفيد، الإختصاص‌، ص341.</ref> و<nowiki/>[[ابن شهر آشوب]] في [[مناقب آل أبي طالب (كتاب)|مناقب آل أبي طالب]]،<ref>ابن‌شهر‌ آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج1، ص85.</ref> و<nowiki/>[[أحمد بن علي الطبرسي]] في [[الاحتجاج على أهل اللجاج (كتاب)|الاحتجاج]]،<ref>الطبرسي، الاحتجاج، ج1، ص260.</ref> [[سليم بن قيس الهلالي|وسليم بن قيس]].<ref>سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس ج2، ص965 به نقل از: حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص49.</ref> كما ذكره بعض علماء [[أهل السنة والجماعة|السنّة]]، كابن سعد في الطبقات الكبرى،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج4، ص62.</ref> وابن هشام في السيرة النبوية.<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص70.</ref>


==معنى الحديث==
==معنى الحديث==
بحسب بعض [[المفسرين]] فإنّ المراد من قول النبي: «سلمان منّا أهل البيت» هو أنّ سلمان على ديننا.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج۵، ص۲۵۳؛ الشيخ الطوسي، التبيان،‌ ج۵، ص۴۹۴.</ref> واعتبر بعض الباحثين أنّ الحديث يعبّر عن مكانة سلمان، الذي اقترب إلى النبي عقدياً وأخلاقياً وسلوكاً، وليس معناه القرابة السببية أو النسبية، حيث أنّ سلمان كان إيرانياً ولم يكن [[قريش|قرشيا]] و<nowiki/>[[بنو هاشم|هاشميا]].<ref>[http://www.valiasr-aj.tel/show_question.php?id=10257 «حديث «سلمان منّا اهل البيت» با انحصار «اهل البيت» در پنج تن آل عبا در آيه تطهير چگونه قابل جمع است؟»]، سايت مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي‌عصر(عج)؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج۲۶، ص۱۷۴.</ref>
بحسب بعض [[المفسرين]] فإنّ المراد من قول النبي: «سلمان منّا أهل البيت» هو أنّ سلمان على ديننا.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج5، ص253؛ الشيخ الطوسي، التبيان،‌ ج5، ص494.</ref> واعتبر بعض الباحثين أنّ الحديث يعبّر عن مكانة سلمان، الذي اقترب إلى النبي عقدياً وأخلاقياً وسلوكاً، وليس معناه القرابة السببية أو النسبية، حيث أنّ سلمان كان إيرانياً ولم يكن [[قريش|قرشيا]] و<nowiki/>[[بنو هاشم|هاشميا]].<ref>[http://www.valiasr-aj.tel/show_question.php?id=10257 «حديث «سلمان منّا اهل البيت» با انحصار «اهل البيت» در پنج تن آل عبا در آيه تطهير چگونه قابل جمع است؟»]، سايت مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي‌عصر(عج)؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج26، ص174.</ref>


وقد ذهب ابن العربي إلى أنّ هذه الجملة هي شهادة من رسول الله {{ص}} لمدى الطهارة و<nowiki/>[[العصمة]] في سلمان، لأنّ الله أذهب الرجس عن النبي وأهل بيته، بسبب عبوديتهم المحضة، ومَن ماثلهم وشابههم في ذلك فيلتحق بهم، وبناء على ذلك فتشمل [[آية التطهير]] سلمان الفارسي.<ref>ابن عربي، الفتوحات المكية،‌ ج۱، ص۱۹۵-۱۹۶.</ref> لكن البعض ك<nowiki/>[[الفيض الكاشاني]] رفضوا رأي ابن العربي في شمول آية التطهير لغير [[أهل البيت]] {{هم}}، بل لم يجوّزوا ذلك.<ref>الفيض الكاشاني، بشارة الشيعة، ص۱۵۲.</ref>
وقد ذهب ابن العربي إلى أنّ هذه الجملة هي شهادة من رسول الله {{ص}} لمدى الطهارة و<nowiki/>[[العصمة]] في سلمان، لأنّ الله أذهب الرجس عن النبي وأهل بيته، بسبب عبوديتهم المحضة، ومَن ماثلهم وشابههم في ذلك فيلتحق بهم، وبناء على ذلك فتشمل [[آية التطهير]] سلمان الفارسي.<ref>ابن عربي، الفتوحات المكية،‌ ج1، ص195-196.</ref> لكن البعض ك<nowiki/>[[الفيض الكاشاني]] رفضوا رأي ابن العربي في شمول آية التطهير لغير [[أهل البيت]] {{هم}}، بل لم يجوّزوا ذلك.<ref>الفيض الكاشاني، بشارة الشيعة، ص152.</ref>
[[File:كتاب سلمان منا اهل البيت.jpg|بندانگشتي|۱۵۰px]]
[[ملف:کتاب سلمان منا اهل‌البیت.jpg|تصغير]]
 
وبحسب بعض الباحثين فإنّ من أسرار بلوغ سلمان لهذه المكانة عند النبي {{ص}} وأهل البيت {{هم}} هو معرفة سلمان بالمنزلة الحقيقية لأهل البيت،<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1879844/%D8%B3%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AC%D8%B2%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «سرّي كه سلمان را جزو اهل‌بيت ساخته، چيست؟»]، موقع خبر آنلاين؛ [https://www.irip.ac.ir/fa/news/679/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DA%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%D9 «دكتر بابك عاليخاني عنوان كرد: سلمان در آيينه فتوحات»،] موقع مؤسست الحكمة والفلسفة الإيرانية للبحوث.</ref> وكذلك سمات وخصائص سلمان.<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص52-53.</ref>
وبحسب بعض الباحثين فإنّ من أسرار بلوغ سلمان لهذه المكانة عند النبي {{ص}} وأهل البيت {{هم}} هو معرفة سلمان بالمنزلة الحقيقية لأهل البيت،<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1879844/%D8%B3%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AC%D8%B2%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «سرّي كه سلمان را جزو اهل‌بيت ساخته، چيست؟»]، موقع خبر آنلاين؛ [https://www.irip.ac.ir/fa/news/679/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DA%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%D9 «دكتر بابك عاليخاني عنوان كرد: سلمان در آيينه فتوحات»،] موقع مؤسست الحكمة والفلسفة الإيرانية للبحوث.</ref> وكذلك سمات وخصائص سلمان.<ref>حسيني امين وموسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، ص۵۲-۵۳.</ref>


==كتب حوله==
==كتب حوله==
ألّف محمد علي أسبر كتاباً بعنوان «سلمان منّا أهل البيت» عام ۱۴۱۳هـ، وتناول فيه حياة سلمان وأحواله ودراسة حول حديث «سلمان منّا أهل البيت». وقد صدر الكتاب عن دار الإسلامية بـ<nowiki/>[[بيروت]] في ۳۵۴ صفحة.<ref>رجوع كنيد به [https://imamali.info/iadl/handle/110/9448 «سلمان منا اهل البيت»]، سايت كتابخانه تخصصي اميرالمؤمنين علي(ع)؛ رجوع كنيد به اسبر، سلمان منا اهل البيت، ۱۴۱۳ق، ص۴.</ref>
ألّف محمد علي أسبر كتاباً بعنوان «سلمان منّا أهل البيت» عام 1413هـ، وتناول فيه حياة سلمان وأحواله ودراسة حول حديث «سلمان منّا أهل البيت». وقد صدر الكتاب عن دار الإسلامية بـ<nowiki/>[[بيروت]] في 354 صفحة.<ref>رجوع كنيد به [https://imamali.info/iadl/handle/110/9448 «سلمان منا اهل البيت»]، سايت كتابخانه تخصصي اميرالمؤمنين علي(ع)؛ رجوع كنيد به اسبر، سلمان منا اهل البيت، 1413ق، ص4.</ref>
==الهوامش==
==الهوامش==
{{مراجع}}
{{مراجع}}
==المصادر والمراجع==
==المصادر والمراجع==
{{المصادر}}
{{المصادر}}
*ابن‌سعد، محمد، الطبقات الكبري، به تحقيق محمد عبدالقادر عطا، بيروت،‌ دار الكتب العلمية، ۱۴۱۰ق.
*ابن‌سعد، محمد، الطبقات الكبري، به تحقيق محمد عبدالقادر عطا، بيروت،‌ دار الكتب العلمية، 1410ق.
*ابن‌شهر‌آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، به تصحيح وتحقيق محمدحسين آشتياني وهاشم رسولي، قم، علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق.
*ابن‌شهر‌آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، به تصحيح وتحقيق محمدحسين آشتياني وهاشم رسولي، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.
*ابن‌عربي، محمد بن علي، الفتوحات المكية، بيروت،‌ دار صادر، بي‌تا.
*ابن‌عربي، محمد بن علي، الفتوحات المكية، بيروت،‌ دار صادر، بي‌تا.
*ابن‌هشام، عبدالملك، السيرة النبوية، به تحقيق وتصحيح ابراهيم آبياري ومصطفي سقا وعبدالحفيظ شبلي، بيروت، دارالمعرفة، بي‌تا.
*ابن‌هشام، عبدالملك، السيرة النبوية، به تحقيق وتصحيح ابراهيم آبياري ومصطفي سقا وعبدالحفيظ شبلي، بيروت، دارالمعرفة، بي‌تا.
*اسبر، محمدعلي، سلمان منا اهل البيت، بيروت، الدار الاسلامية، ۱۴۱۳ق.
*اسبر، محمدعلي، سلمان منا اهل البيت، بيروت، الدار الاسلامية، 1413ق.
*بصيري، حميدرضا، وسيد روح‌الله شفيعي، «بررسي تحليلي حديث «سلمان منا اهل البيت»، در مجله حديث‌پژوهي، شماره ۷، بهار وتابستان ۱۳۹۱ش.
*بصيري، حميدرضا، وسيد روح‌الله شفيعي، «بررسي تحليلي حديث «سلمان منا اهل البيت»، در مجله حديث‌پژوهي، شماره 7، بهار وتابستان 1391ش.
*جويا، جهانبخش، «اخبار مشكوك در ميراث مأثور اخلاقي»، در فصنامه مطالعات اخلاق كاربردي، شماره ۸، شهريور ۱۳۸۶ش.
*جويا، جهانبخش، «اخبار مشكوك در ميراث مأثور اخلاقي»، در فصنامه مطالعات اخلاق كاربردي، شماره 8، شهريور 1386ش.
*[http://www.valiasr-aj.tel/show_question.php?id=10257 «حديث «سلمان منّا اهل البيت» با انحصار «اهل البيت» در پنج تن آل عبا در آيه تطهير چگونه قابل جمع است؟»]، سايت مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي‌عصر(عج)، تاريخ بازديد: ۲۱ خرداد ۱۴۰۳ش.
*[http://www.valiasr-aj.tel/show_question.php?id=10257 «حديث «سلمان منّا اهل البيت» با انحصار «اهل البيت» در پنج تن آل عبا در آيه تطهير چگونه قابل جمع است؟»]، سايت مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي‌عصر(عج)، تاريخ بازديد: 21 خرداد 1403ش.
*حسيني امين، سيد مرتضي، وسيد محسن موسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، در فصلنامه حديث وانديشه، شماره ۲۶، پاييز وزمستان ۱۳۹۷ش.
*حسيني امين، سيد مرتضي، وسيد محسن موسوي، «بررسي ويژگي‌هاي «منّا» بودن سلمان فارسي بر اساس تحليل روايات ليس منّا»، در فصلنامه حديث وانديشه، شماره 26، پاييز وزمستان 1397ش.
*[https://www.irip.ac.ir/fa/news/679/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DA%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%D9 «دكتر بابك عاليخاني عنوان كرد: سلمان در آيينه فتوحات»،] سايت مؤسسه پژوهشي حكمت وفلسفه ايران، تاريخ درج مطلب: ۲۲ آذر ۱۴۰۲ش، تاريخ بازديد: ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ش.
*[https://www.irip.ac.ir/fa/news/679/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DA%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%D9 «دكتر بابك عاليخاني عنوان كرد: سلمان در آيينه فتوحات»،] سايت مؤسسه پژوهشي حكمت وفلسفه ايران، تاريخ درج مطلب: 22 آذر 1402ش، تاريخ بازديد: 20 خرداد 1403ش.
*[https://www.khabaronline.ir/news/1879844/%D8%B3%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AC%D8%B2%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «سرّي كه سلمان را جزو اهل‌بيت ساخته، چيست؟»]، سايت خبر آنلاين، تاريخ درج مطلب: ۱۴ اسفند ۱۴۰۲ش، تاريخ بازديد: ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ش.
*[https://www.khabaronline.ir/news/1879844/%D8%B3%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AC%D8%B2%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «سرّي كه سلمان را جزو اهل‌بيت ساخته، چيست؟»]، سايت خبر آنلاين، تاريخ درج مطلب: 14 اسفند 1402ش، تاريخ بازديد: 20 خرداد 1403ش.
*[https://imamali.info/iadl/handle/110/9448 «سلمان منا اهل البيت»]، سايت كتابخانه تخصصي اميرالمؤمنين علي(ع)، تاريخ بازديد: ۲۲ خرداد ۱۴۰۳ش.
*[https://imamali.info/iadl/handle/110/9448 «سلمان منا اهل البيت»]، سايت كتابخانه تخصصي اميرالمؤمنين علي(ع)، تاريخ بازديد: 22 خرداد 1403ش.
*شيخ صدوق، محمد بن علي، عيون أخبار الرضا(ع)، به تصحيح مهدي لاجوردي، تهران، جهان، بي‌تا.
*شيخ صدوق، محمد بن علي، عيون أخبار الرضا(ع)، به تصحيح مهدي لاجوردي، تهران، جهان، بي‌تا.
*شيخ طوسي، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، به تصحيح احمد حبيب عاملي، بيروت،‌ دار احياء التراث العربي، بي‌تا.
*شيخ طوسي، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، به تصحيح احمد حبيب عاملي، بيروت،‌ دار احياء التراث العربي، بي‌تا.
*شيخ طوسي، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، به تصحيح علي‌اصغر مرواريد وابوذر بيدار، بيروت، مؤسسه فقه الشيعه، ۱۴۱۱ق.
*شيخ طوسي، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، به تصحيح علي‌اصغر مرواريد وابوذر بيدار، بيروت، مؤسسه فقه الشيعه، 1411ق.
*شيخ مفيد، محمد بن محمد، الإختصاص‌، به تحقيق وتصحيح علي‌اكبر غفاري ومحمود محرمي زرندي، قم، الموتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
*شيخ مفيد، محمد بن محمد، الإختصاص‌، به تحقيق وتصحيح علي‌اكبر غفاري ومحمود محرمي زرندي، قم، الموتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد، چاپ اول، 1413ق.
*طبرسي، احمد بن علي، الاحتجاج، به تصحيح محمدباقر موسوي خرسان، مشهد، نشر المرتضي، ۱۴۰۳ق.
*طبرسي، احمد بن علي، الاحتجاج، به تصحيح محمدباقر موسوي خرسان، مشهد، نشر المرتضي، 1403ق.
*طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، به تصحيح هاشم رسولي وفضل‌الله يزدي طباطبائي، بيروت، دارالمعرفة، ۱۴۰۸ق.
*طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، به تصحيح هاشم رسولي وفضل‌الله يزدي طباطبائي، بيروت، دارالمعرفة، 1408ق.
*الشيخ الطوسي، اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)، مشهد، منشورات جامعة مشهد، ۱۴۰۹هـ.
*الشيخ الطوسي، اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)، مشهد، منشورات جامعة مشهد، 1409هـ.
*فتال نيشابوري، محمد بن احمد، روضة الواعظين وبصيرة المتعظين، قم، انتشارات رضي، چاپ اول، ۱۳۷۵ش.
*فتال نيشابوري، محمد بن احمد، روضة الواعظين وبصيرة المتعظين، قم، انتشارات رضي، چاپ اول، 1375ش.
*الفيض الكاشاني، محمد محسن، بشارة الشيعة، د.م، الطبعة الحجرية، د.ت.
*الفيض الكاشاني، محمد محسن، بشارة الشيعة، د.م، الطبعة الحجرية، د.ت.
*كليني، محمد بن يعقوب، الكافي، به تصحيح علي‌اكبر غفاري ومحمد آخوندي، تهران،‌ دار الكتب الاسلامية، ۱۳۶۳ش.
*كليني، محمد بن يعقوب، الكافي، به تصحيح علي‌اكبر غفاري ومحمد آخوندي، تهران،‌ دار الكتب الاسلامية، 1363ش.
*الهلالي، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس، تحقيق: محمد باقر الأنصاري الزنجاني، قم، الهادي، ۱۴۲۰هـ.
*الهلالي، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس، تحقيق: محمد باقر الأنصاري الزنجاني، قم، الهادي، 1420هـ.
{{نهاية}}
{{نهاية}}
Ahmadnazem
مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، إداريو الواجهة، movedable، إداريون، templateeditor
١٠٬٨٤٠

تعديل

مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/view/خاص:فرق_المحمول/352904»